TA/Prabhupada 0239 - கிருஷ்ணரைப் புரிந்துக் கொள்ள, ஒருவருக்கு தனிச் சிறப்புடைய புலன்கள் தேவைப்படுகிறது: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Tamil Pages with Videos Category:Prabhupada 0239 - in all Languages Category:TA-Quotes - 1973 Category:TA-Quotes - Lec...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:TA-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:TA-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0238 - Dieu est bon, totalement bon|0238|FR/Prabhupada 0240 - Il n’existe pas de forme d’adoration plus élevée que celle conçue par les gopis|0240}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Tamil|TA/Prabhupada 0238 - பகவான் நல்லவர், கடவுள் எல்லா வகையிலும் நல்லவர்|0238|TA/Prabhupada 0240 - கோபிகைகள் உருவாக்கிய வழிபாட்டு முறையைவிட வேறு ஏதும் சிறந்ததாக இல்லை|0240}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|blUKoRCJFEs|To Understand Krishna, One Requires Special Senses<br />- Prabhupāda 0239}}
{{youtube_right|ZG0Q9PYTq2Y|கிருஷ்ணரைப் புரிந்துக் கொள்ள, ஒருவருக்கு தனிச் சிறப்புடைய புலன்கள் தேவைப்படுகிறது<br />- Prabhupāda 0239}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
எனவே.. இந்த அனுதாபத்தை அர்ஜுனரின் அனுதாபம் என்று கூறலாம் இதன் கருத்து என்னவென்றால், கொலைகாரனை கொல்லாமல் விடுவது போன்றது அது தான் அர்ஜுனன்..  அது hṛdaya-daurbalyam .. அது கடமை ஆகாது மேலதிகாரி கூறிய செயல்களை ஒருவன் எந்தவித மாற்று கருதும் இல்லாமல் செய்து முடிக்க வேண்டும்.. இது போன்றது இதயத்தின் பலவீனம் ஆகும்.. இந்த வகையான அனுதாபம் ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள் அதை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் எனவே ஒருவன் கிருஷ்ணரை பற்றி புரிந்து கொள்ளவேண்டுமானால், அவனுக்கு சிறந்த உணர்வுகள் இருக்கவேண்டும்.. சாதாரண உணர்வுகள் அல்ல சிறப்பான உணர்வு என்றால், கண்களை பறித்துவிட்டு மீண்டும் வேறு கண்களை பொருத்துவது அல்ல நீ தூய்மையடைய வேண்டும் Tat-paratvena nirmalam ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). கண்களில் ஏதேனும் தொற்று ஏற்பட்டால் மருந்து போடுவது போல்.. அது சுத்தமான பின்பு, எல்லாமே சுத்தமாக தெரியும் .. அது போல் அது போல மங்கலான உணர்வுகள் இருக்குமாயின், நம்மால் கிருஷ்ணரை உணர முடியாது .. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). As Śrī Kṛṣṇa's nāmādau, கிருஷ்ணரின் பெயர், குணம், வடிவம் போன்றவை இது போன்ற மங்கிய உணர்வுகள் மூலம் கண்டுகொள்ள முடியாது... பின் எப்படி இதை அறிந்துகொள்வது? sevonmukhe hi jihvādau..  