OR/Prabhupada 1020 - ହୃଦୟ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଏତେ କଠିନ ହୃଦୟ କାହିଁକି?

ପୂର୍ବ ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 1019

ପର ପୃଷ୍ଠା - ବିଡିଓ 1021

730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York

ତେଣୁ ଏହି ପାଣ୍ଡବ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରେମ ସ୍ତରରେ । ସମସ୍ତେ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା କେବେଳ ଡିଗ୍ରୀର ପାର୍ଥକ୍ୟ । ସମାନ ପ୍ରେମ । କେହି କେହି ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, କେହି କେହି ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, କେହି କେହି ତାଙ୍କ ସମାଜ କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁତା, ସମାଜ, ବନ୍ଧୁତାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି । ସେମାନେ ବିଭାଜିତ ରୁହନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ପ୍ରେମର ଚରମ, ଚରମ ବିନ୍ଦୁ ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିବ । ସ ବୈ ପୁଂସାଂ ପରୋ ଧର୍ମୋ (ଭା. ୧.୨.୬)। ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କର୍ତ୍ତବ୍ୟ । ତାହା ହେଉଛି ଧର୍ମ। କିମ୍ବା ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ । ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ଧାର୍ମିକ ଅନ୍ଧତା ନୁହେଁ। ନା। ତାହା ସଂସ୍କୃତ ଅର୍ଥ ନୁହେଁ । ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ । ମୁଁ ଅନେକ ଥର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିସାରିଛି ଯେ ଜଳ ତରଳ ଅଟେ; ତାହା ହେଉଛି ଜଳର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ । ଯେତେବେଳେ ଜଳ କଠିନ ହୁଏ, ତାହା ଜଳର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ନୁହେଁ । ଜଳର ପ୍ରକୃତି ତରଳ ଅଟେ । ଜଳ ଯେତେବେଳେ କଠିନ ହୁଏ, ଠିକ୍ ବରଫ ପରି, ପୁନର୍ବାର ତରଳ ହେବା ପ୍ରବୃତ୍ତି । ପୁନର୍ବାର । ପୁନର୍ବାର ତରଳ ।

ତେଣୁ ଆମର ପ୍ରକୃତ ସ୍ଥିତି, ସାମ୍ବିଧାନିକ ସ୍ଥିତି ହେଉଛି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା । କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ କଠିନ ହୃଦୟ ହୋଇଗଲୁ । ଯେପରି ଜଳ କଠିନ ହୁଏ, ବରଫ, କୌଣସି ପରିସ୍ଥିତି ହେତୁ । ଯେତେବେଳେ ତାପମାତ୍ରା ବହୁତ କମ୍ ହୁଏ, ପାଣି କଠିନ ହୋଇଯାଏ । ସେହିଭଳି, ଯଦି ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଲପାଉ ନାହୁଁ, ତେବେ ଆମର ହୃଦୟ କଠିନ ଏବଂ କଠିନ ହେବ । ହୃଦୟ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଏତେ କଠିନ-ହୃଦୟ କାହିଁକି? ତୁମେ ଏତେ କଠିନ ହୃଦୟ କାହିଁକି ଯେ ଆମେ ଅନ୍ୟ ସାଥୀ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀକୁ ହତ୍ୟା କରୁ - ଆମେ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେଉନାହୁଁ - ଜିଭର ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ? କାରଣ ଆମେ କଠିନ ହୃଦୟ ହୋଇଗଲୁ । କଠିନ ହୃଦୟ । କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରେମୀ ନ ହୋଇଥିବାରୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ କଠିନ ହୃଦୟ ହୋଇଗଲେ । ତେଣୁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଦୁଃଖୀ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ, ହୃଦୟେନ... ତେଣୁ ଏହା କୁହାଯାଏ, ପ୍ରେଷ୍ଠତମେନାଥ ହୃଦୟେନାତ୍ମ-ବନ୍ଧୁନା । ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଅ, ଯିଏ ଆମର ପ୍ରକୃତ ବନ୍ଧୁ, ଯେପରି ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ କୁହନ୍ତି, ସୁହୃଦଂ ସର୍ବଭୂତାନାଂ (ଭ.ଗୀ. ୫.୨୯)। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ ହୁଅ, କାରଣ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଗୁଣ ତୁମ ଭିତରେ ଅଛି, ଯଦିଓ ଅଳ୍ପ ପରିମାଣରେ, ତେଣୁ ତୁମେ ମଧ୍ୟ ସୁହୃଦଂ ସର୍ବ-ଭୂତାନାଂ ହୁଅ । ସୁହୃଦଂ ସର୍ବ-ଭୂତାନାଂ ଅର୍ଥ ସବୁ ଜୀବର ବନ୍ଧୁ । ସୁହୃଦଂ। ବୈଷ୍ଣବଙ୍କର କାମ କ’ଣ? ବୈଷ୍ଣବଙ୍କ କାମ ହେଉଛି ଯେଉଁମାନେ ଭୌତିକତାରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବା । ଏହା ହେଉଛି ବୈଷ୍ଣବ । ତେଣୁ ବୈଷ୍ଣବଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ହେଉଛି,

ବାଞ୍ଛା-କଳ୍ପତରୁଭ୍ୟଶ ଚ

କୃପା-ସିନ୍ଧୁଭ୍ୟ ଏବ ଚ

ପତିତାନାଂ ପବନେଭ୍ୟୋ

ବୈଷ୍ଣବେଭ୍ୟୋ ନମୋ ନମଃ

(ଶ୍ରୀ ବୈଷ୍ଣବ ପ୍ରଣାମ)

ପତିତାନାଂ ପବନେଭ୍ୟୋ । "ପତିତ"ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଖସି ପଡିଥିବା" ।