RU/Prabhupada 0540 - Поклонение возвышенной личности: Difference between revisions

Latest revision as of 22:13, 29 January 2021

Предыдущая страница - Видео 0539

Следующая страница - Видео 0541

Sri Vyasa-puja -- Hyderabad, August 19, 1976

Шрипада Сампат Бхаттачарйа... Леди и джентельмены, я сердечно благодарю вас за то, что вы пришли к нам сегодня на церемонию Вйаса-пуджи. Вйаса-пуджа... Эта асана, на которую меня усадили, называется вйасасана. Гуру - это представитель Вйасадевы. Каждый из вас слышал имя Вйасадевы, Веда Вйасы. Любой, кто представляет великого ачарйу, Вйасадеву, может сидеть на вйасасане.

Итак, Вйаса-пуджа... Гуру - представитель Вйасадевы, поэтому его день рождения празднуется как Вйаса-пуджа. Я должен объяснить своё положение, поскольку в наши дни поклоняться человеку как самой возвышенной личности - это нечто революционное. Поскольку все увлечены демократией, то путём голосования может возвыситься любой негодяй. Но наша система гуру-парампары иная. В нашей системе Ведическое знание бесполезно до тех пор, пока вы не приняли его через систему гуру-парампары. Невозможно самому интерпретировать Ведический язык.

К примеру, навоз. Навоз - это испражнения животного. Веды предписывают, что если дотронуться до испражнений животного, то надо немедленно принять омовение, чтобы очиститься. Но Веды также говорят, что коровьим навозом можно очистить что угодно. В особенности это принято у хинду. С рациональной точки зрения это противоречие. Испражнения животных являются нечистыми, но согласно Ведам коровий навоз чист. На самом деле мы считаем коровий навоз чистым. Он способен очистить любое место. В панча-гавйе говорится и о коровьем навозе, и о коровьей моче. Это Ведическое предписание кажется противоречивым. Тем не менее, мы принимаем его, потому что оно исходит из Вед. Это... Это значит принимать Веды. Так же, как и "Бхагавад-гиту".

Есть много негодяев, которые выборочно принимают "Бхагавад-гиту": "Это мне нравится, а это мне не нравится". Так нельзя. Арджуна говорит: Сарвам этад ритам манйе (БГ 10.14). Веды следует понимать так. Если негодяи убирают что-то: "Это мне не нравится, я сделаю по-своему", то это уже не "Бхагавад-гита". "Бхагавад-гита" должна быть принята, как Она есть. Это "Бхагавад-гита". Поэтому мы представляем "Бхагавад-гиту, как Она есть".