நாவிலிருந்து ஆரம்பித்தால் , முதலில் நாவை கட்டுப்படுத்தவேண்டும் இது உங்களுக்கு விசித்திரமாக இருக்கலாம்.. நாவை அடக்குவதால் கிருஷ்ணரை உணர முடியுமா? இது மிகவும் நன்றாக இருக்கின்றதே ! கிருஷ்ணரை உணர்ந்து கொள்ள நான் நாவை அடக்கினால் போதுமா ? ஆனால் இங்கே சாஸ்திரத்தின் உத்தரவு இருக்கின்றது sevonmukhe hi jihvādau. Jihvā என்றால் நாக்கு கிருஷ்ணரை பார்ப்பதற்கோ , அல்லது புரிந்துகொள்வதற்கோ, முதலில் நீ நாவை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் எனவே, நாங்கள் கூறுகிறோம், மாமிசம் உண்ணாதே, மது அருந்தாதே என்று .. அது நாவை அதனுடைய கட்டுப்பாட்டில் வைக்கும் நாக்கு தான் முதல் எதிரி.. வக்கிர உணர்வுகளை தூண்டச்செய்யும் சில பாவிகள் கூறுகிறார்கள், உனக்கு எது பிடித்திருக்கிறதோ அதை உண்ணலாம் .. மதத்திற்கும் இதற்கும் சம்மந்தம் இல்லை என்று கூறுகிறார்கள் வேத சாஸ்திரம் கூறுவது, "முதலில் நீ உன் நாவை கட்டுப்படுத்து, பின்னர் கடவுள் யார் என்று உணர முயற்சிக்கலாம் " என்று இது தான் வேதத்தின் தடை உத்தரவு.. சரியான ஒன்று நீ உன் நாவை கட்டுப்படுத்தினால், உன் வயிற்றை கட்டுப்படுத்துகிறாய், உன் பாலுணர்வை கட்டுப்படுத்துகிறாய் ரூபா கோஸ்வாமி கூறும் அறிவுறுத்தல், vāco-vegaṁ manaso krodha-vegam jihvāvegam udaropastha-vegam etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ sarvām apīmāṁ sa pṛthiviṁ sa śiṣyāt. (NOI 1) இந்த அறிவுறுத்தல் , நாவை கட்டுக்குள் வைக்க தகுதி வாய்ந்தவர்க்கு மனதை கட்டுப்படுத்த நினைப்பவர்க்கு, கோபத்தை கட்டுப்படுத்த நினைப்பவர்க்கு, வயிற்றையும், பாலுணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த நினைப்பவர்களுக்கு இந்த ஆறு வகையான கட்டுப்பாடுகளும் இருந்தால் அவர் ஒரு ஆன்மீக குரு ஆவதற்கு தகுதியானவர் ஆகிறார் உலகம் முழுவதிலும் அவருக்கு சீடர்கள் கிடைப்பார்கள் மற்றும், உன்னால் கோவத்தையோ , உன் நாவையோ கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால் மனதை கட்டுப்படுத்தாவிட்டால், நீ ஒரு ஆன்மீக குருவாக எப்படி ஆக முடியும் Pṛthiviṁ sa śiṣyāt யார் அதை செய்தார்களோ .. அவரை கோஸ்வாமி அல்லது சுவாமி என்று கூறுகிறோம்.. உணர்வுகளுக்கெல்லாம் குரு இந்த ஆறு வகையான உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.. முதலில் நாவு Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs . 1.2.234]. Sevā. நாக்கு கடவுள் சேவையில் உபயோகப்படும் .. எப்படி ? ஹரே கிருஷ்ணா என்று சொல்வதன் மூலம் Vācāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane. Vācāṁsi என்றால் பேசுவது பேசுவது , சுவைப்பதும் நாவின் கடமைகள் இறைவனின் நாமத்தை மகிமைபடுத்தி பாடுவதன் மூலம் நாக்கு கடவுள் சேவையில் ஈடுபடுகிறது எப்பொழுதும் ஒரு உறுதி மொழி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.. நான் எப்பொழுது