OR/Prabhupada 1021 - ଯଦି ପତିତ ବଦ୍ଧ ଜୀଵ ପାଇଁ କୌଣସି ସହୃଦୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛି, ସେ ଜଣେ ବୈଷ୍ଣବ: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Oriya Pages with Videos Category:Oriya Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1021 - in all Languages Category:OR...") |
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
Line 9: | Line 9: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 1020 - ହୃଦୟ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଏତେ କଠିନ ହୃଦୟ କାହିଁକି?|1020|OR/Prabhupada 1022 - ପ୍ରଥମ କଥା ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ହେବ ଆମେ କିପରି ଭଲ ପାଇବା । ଏହା ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ଧର୍ମ|1022}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> |
Latest revision as of 07:16, 25 May 2021
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
ଯଦି ପତିତ ବଦ୍ଧ ଜୀଵ ପାଇଁ କୌଣସି ସହୃଦୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛି, ସେ ଜଣେ ବୈଷ୍ଣବ ।
ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଜୀବଜନ୍ତୁ, ଏହି ଭୌତିକ ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼ି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି । ତେଣୁ ବୈଷ୍ଣବ ସହାନୁଭୂତି ଅଛି । ଯଦି ବାସ୍ତବରେ ପତିତ ବଦ୍ଧ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ସହୃଦୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି, ସେ ଜଣେ ବୈଷ୍ଣବ। ସେ ଜାଣନ୍ତି କିପରି, ସେମାନେ କାହିଁକି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି । ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କୁ ସୂଚନା ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି: "ମୋର ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁ, ତୁମର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମିକ, କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭୁଲିଯିବା ଯୋଗୁଁ ତୁମେ କେବଳ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛ |" "ତେଣୁ ତୁମେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛ।" ଏହା ହେଉଛି ବାର୍ତ୍ତା, ବୈଷ୍ଣବଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତା । ଏହି ବାର୍ତ୍ତା ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ସ୍ୱୟଂ ପରମପୁରୁଷ ଭାବରେ ଆସନ୍ତି । ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କୁହନ୍ତି,
- ସର୍ବ ଧର୍ମାନ୍ ପରିତ୍ୟଜ୍ୟ
- ମାମେକଂ ଶରଣଂ
- (ଭ.ଗୀ. ୧୮.୬୬)
ତୁମର ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅନେକ ଜିନିଷରେ ବଣ୍ଟାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଖୁସି ନୁହଁ, କାରଣ ... ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆ ନାହିଁ, ତଥାକଥିତ ପ୍ରେମ ନାମରେ ତୁମେ ଯାହା ବି କର, ତୁମେ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ, ଅମାନ୍ୟ କରିବ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ଆପଣ ରାଜ୍ୟ ଆଇନକୁ ଅବମାନନା କରନ୍ତି, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ । ଆପଣ ଏହାକୁ ରଙ୍ଗ ଦେଇପାରନ୍ତି, "ଓଃ, ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର," କିନ୍ତୁ ତାହା ନୁହେଁ । ପ୍ରକୃତି, କାରଣ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସେବକ, ଜୀବେର ସ୍ୱରୂପ ହୟ ନିତ୍ୟ କୃଷ୍ଣ ଦାସ , ତୁମର ନିରନ୍ତର ସ୍ଥିତି ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସେବା କରିବା । ତେଣୁ ଏହି ଜ୍ଞାନ ବିନା, ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସେବା ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦେବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି, ତାହା ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ । ତାହା ହେଉଛି ସମାନ ଉଦାହରଣ । ଯଦି ଆପଣ ରାଜ୍ୟ ଆଇନ ମାନନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଆପଣ ଜଣେ ସମାଜସେବୀ ହୁଅନ୍ତି…
ତେଣୁ ମୁଁ ଭାରତରେ ଦେଖିଛି । ଭାରତରେ, ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନ ହୋଇଥିଲା - କେବଳ ଭାରତରେ ନୁହେଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେଶରେ । ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନ ହୋଇଥିଲା, ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଫାଶୀ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଦେଶର ଜଣେ ମହାନ ପ୍ରେମୀ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ନିଜ ଦେଶକୁ ଭଲ ପାଇବା ତୀବ୍ର ଅନୁଭବ ହେତୁ ତାଙ୍କୁ ଫାଶୀ ଦିଆଯାଇଥିଲା, କାରଣ ଆଇନ ... ସେ ସରକାରୀ ନିୟମକୁ ଅବମାନନା କରିଥିଲେ। କେବଳ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର । ସେହିଭଳି, ଯଦି ଆମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସରକାରୀ ନିୟମକୁ ଅବମାନନା କରୁ, ଏହାକୁ ଧର୍ମ କୁହାଯାଏ। ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସରକାରୀ ନିୟମ। ଧର୍ମ ତୁ ସାକ୍ଷାଦ ଭଗବତ୍-ପ୍ରଣୀତମ୍ (ଭା. ୬.୩.୧୯) । ଧର୍ମର ଅର୍ଥ… ଏବଂ ସେହି ଧର୍ମ କ’ଣ? କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି, ଏହା ଅତି ସରଳ କଥା, ସର୍ବ ଧର୍ମାନ୍ ପରିତ୍ୟଜ୍ୟ ମାମେକଂ । ପ୍ରକୃତ ଧର୍ମ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ, କିମ୍ବା ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବା । ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଧର୍ମ। ସେହି ବିଷୟ ବିନା, ସମସ୍ତ ଧର୍ମ, ସେମାନେ କେବଳ ପ୍ରତାରଣା କରୁଛନ୍ତି । ଧର୍ମ ପ୍ରୋଜହିତ-କୈତବୋ ଽତ୍ର (ଭା. ୧.୧.୨ )। ଶ୍ରୀମଦ୍-ଭାଗବତମ୍ ଆରମ୍ଭ । ପ୍ରତାରଣା ଧର୍ମ। ଯଦି ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ନାହିଁ, ତାହା ନୁହେଁ… କେବଳ କିଛି ରୀତିନୀତି ସୂତ୍ର । ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ। ଯେପରି ହିନ୍ଦୁମାନେ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ସୂତ୍ର ଭାବରେ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ମୁସଲମାନ ମସଜିଦକୁ ଯାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯାଆନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ନାହିଁ; କେବଳ ଅଫିସିଆଲ୍ । କାରଣ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଧାର୍ମିକ ଚିହ୍ନ ସହିତ ଷ୍ଟାମ୍ପ୍ କରିବାକୁ ପଡିବ: "ମୁଁ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର", "ମୁଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମର ଅଟେ"। ତାହା କେବଳ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ, ତାହା କେବଳ, କାରଣ ପ୍ରେମ ନାହିଁ । ଯଦି ତୁମେ ... ଯଦି ତୁମେ ଧାର୍ମିକ, ଏହାର ଅର୍ଥ ତୁମେ ଭଗବାନ ସଚେତନ ହେବା ଜରୁରୀ । ତେବେ ଯଦି ତୁମେ ଭଗବାନ ସଚେତନ, ଯଦି ମୁଁ ଭଗବାନ ସଚେତନ, ଯୁଦ୍ଧର କାରଣ କେଉଁଠାରେ ଅଛି? ତେଣୁ ସେହି ପଏଣ୍ଟ ସେମାନେ ହରାଉଛନ୍ତି; ତେଣୁ ଏହିପରି ଧର୍ମ ପ୍ରତାରଣା ଧର୍ମ, କାରଣ ପ୍ରେମ ନାହିଁ ।