Кришна, изложивший "Бхагавад-гиту", говорит: Са каленеха його наштах парантапа. "Мой дорогой Арджуна, это наука "Бхагавад-гиты", имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам (БГ 4.1). В самом начале Я изложил её богу Солнца, тот передал её своему сыну, вивасван манаве праха, Ваивасвате Ману. Манур икшвакаве бравит. Эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух ((БГ 4.2). Это такой процесс. Са каленеха його наштах парантапа. Человек, не принадлежащий системе парампары и дающий свои интерпретации Ведической литературы, не несёт никакой пользы. Он бесполезен. Это всё не имеет смысла. Його наштах парантапа. Это то, что происходит сейчас. Это бессмысленно.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0539 - Поймите суть движения сознания Кришны|0539|RU/Prabhupada 0541 - Если вы любите меня, то любите мою собаку|0541}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|eHE8YlYZGDc|Поклонение кому-то как самой возвышенной личности это что-то революционное<br />- Prabhupāda 0540}}
+{{youtube_right|8g41EmqoPBc|Поклонение кому-то как самой возвышенной личности это что-то революционное<br />- Prabhupāda 0540}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760819VP.HYD_Vyasa-puja_01.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760819VP.HYD_Vyasa-puja_01.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Шрипада Сампат Бхаттачарья, леди и джентельмены. Я хочу сердечно поблагодарить вас за то, что вы прибыли к нам сегодня на церемонию вьяса-пуджи. Вьяса-пуджа... Эта "асана", на которую меня усадили, называется "вьясасана". Гуру это представитель Вьясадевы. Каждый из вас слышал имя Вьясадевы, Веда Вьясы. Любой, кто представляет великого ачарью Вьясадеву, может сидеть на "вьясасане". Итак, Вьяса-пуджа... Гуру - представитель Вьясадевы, поэтому его день рождения принимается как Вьяса-пуджа.
+Шрипада Сампат Бхаттачарйа... Леди и джентельмены, я сердечно благодарю вас за то, что вы пришли к нам сегодня на церемонию ''Вйаса-пуджи. Вйаса-пуджа''... Эта ''асана'', на которую меня усадили, называется ''вйасасана. Гуру'' - это представитель Вйасадевы. Каждый из вас слышал имя Вйасадевы, Веда Вйасы. Любой, кто представляет великого ''ачарйу'', Вйасадеву, может сидеть на ''вйасасане''.
-Я должен объяснить своё положение, поскольку в наши дни поклоняться человеку как самой возвышенной личности - это нечто революционное. Поскольку все увлечены демократией, через голосование может возвыситься какой-угодно негодяй. Но наша система гуру-парампары отличается. В нашей системе, если вы не приняли знание из Вед через систему гуру-парампары, оно является бесполезным. Недопустимо придумывать собственные интерпретации языка Вед. К примеру, навоз. Навоз - это испражнения животного. Веды предписывают, если вы дотронетесь до коровьего навоза... испражнений животного, вы немедленно должны принять омовение, чтобы очиститься. Но Веды также говорят, что коровий навоз может очистить любое место. В особенности, это принимается среди хинду. С рациональной точки зрения, это противоречие. Испражнения животных являются нечистыми, но Веды говорят, что коровий навоз чист. Собственно, мы считаем коровий навоз достаточно чистым, чтобы очистить любое место. В панча-гавье используются и коровий навоз, и коровья моча.
+Итак, ''Вйаса-пуджа... Гуру'' - представитель Вйасадевы, поэтому его день рождения празднуется как ''Вйаса-пуджа''. Я должен объяснить своё положение, поскольку в наши дни поклоняться человеку как самой возвышенной личности - это нечто революционное. Поскольку все увлечены демократией, то путём голосования может возвыситься любой негодяй. Но наша система ''гуру-парампары'' иная. В нашей системе Ведическое знание бесполезно до тех пор, пока вы не приняли его через систему ''гуру-парампары''. Невозможно самому интерпретировать Ведический язык.
-Это Ведическое указание кажется противоречивым. Тем не менее, мы принимаем его, потому что оно исходит из Вед. Это значит принимать Веды. Так же, как и Бхагавад-гита. Есть много негодяев, которые укорачивают Бхагавад-гиту, - Мне не нравится это, мне не нравится то. Нет. Арджуна говорит: "сарвам этад ритам манйе" ([[Vanisource:BG 10.14|BG 10.14]]). Так следует понимать Веды. Если негодяи обрезают что-то: - Мне здесь не нравится, я сделаю по своему. Это уже не Бхагавад-гита. Бхагавад-гита должна быть принята, как Она есть. Это Бхагавад-гита. Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту, как Она есть. Кришна, изложивший Бхагавад-гиту, говорит: "Са каленеха його наштах парантапа". - Мой дорогой Арджуна, это наука Бхагавад-гиты, "имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам" ([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]]). - Я изложил её, в самом начале Богу-Солнцу, он передал её своему сыну, "вивасван манаве праха", Ваивасвате Ману. "Манур икшвакаве 'бравит". "Эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух" (([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Это процесс. "Са каленеха його наштах парантапа". Любой, кто не представляет систему парампары даёт бесполезные интепретации Ведической литературы. Что бесполезно, то не имеет смысла. "Його наштах парантапа". Это то, что происходит, знание лишается смысла.
+К примеру, навоз. Навоз - это испражнения животного. Веды предписывают, что если дотронуться до испражнений животного, то надо немедленно принять омовение, чтобы очиститься. Но Веды также говорят, что коровьим навозом можно очистить что угодно. В особенности это принято у хинду. С рациональной точки зрения это противоречие. Испражнения животных являются нечистыми, но согласно Ведам коровий навоз чист. На самом деле мы считаем коровий навоз чистым. Он способен очистить любое место. В ''панча-гавйе'' говорится и о коровьем навозе, и о коровьей моче. Это Ведическое предписание кажется противоречивым. Тем не менее, мы принимаем его, потому что оно исходит из Вед. Это... Это значит принимать Веды. Так же, как и "Бхагавад-гиту".
+Есть много негодяев, которые выборочно принимают "Бхагавад-гиту": "Это мне нравится, а это мне не нравится". Так нельзя. Арджуна говорит: ''Сарвам этад ритам манйе'' ([[RU/BG 10.14|БГ 10.14]]). Веды следует понимать так. Если негодяи убирают что-то: "Это мне не нравится, я сделаю по-своему", то это уже не "Бхагавад-гита". "Бхагавад-гита" должна быть принята, как Она есть. Это "Бхагавад-гита". Поэтому мы представляем "Бхагавад-гиту, как Она есть".
+Кришна, изложивший "Бхагавад-гиту", говорит: ''Са каленеха його наштах парантапа''. "Мой дорогой Арджуна, это наука "Бхагавад-гиты", ''имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам'' ([[RU/BG 4.1|БГ 4.1]]). В самом начале Я изложил её богу Солнца, тот передал её своему сыну, ''вивасван манаве праха'', Ваивасвате Ману. ''Манур икшвакаве бравит. Эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух'' (([[RU/BG 4.2|БГ 4.2]]). Это такой процесс. ''Са каленеха його наштах парантапа''. Человек, не принадлежащий системе ''парампары'' и дающий свои интерпретации Ведической литературы, не несёт никакой пользы. Он бесполезен. Это всё не имеет смысла. ''Його наштах парантапа''. Это то, что происходит сейчас. Это бессмысленно.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->