SL/Prabhupada 0836 - Bodite pripravljeni žrtvovati karkoli za doseganje popolnosti tega človeškega življenja: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Slovenian Pages with Videos Category:Prabhupada 0836 - in all Languages Category:SL-Quotes - 1966 Category:SL-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0835 - Modern Politicians Stress on Karma Because They Want to Work Hard like Hogs & Dogs|0835|Prabhupada 0837 - We May be Very Powerful so long Krsna Keeps us Powerful|0837}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Slovenian|SL/Prabhupada 0835 - Moderni politiki delujejo stresno, saj želijo trdo delati kot prašiči in psi|0835|SL/Prabhupada 0837 - Močni smo dokler nas opolnomoča Krišna|0837}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|aSP1gxi7KD4|Bodite pripravljeni žrtvovati karkoli za doseganje popolnosti tega človeškega življenja<br/>- Prabhupāda 0836}}
{{youtube_right|Ah9QYC5glPs|Bodite pripravljeni žrtvovati karkoli za doseganje popolnosti tega človeškega življenja<br/>- Prabhupāda 0836}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->



Latest revision as of 19:27, 3 August 2021



Lecture on CC Madhya-lila 20.100-108 -- New York, November 22, 1966

Četudi sādhu, modrec ali bhakta ve vse, se še vedno zmeraj predstavlja, kot da ne ve ničesar. Nikoli ne reče: "Vse vem." Dejansko namreč ni mogoče vedeti vsega. To ni mogoče. Toda... Prav tako kot Sir Isaac Newton priznava: "Ljudje pravijo, da sem zelo učen, toda v resnici ne vem, koliko sem se naučil. Samo nabiram nekaj kamenčkov na morski obali." To je torej naš položaj. Človek, ki je dejansko učen, ne bo nikoli rekel: "Učen sem." Rekel bo preprosto: "Sem bedak številka ena. Ničesar ne vem."

Caitanya Mahāprabhu je torej cenil njegovo ponižnost, ker je bil v resnici zelo učen človek z dobrim položajem v družbi. Zavoljo simpatije, izmenjave, lahko bi rekli, vljudnosti, ga je sprejel: "Ne, nisi padel. Ne bodi obupan. Dolžnost kateregakoli učenega človeka je, da se predstavi na tak način. Vendar nisi bedak." Kṛṣṇa śakti dhara tumi: (CC Madhya 20.105) "Že zdaj si namreč bhakta." Pred opustitvijo službe in pred prihodom k Caitanyi Mahāprabhuju so bili ti Gosvāmīji, kot sem vam že povedal, zelo učeni proučevalci sanskrta. Brali so Bhāgavatam. Ko je Nawab Shahu predal lažno poročilo, da: "Ne počutim se dobro. Ne morem priti v službo," je ta nekega dne osebno odšel v njegovo hišo, misleč: "Ta gospod ne prihaja več v službo in samo opravičuje, da je bolan. Kaj je to?" Ko se je Nawab Shah torej približeval in videl, da skupaj z učenimi paṇḍitami bere Śrīmad-Bhāgavatam, je razumel: "O, to je torej tvoja bolezen. Čisto si prevzet s Śrīmad-Bhāgavatamom." Dejansko je bil torej zelo učen, toda iz svojega ponižnega vedenja se na ta mehek način podreja Gospodu Caitanyi.

Caitanya Mahāprabhu torej pravi,

sad-dharmasyāvabodhāya
yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ
acirād eva sarvārthaḥ
sidhyaty eṣām abhīpsitaḥ
(CC Madhya 24.170).

Pravi: "Tvoja želja je doseči popolnost; zato si tako zelo ponižen." Citira torej enega izmed verzov Nāradīya Purāṇe, da je vsak, ki je resen... Tistemu, ki si resno želi popolnoma spoznati sebe in raziskuje to področje, je popolnost zagotovljena. Edini kriterij je, da moramo biti pri tem zelo resni. Namen tega verza je: sad-dharmasyāvabodhāya yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ. Nirbandhinī matiḥ pomeni, da je že odločen: "V tem življenju bom naredil svoje življenje popolno." Potem je zanj popolnost zagotovljena. Zagotovljena. Če misli: "O, naj poskusim. Naj preizkusim to skupnost za zavest Kṛṣṇe, vzporedno pa še druge skupnosti. Tega se bom lotil na tak način..." Ne. Pri tem, da bomo to življenje naredili v celoti popolno, moramo biti zelo resni. Biti moramo torej resni kot Sanātana Gosvāmī. V ta namen je namreč žrtvoval vse, postal je berač. Za dosego popolnosti te človeške življenjske oblike bi morali biti torej pripravljeni žrtvovati karkoli. Potem je popolnost zagotovljena. Biti moramo samo zelo resni, to je vse.