NE/Prabhupada 0028 - बुद्ध भगवान हुनुहुन्छ: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0028 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1970 Category:NE-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 8: | Line 8: | ||
[[Category:Nepali Language]] | [[Category:Nepali Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0027 - तिनीहरुलाई अर्को जीवन छ भनेर थाहा छैन|0027|NE/Prabhupada 0029 - बुद्धले राक्षसलाई ठग्नुभयो|0029}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 16: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|6GRpmAd98aU|बुद्ध भगवान हुनुहुन्छ - Prabhupāda 0028}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/700503IP.LA_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
गर्गमुनि : (पढ्दै ) "यो विचार गर्नु पनि गलत हो कि केवल | गर्गमुनि : (पढ्दै ) "यो विचार गर्नु पनि गलत हो कि केवल शाकाहारी बन्नाले कुनै पनि व्यक्तिले आफुलाई प्रकृतिको नियमबाट बचाउन सक्छ। सागसब्जीको पनि प्राण हुन्छ । एउटा जीव अरु जीवको भोजन हो , र यो नै प्रकृतिको नियम हो। व्यक्तिले आफु सख्त शाकाहारी भएकोमा गर्व गर्नुहुँदैन । मुख्य कुरा भनेको परमेश्वरलाई चिन्नु हो। जनावरहरुसँग भगवानलाई चिन्ने विकसित चेतना हुँदैन, तर मनुष्य …. " | ||
प्रभुपादः त्याे मुख्य कुरा हाे । जस्तै बौद्ध धर्मावलम्बीहरु पनि शाकाहारी हुन्छन् । बौद्ध सिद्धान्त अनुसार..... आजकल सबथोक बिग्रिएको छ , तर भगवान बुद्धको प्रचार कम्तिमा दुष्टहरुलाई पशु हत्याबाट रोक्नको लागि थियो। अहिंसा परमो धर्म। भगवान बुद्धको प्राकट्य श्रीमद् भागवतम् र अन्य वैदिक साहित्यमा वर्णन गरीएकाे छ । सुर द्विषाम्। उहाँ राक्षसहरूलाई ठग्न अाउनुभएकाे थियाे । राक्षसहरू .... उहाँले यस्तो नीति बनाउनुभयो कि राक्षसहरु ठगिए । उहाँले कसरी ठग्नुभयो ? राक्षसहरू भगवानका विरूद्ध हुन्छन् । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । त्यसकारण भगवान् बुद्धले प्रचार गर्नुभयो , "हो , भगवान् छैनन्। तर म जे भन्छु , तिमीहरु त्यही कुरा पालन गर।" "हुन्छ महोदय " । तर उहाँ भगवान हुनुहुन्छ । यो त छल हो। हो । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् , तर बुद्धमा विश्वास गर्छन् , र बुद्ध नै भगवान हुनुहुन्छ । केशव धृत बुद्ध शरीर जय जगदीश हरे। त यो नै भक्त र असुर बिचको भिन्नता हो । एउटा भक्तले देख्दछ कि कसरी कृष्ण , केशव , यी दुष्टहरुलाई ठग्दै हुनुहुन्छ । भक्तले बुझ्न सक्छ । तर असुरहरु सोच्दछन् , " ओहो , हामीले राम्रो नेता पायाैँ। उनी पनि भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । " (हाँसो) तपाईले बुझ्नुहुन्छ ? सम्मोहाय सुर द्वि्षाम् ([[Vanisource:SB 1.3.24|श्री | प्रभुपादः त्याे मुख्य कुरा हाे । जस्तै बौद्ध धर्मावलम्बीहरु पनि शाकाहारी हुन्छन् । बौद्ध सिद्धान्त अनुसार..... आजकल सबथोक बिग्रिएको छ , तर भगवान बुद्धको प्रचार कम्तिमा दुष्टहरुलाई पशु हत्याबाट रोक्नको लागि थियो। अहिंसा परमो धर्म। भगवान बुद्धको प्राकट्य श्रीमद् भागवतम् र अन्य वैदिक साहित्यमा वर्णन गरीएकाे छ । सुर द्विषाम्। उहाँ राक्षसहरूलाई ठग्न अाउनुभएकाे थियाे । राक्षसहरू .... उहाँले यस्तो नीति बनाउनुभयो कि राक्षसहरु ठगिए । उहाँले कसरी ठग्नुभयो ? राक्षसहरू भगवानका विरूद्ध हुन्छन् । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । त्यसकारण भगवान् बुद्धले प्रचार गर्नुभयो , "हो , भगवान् छैनन्। तर म जे भन्छु , तिमीहरु त्यही कुरा पालन गर।" "हुन्छ महोदय " । तर उहाँ भगवान हुनुहुन्छ । यो त छल हो। हो । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् , तर बुद्धमा विश्वास गर्छन् , र बुद्ध नै भगवान हुनुहुन्छ । केशव धृत बुद्ध शरीर जय जगदीश हरे। त यो नै भक्त र असुर बिचको भिन्नता हो । एउटा भक्तले देख्दछ कि कसरी कृष्ण , केशव , यी दुष्टहरुलाई ठग्दै हुनुहुन्छ । भक्तले बुझ्न सक्छ । तर असुरहरु सोच्दछन् , " ओहो , हामीले राम्रो नेता पायाैँ। उनी पनि भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । " (हाँसो) तपाईले बुझ्नुहुन्छ ? सम्मोहाय सुर द्वि्षाम् ([[Vanisource:SB 1.3.24|श्री भा १।३।२४]]) । यसको ठीक संस्कृत शब्द श्रीमद् भागवतममा उल्लेख गरिएको छ। तपाईले देख्नुभएको छ, जसले पढ्नुभएको छ , सम्मोहाय, सुर-द्विषाम् लाई भ्रमित पार्न । सुर-द्विषाम् अर्थात् ती व्यक्तिहरु जो वैष्णवहरुप्रति इर्ष्यालु छन् | नास्तिक वर्ग , असुरहरु , उनीहरु सदा भक्तप्रति इर्ष्यालु हुन्छन् । यो प्रकृतिको नियम हो । यो पितालाई हेर्नुहोस् । पिता आफ्नो पाँच वर्षीय पुत्रकाे शत्रु बन्यो । उनको गल्ति के थियो ? उनि भगवानका भक्त थिए । बस् यति हो। निर्दोष बालक । मेरो भन्नुको अर्थ, उनि केवल हरे कृष्ण मन्त्र जप्न आकर्षित थिए । पिता स्वयं , एक कट्टर शत्रु बन्यो : " यो केटालाई मार। " यदि एक पिता शत्रु बन्न सक्छ भने अरुको कुरा के गर्नु। त्यसकारण तपाईले सदा आशा गर्नुपर्छ कि जब तपाई भक्त बन्नुहुन्छ , यो सारा संसार तपाईको शत्रु बन्छ। त्यति हो । तर तपाईले उनीहरुसँग व्यवहार गर्नुपर्छ , किनकि तपाईलाई भगवानका सेवकको रुपमा नियुक्त गरिएको छ। तपाईको अभियान उनीहरुलाई सम्झाउनु हो । त्यसकारण तपाई इर्ष्यालु हुन सक्नुहुन्न। जस्तै नित्यानन्द प्रभु । उहाँ घायल हुनुहुन्थ्यो , तापनि उहाँले जगाइ-मधाइको उद्धार गर्नुभयो। यो तपाईको सिद्धान्त हुनुपर्छ । कहिलेकहीं हामीले छल्नुपर्छ , कहिलेकहीं हामी घायल हुनुपर्छ - यस्ता धेरै कुराहरु छन् । केवल एक उद्देश्य भनेको कसरी मानिस कृष्ण भावनाभवित हुन्छन् । यो हाम्रो अभियान हो। कुनै प्रकारले यी मुर्खहरुलाई कृष्ण भावनामा परिवर्तन गर्नुपर्छ , चाहे यस प्रकारले वा त्यस प्रकारले । | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 19:32, 29 January 2021
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 1 -- Los Angeles, May 3, 1970