பேசினாலும். கிருஷ்ணரின் புகழை பற்றி மட்டுமே பேசுவேன்.. அதை தவிர ஏதும் இல்லை என்று அது தான் நாவடக்கம் உங்கள் நாவை மற்ற எதையும் நீங்கள் பேச அனுமதிக்காவிட்டால் .. grāmya-kathā... சிலநேரங்களில் நாம் அனைவரும் ஒன்று கூடி அமர்ந்து வேண்டாத கதைகளை பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்.. அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் நான் என் நாவை இறைவனின் நாமத்தை கூறுவதற்காக அர்பணித்துவிட்டேன்.. நாம் அதை தவிர எதையும் பேசவேண்டாம் இது தான் நாவடக்கம் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணம் செய்யாத எதையும் நான் உண்ண மாட்டேன்.. இதுவும் நாவடக்கம் இது மிகவும் சிறிய நுட்பங்கள் .. ஆனால் இதற்கு மிக சிறந்த மதிப்பு உள்ளது இவ்வாறு செய்தல், கிருஷ்ணர் மிகவும் மகிழ்ச்சி கொண்டு தன்னை வெளிப்படுத்துவர் உங்களால் புரிந்து கொள்ளமுடியாது.. உங்களால் கிருஷ்ணரை பார்க்க முடியாது கிருஷ்ணருக்கு நாம் உத்தரவு போட முடியாது.. கிருஷ்ணா, இங்கே வந்து புல்லாங்குழல் வைத்து நடனமாது என்று இது உத்தரவு. கிருஷ்ணர் உங்களுடைய உத்தரவிற்கு உட்பட்டவர் இல்லை எனவே , சைதன்ய மஹாபிரபு கூறும் அறிவுரை,. aśliṣya vā pāda-ratāṁ pinastu māṁ marma-hatāṁ karotu vā adarśanam ([[Vanisource:CC Antya 20.47|CC Antya 20.47]]).  
ஆக இந்த அனுதாபம், அர்ஜுனரின் அனுதாபத்தை போன்றது என்று கூறலாம். அதாவது கொலைகாரனுக்கு மரணம் விதிக்கப்படக்கூடாது என அரசாங்கம் அனுதாபப்படுவது. அது தான் அர்ஜுனர். அது ஹ்ருதய-தௌர்பல்யம். அது கடமை அல்ல. (பக்தியில்) உயர் ஆணையுரிமை வாய்ந்தவர்கள் விதித்த கடமைகளை ஒருவன் எந்த குழப்பமும் இல்லாமல் நிறைவேற்ற வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அனுதாபம் எல்லாம் உள்ளத்தின் பலவீனம் மட்டுமே. ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள் அதை புரிந்துகொள்ள மாட்டார்கள். எனவே கிருஷ்ணரை புரிந்துகொள்வதற்கு சிறப்பான உணர்வுகள் தேவை, சாதாரண உணர்வுகள் அல்ல. சிறப்பான உணர்வு என்றால், தற்போதுள்ள கண்களை பறித்துவிட்டு வேறு சிறப்பான கண்களை பொருத்துவதா? அப்படி கிடையாது. தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். தத்-பரத்வேன நிர்மலம் ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|சைதன்ய சரிதாம்ருதம் மத்ய லீலை 19.170]]). கண்களில் ஏதாவது நோய் இருந்தால், மருந்தை போடுகிறோம், அது தெளிந்த பிறகு, எல்லாமே தெளிவாக தெரியும். அதுபோலவே மங்கிய உணர்வுகளால், நம்மால் கிருஷ்ணரை புரிந்துகொள்ள முடியாது. ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ ஸ்வயம் ஏவ ஸ்புரதி அதஹ (பக்தி ரஸாம்ருத சிந்து 1.2.234). ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் நாமாதௌ, அதாவது கிருஷ்ணரின் பெயர், குணம், வடிவம், இவையை எல்லாம் இந்த மங்கிய உணர்வுகளால் புரிந்துகொள்ள முடியாது. பிறகு எப்படி புரிந்துகொள்வது? ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ. ஜிஹ்வாதௌ, நாவிலிருந்து ஆரம்பித்து, முதலில் நாவை கட்டுப்படுத்தவேண்டும். பாருங்கள், இது கொஞ்சம் விசித்திரமான விஷயம், அதாவது "நாவை கட்டுப்படுத்துவதால் கிருஷ்ணரை உணர முடியுமா? இது ஒரு அற்புதமான விஷயம். அது எப்படி சாத்தியம்? கிருஷ்ணரை உணர்வதற்கு நான் என் நாவை கட்டுப்படுத்த வேண்டுமா ? ஆனால் சாஸ்திரம் வழங்கும் உபதேசம் இதோ இருக்கிறது: ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ. ஜிஹ்வா என்றால் நாக்கு. ஆக கிருஷ்ணரை காண்பதற்கு, அதாவது அவரை புரிந்துகொள்வதற்கு, முதலில் நாக்கை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அதனால்தான் நாங்கள், மாமிசம் உண்ணாதீர்கள், மது அருந்தாதீர்கள் என்று கூறுகிறோம். ஏனென்றால் அது நாவை அதனுடைய கட்டுப்பாட்டில் வைக்கும். அசுத்தமான நிலையில், புலன்களிலேயே மிகவும் சக்திவாய்ந்த எதிரி, நாக்கு தான். சில அயோக்கியர்கள் கூறுகிறார்கள், "அப்படி கிடையாது, எது பிடித்திருக்கிறதோ அதை உண்ணலாம். பக்திக்கும் இதற்கும் சம்மந்தம் இல்லை." ஆனால் வேத சாஸ்திரம் கூறுகிறது, "அயோக்கியனே, முதலில் நீ உன் நாக்கை கட்டுப்படுத்து. பிறகு கடவுள் என்றால் என்னவென்பதை உன்னால் புரிந்துகொள்ள முடியும்." இது தான் வேத கட்டளை - பிழையற்றது. நாம் நம் நாக்கை கட்டுப்படுத்தினால், நம் வயிறு தானாகவே கட்டுப்படுத்தப்படும், அதனால் பாலுணர்வும் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும். ரூப கோஸ்வாமி கூறும் உபதேசம், வாசோ-வேகம் மனஸோ க்ரோத-வேகம் ஜிஹ்வாவேகம் உதரோபஸ்த-வேகம் ஏதான் வேகான் யோ தீரஹ ஸர்வாம் அபிமாம் ஸ புருதிவிம் ஸ ஷிஷ்யாத். ([[Vanisource:NOI 1|உபதேசாம்ருதம் 1]]) இதுதான் உபதேசம், அதாவது யாரொருவன் நாக்கை கட்டுப்படுத்துவதில், மனதை கட்டுப்படுத்துவதில், கோபத்தை கட்டுப்படுத்துவதில், வயிற்றையும் பாலுணர்வையும் கட்டுப்படுத்துவதில் தகுதிவாய்ந்தவன் ஆகிறானோ - இந்த ஆறு வகையான வைராக்கியங்கள் ஒருவனிடம் இருந்தால், அவனே ஆன்மீக குரு ஆவதற்கு தகுதியுள்ளவன்; அவனால் உலகம் முழுவதையும் தன் சீடர் ஆக்க இயலும். மற்றும், உன்னால் உன் கோபத்தை, உன் நாக்கை, தனக்கு தோன்றியது போல் வாழும் மனப்பான்மையை கட்டுப்படுத்த முடியாத பட்சத்தில், உன்னால் எப்படி ஒரு ஆன்மீக குருவாகக்கூட ஆக முடியும்? ப்ருதிவிம் ஸ ஸ்யாத். யாரொருவர் இப்படி உண்மையில் வாழ்கிறாரோ, அவருக்கு பெயர் தான் கோஸ்வாமி, அதாவது புலனுணர்வுகளுக்கே சுவாமி. இந்த ஆறு வகையான உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்துவதில் கைதேர்ந்தவர். ஆக ஆரம்பம் ஜிஹ்வா, அதாவது நாக்கிலிருந்து. ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ ஸ்வயம் ஏவ ஸ்புரதி அதஹ (பக்தி ரஸாம்ருத சிந்து 1.2.234). ஸேவா. நாக்கை கடவுள் பணியில் உபயோகப்படுத்த முடியும். அது எப்படி ? ஹரே கிருஷ்ண ஜெபியுங்கள், எப்பொழுதும் திருப்புகழைப் பாடுங்கள். வாசாம்ஸி வைகுண்ட-குணானுவர்ணனே. வாசாம்ஸி என்றால் பேசுவது. பேசுவதும், சுவைப்பதும் தான் நாவின் வேலை. பகவானின் திருப்புகழை பாடி, நாக்கை அவரது திருப்பணியில் ஈடுபடுத்துங்கள். ஒரு சபதம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், "நான் எப்போது பேசினாலும் கிருஷ்ணரது திருப்புகழைத் தவிர வேறு எதையும் பேசமாட்டேன்." அது தான் நாவடக்கம். உங்கள் நாவை மற்ற எதையும் நீங்கள் பேச அனுமதிக்காவிட்டால், க்ராமிய-கதை... சிலநேரங்களில் நாம் ஒன்று கூடி அமர்ந்து வேண்டாத கதைகளை பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். "நான் என் நாவை இறைவனின் திருநாமத்தை உச்சரிப்பதற்காக அர்பணித்துவிட்டேன், எனவே நாம் அதைத் தவிர எந்த புலனின்பம் சார்ந்த விஷயங்களைப் பற்றியும் பேசமாட்டோம்." இது தான் நாவடக்கம். "கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணம் செய்யாத எதையும் நான் உண்ண மாட்டேன்." இதுவும் நாவடக்கம். இவை எளிதான வழிமுறைகள், ஆனால் இதற்கு பெரும் மதிப்பு உள்ளது. ஆக இத்தகைய துறவறத்தினால் கிருஷ்ணர் மகிழ்வார், பிறகு தன்னை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார். மற்றபடி உங்களால் புரிந்து கொள்ளமுடியாது. உங்களால் கிருஷ்ணரை பார்க்க முடியாது. கிருஷ்ணருக்கு நாம் உத்தரவு போட முடியாது, "கிருஷ்ணா, தயவுசெய்து இங்கே வா, உன் புல்லாங்குழலை ஊதி நடனம் ஆடி வா. நான் உன்னை பார்த்தாகவேண்டும்." இது உத்தரவு. கிருஷ்ணர் உங்களுடைய உத்தரவுக்கு கட்டுப்பட்டவர் அல்ல. எனவே சைதன்ய மஹாபிரபு நமக்கு அறிவுரை வழங்குகிறார், ஆஷ்லிஸ்ய வா பாத-ரதாம் பினஷ்டு மாம் மர்ம-ஹதாம் கரோது வா அதர்ஷனம் ([[Vanisource:CC Antya 20.47|சைதன்ய சரிதாம்ருதம் 20.47]]).  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 18:47, 29 June 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

ஆக இந்த அனுதாபம், அர்ஜுனரின் அனுதாபத்தை போன்றது என்று கூறலாம். அதாவது கொலைகாரனுக்கு மரணம் விதிக்கப்படக்கூடாது என அரசாங்கம் அனுதாபப்படுவது. அது தான் அர்ஜுனர். அது ஹ்ருதய-தௌர்பல்யம். அது கடமை அல்ல. (பக்தியில்) உயர் ஆணையுரிமை வாய்ந்தவர்கள் விதித்த கடமைகளை ஒருவன் எந்த குழப்பமும் இல்லாமல் நிறைவேற்ற வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அனுதாபம் எல்லாம் உள்ளத்தின் பலவீனம் மட்டுமே. ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள் அதை புரிந்துகொள்ள மாட்டார்கள். எனவே கிருஷ்ணரை புரிந்துகொள்வதற்கு சிறப்பான உணர்வுகள் தேவை, சாதாரண உணர்வுகள் அல்ல. சிறப்பான உணர்வு என்றால், தற்போதுள்ள கண்களை பறித்துவிட்டு வேறு சிறப்பான கண்களை பொருத்துவதா? அப்படி கிடையாது. தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். தத்-பரத்வேன நிர்மலம் (சைதன்ய சரிதாம்ருதம் மத்ய லீலை 19.170). கண்களில் ஏதாவது நோய் இருந்தால், மருந்தை போடுகிறோம், அது தெளிந்த பிறகு, எல்லாமே தெளிவாக தெரியும். அதுபோலவே மங்கிய உணர்வுகளால், நம்மால் கிருஷ்ணரை புரிந்துகொள்ள முடியாது. ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ ஸ்வயம் ஏவ ஸ்புரதி அதஹ (பக்தி ரஸாம்ருத சிந்து 1.2.234). ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் நாமாதௌ, அதாவது கிருஷ்ணரின் பெயர், குணம், வடிவம், இவையை எல்லாம் இந்த மங்கிய உணர்வுகளால் புரிந்துகொள்ள முடியாது. பிறகு எப்படி புரிந்துகொள்வது? ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ. ஜிஹ்வாதௌ, நாவிலிருந்து ஆரம்பித்து, முதலில் நாவை கட்டுப்படுத்தவேண்டும். பாருங்கள், இது கொஞ்சம் விசித்திரமான விஷயம், அதாவது "நாவை கட்டுப்படுத்துவதால் கிருஷ்ணரை உணர முடியுமா? இது ஒரு அற்புதமான விஷயம். அது எப்படி சாத்தியம்? கிருஷ்ணரை உணர்வதற்கு நான் என் நாவை கட்டுப்படுத்த வேண்டுமா ? ஆனால் சாஸ்திரம் வழங்கும் உபதேசம் இதோ இருக்கிறது: ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ. ஜிஹ்வா என்றால் நாக்கு. ஆக கிருஷ்ணரை காண்பதற்கு, அதாவது அவரை புரிந்துகொள்வதற்கு, முதலில் நாக்கை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அதனால்தான் நாங்கள், மாமிசம் உண்ணாதீர்கள், மது அருந்தாதீர்கள் என்று கூறுகிறோம். ஏனென்றால் அது நாவை அதனுடைய கட்டுப்பாட்டில் வைக்கும். அசுத்தமான நிலையில், புலன்களிலேயே மிகவும் சக்திவாய்ந்த எதிரி, நாக்கு தான். சில அயோக்கியர்கள் கூறுகிறார்கள், "அப்படி கிடையாது, எது பிடித்திருக்கிறதோ அதை உண்ணலாம். பக்திக்கும் இதற்கும் சம்மந்தம் இல்லை." ஆனால் வேத சாஸ்திரம் கூறுகிறது, "அயோக்கியனே, முதலில் நீ உன் நாக்கை கட்டுப்படுத்து. பிறகு கடவுள் என்றால் என்னவென்பதை உன்னால் புரிந்துகொள்ள முடியும்." இது தான் வேத கட்டளை - பிழையற்றது. நாம் நம் நாக்கை கட்டுப்படுத்தினால், நம் வயிறு தானாகவே கட்டுப்படுத்தப்படும், அதனால் பாலுணர்வும் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும். ரூப கோஸ்வாமி கூறும் உபதேசம், வாசோ-வேகம் மனஸோ க்ரோத-வேகம் ஜிஹ்வாவேகம் உதரோபஸ்த-வேகம் ஏதான் வேகான் யோ தீரஹ ஸர்வாம் அபிமாம் ஸ புருதிவிம் ஸ ஷிஷ்யாத். (உபதேசாம்ருதம் 1) இதுதான் உபதேசம், அதாவது யாரொருவன் நாக்கை கட்டுப்படுத்துவதில், மனதை கட்டுப்படுத்துவதில், கோபத்தை கட்டுப்படுத்துவதில், வயிற்றையும் பாலுணர்வையும் கட்டுப்படுத்துவதில் தகுதிவாய்ந்தவன் ஆகிறானோ - இந்த ஆறு வகையான வைராக்கியங்கள் ஒருவனிடம் இருந்தால், அவனே