गर्गमुनि : (पढ्दै ) "यो विचार गर्नु पनि गलत हो कि केवल शाकाहारी बन्नाले कुनै पनि व्यक्तिले आफुलाई प्रकृतिको नियमबाट बचाउन सक्छ। सागसब्जीको पनि प्राण हुन्छ । एउटा जीव अरु जीवको भोजन हो , र यो नै प्रकृतिको नियम हो। व्यक्तिले आफु सख्त शाकाहारी भएकोमा गर्व गर्नुहुँदैन । मुख्य कुरा भनेको परमेश्वरलाई चिन्नु हो। जनावरहरुसँग भगवानलाई चिन्ने विकसित चेतना हुँदैन, तर मनुष्य …. "
प्रभुपादः त्याे मुख्य कुरा हाे । जस्तै बौद्ध धर्मावलम्बीहरु पनि शाकाहारी हुन्छन् । बौद्ध सिद्धान्त अनुसार..... आजकल सबथोक बिग्रिएको छ , तर भगवान बुद्धको प्रचार कम्तिमा दुष्टहरुलाई पशु हत्याबाट रोक्नको लागि थियो। अहिंसा परमो धर्म। भगवान बुद्धको प्राकट्य श्रीमद् भागवतम् र अन्य वैदिक साहित्यमा वर्णन गरीएकाे छ । सुर द्विषाम्। उहाँ राक्षसहरूलाई ठग्न अाउनुभएकाे थियाे । राक्षसहरू .... उहाँले यस्तो नीति बनाउनुभयो कि राक्षसहरु ठगिए । उहाँले कसरी ठग्नुभयो ? राक्षसहरू भगवानका विरूद्ध हुन्छन् । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । त्यसकारण भगवान् बुद्धले प्रचार गर्नुभयो , "हो , भगवान् छैनन्। तर म जे भन्छु , तिमीहरु त्यही कुरा पालन गर।" "हुन्छ महोदय " । तर उहाँ भगवान हुनुहुन्छ । यो त छल हो। हो । उनीहरु भगवानमा विश्वास गर्दैनन् , तर बुद्धमा विश्वास गर्छन् , र बुद्ध नै भगवान हुनुहुन्छ । केशव धृत बुद्ध शरीर जय जगदीश हरे। त यो नै भक्त र असुर बिचको भिन्नता हो । एउटा भक्तले देख्दछ कि कसरी कृष्ण , केशव , यी दुष्टहरुलाई ठग्दै हुनुहुन्छ । भक्तले बुझ्न सक्छ । तर असुरहरु सोच्दछन् , " ओहो , हामीले राम्रो नेता पायाैँ। उनी पनि भगवानमा विश्वास गर्दैनन् । " (हाँसो) तपाईले बुझ्नुहुन्छ ? सम्मोहाय सुर द्वि्षाम् (श्री भा १।३।२४) । यसको ठीक संस्कृत शब्द श्रीमद् भागवतममा उल्लेख गरिएको छ। तपाईले देख्नुभएको छ, जसले पढ्नुभएको छ , सम्मोहाय, सुर-द्विषाम् लाई भ्रमित पार्न । सुर-द्विषाम् अर्थात् ती व्यक्तिहरु जो वैष्णवहरुप्रति इर्ष्यालु छन् | नास्तिक वर्ग , असुरहरु , उनीहरु सदा भक्तप्रति इर्ष्यालु हुन्छन् । यो प्रकृतिको नियम हो । यो पितालाई हेर्नुहोस् । पिता आफ्नो पाँच वर्षीय पुत्रकाे शत्रु बन्यो । उनको गल्ति के थियो ? उनि भगवानका भक्त थिए । बस् यति हो। निर्दोष बालक । मेरो भन्नुको अर्थ, उनि केवल हरे कृष्ण मन्त्र जप्न आकर्षित थिए । पिता स्वयं , एक कट्टर शत्रु बन्यो : " यो केटालाई मार। " यदि एक पिता शत्रु बन्न सक्छ भने अरुको कुरा के गर्नु। त्यसकारण तपाईले सदा आशा गर्नुपर्छ कि जब तपाई भक्त बन्नुहुन्छ , यो सारा संसार तपाईको शत्रु बन्छ। त्यति हो । तर तपाईले उनीहरुसँग व्यवहार गर्नुपर्छ , किनकि तपाईलाई भगवानका सेवकको रुपमा नियुक्त गरिएको छ। तपाईको अभियान उनीहरुलाई सम्झाउनु हो । त्यसकारण तपाई इर्ष्यालु हुन सक्नुहुन्न। जस्तै नित्यानन्द प्रभु । उहाँ घायल हुनुहुन्थ्यो , तापनि उहाँले जगाइ-मधाइको उद्धार गर्नुभयो। यो तपाईको सिद्धान्त हुनुपर्छ । कहिलेकहीं हामीले छल्नुपर्छ , कहिलेकहीं हामी घायल हुनुपर्छ - यस्ता धेरै कुराहरु छन् । केवल एक उद्देश्य भनेको कसरी मानिस कृष्ण भावनाभवित हुन्छन् । यो हाम्रो अभियान हो। कुनै प्रकारले यी मुर्खहरुलाई कृष्ण भावनामा परिवर्तन गर्नुपर्छ , चाहे यस प्रकारले वा त्यस प्रकारले ।