ஆன்மீக குரு ஆவதற்கு தகுதியுள்ளவன்; அவனால் உலகம் முழுவதையும் தன் சீடர் ஆக்க இயலும். மற்றும், உன்னால் உன் கோபத்தை, உன் நாக்கை, தனக்கு தோன்றியது போல் வாழும் மனப்பான்மையை கட்டுப்படுத்த முடியாத பட்சத்தில், உன்னால் எப்படி ஒரு ஆன்மீக குருவாகக்கூட ஆக முடியும்? ப்ருதிவிம் ஸ ஸ்யாத். யாரொருவர் இப்படி உண்மையில் வாழ்கிறாரோ, அவருக்கு பெயர் தான் கோஸ்வாமி, அதாவது புலனுணர்வுகளுக்கே சுவாமி. இந்த ஆறு வகையான உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்துவதில் கைதேர்ந்தவர். ஆக ஆரம்பம் ஜிஹ்வா, அதாவது நாக்கிலிருந்து. ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ ஸ்வயம் ஏவ ஸ்புரதி அதஹ (பக்தி ரஸாம்ருத சிந்து 1.2.234). ஸேவா. நாக்கை கடவுள் பணியில் உபயோகப்படுத்த முடியும். அது எப்படி ? ஹரே கிருஷ்ண ஜெபியுங்கள், எப்பொழுதும் திருப்புகழைப் பாடுங்கள். வாசாம்ஸி வைகுண்ட-குணானுவர்ணனே. வாசாம்ஸி என்றால் பேசுவது. பேசுவதும், சுவைப்பதும் தான் நாவின் வேலை. பகவானின் திருப்புகழை பாடி, நாக்கை அவரது திருப்பணியில் ஈடுபடுத்துங்கள். ஒரு சபதம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், "நான் எப்போது பேசினாலும் கிருஷ்ணரது திருப்புகழைத் தவிர வேறு எதையும் பேசமாட்டேன்." அது தான் நாவடக்கம். உங்கள் நாவை மற்ற எதையும் நீங்கள் பேச அனுமதிக்காவிட்டால், க்ராமிய-கதை... சிலநேரங்களில் நாம் ஒன்று கூடி அமர்ந்து வேண்டாத கதைகளை பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். "நான் என் நாவை இறைவனின் திருநாமத்தை உச்சரிப்பதற்காக அர்பணித்துவிட்டேன், எனவே நாம் அதைத் தவிர எந்த புலனின்பம் சார்ந்த விஷயங்களைப் பற்றியும் பேசமாட்டோம்." இது தான் நாவடக்கம். "கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணம் செய்யாத எதையும் நான் உண்ண மாட்டேன்." இதுவும் நாவடக்கம். இவை எளிதான வழிமுறைகள், ஆனால் இதற்கு பெரும் மதிப்பு உள்ளது. ஆக இத்தகைய துறவறத்தினால் கிருஷ்ணர் மகிழ்வார், பிறகு தன்னை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார். மற்றபடி உங்களால் புரிந்து கொள்ளமுடியாது. உங்களால் கிருஷ்ணரை பார்க்க முடியாது. கிருஷ்ணருக்கு நாம் உத்தரவு போட முடியாது, "கிருஷ்ணா, தயவுசெய்து இங்கே வா, உன் புல்லாங்குழலை ஊதி நடனம் ஆடி வா. நான் உன்னை பார்த்தாகவேண்டும்." இது உத்தரவு. கிருஷ்ணர் உங்களுடைய உத்தரவுக்கு கட்டுப்பட்டவர் அல்ல. எனவே சைதன்ய மஹாபிரபு நமக்கு அறிவுரை வழங்குகிறார், ஆஷ்லிஸ்ய வா பாத-ரதாம் பினஷ்டு மாம் மர்ம-ஹதாம் கரோது வா அதர்ஷனம் (சைதன்ய சரிதாம்ருதம் 20.47).

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=TA/Prabhupada_0239_-_கிருஷ்ணரைப்_புரிந்துக்_கொள்ள,_ஒருவருக்கு_தனிச்_சிறப்புடைய_புலன்கள்_தேவைப்படுகிறது&oldid=561499"