ES/Prabhupada 0382 - Dasavatara Stotra parte 2: Difference between revisions

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Significado de Sri Dasavatara Stotra -- Los Ángeles, 18 febrero 1970

La siguiente encarnación es Vāmana, el enano. El Señor Vāmana apareció ante Bali Mahārāja. Eso también fue otro engaño. Bali Mahārāja conquistó todos los planetas del universo y los semidioses estaban muy perturbados. Vāmana Mahārāja... Vāmanadeva fue con Bali Mahārāja: “Dame una limosna, soy un brāhmaṇa. He venido a mendigarte”. Bali Mahārāja dijo: “Sí, te daré”. Le pidió tres pies de tierra solamente. Con un pie cubrió todo el universo, la parte de arriba, y con el otro pie cubrió la otra mitad. Luego para el tercer pie Bali Mahārāja dijo: “Sí, ahora no hay lugar, por favor pon Tu pie sobre mi cabeza. Mi cabeza aún está aquí”. Vāmanadeva estuvo muy complacido con el sacrificio de Bali Mahārāja. Lo abandonó todo por el Señor. Es una de las grandes autoridades, una de las doce autoridades, Bali Mahārāja es una de las autoridades porque sacrificó todo para satisfacer al Señor.

El próximo es Paraśurāma. Paraśurāma, veintiuna veces hizo una masacre de propaganda matando a todos los reyes kṣatriya. Los reyes kṣatriyas eran muy deshonestos en esa época, entonces los mató veintiuna veces. Huyeron en todas las direcciones. Por la historia del Mahābhārata se entiende que en esa época algunos kṣatriyas huyeron y se refugiaron en la zona de Europa. El tronco Indo-Europeo proviene de esos kṣatriyas. Eso es historia, inform..., información histórica del Mahābhārata.

La próxima encarnación es el Señor Rāma. Él peleó con Rāvaṇa que tenía diez cabezas. La próxima encarnación es Balarāma. Balarāma es el hermano mayor de Kṛṣṇa. Es una encarnación de Saṅkarṣaṇa, la expansión próxima de Kṛṣṇa. Era de un tez muy blanca, usaba ropas azules, llevaba un arado con el que alguna vez se enojó con el río Yamunā, trató de secar al río Yamunā. Aquí se da esa descripción. Yamunā, debido al temor, accedió a la proposición de Balarāma. La próxima encarnación es el Señor Buda. El Señor Buda negó los principios védicos. Por eso se lo toma por ateo. Cualquiera que no esté de acuerdo con los principios védicos se considera que es un ateo. Como aquel que no cree en la Biblia se lo llama pagano, similarmente, aquellos que no aceptan los principios védicos son llamados ateos. El Señor Buda aunque es una encarnación de Kṛṣṇa dijo: “No creo en los Vedas”. ¿Por qué razón? La razón era salvar a los pobres animales. En esa época la gente estaba sacrificando a los pobres animales bajo la excusa de los sacrificios védicos. Las personas demoníacas quieren hacer algo bajo la protección de la autoridad. Así como un gran abogado se protege con los libros de leyes y hace cosas ilegales. Similarmente, los demonios son tan inteligentes que se aprovechan de las instrucciones de las Escrituras y hacen todo tipo de tonterías. Esas cosas estaban pasando. En nombre de los sacrificios védicos estaban matando muchos animales. El Señor sintió compasión por esos pobres animales y apareció como el Señor Buda con Su filosofía de no violencia. Su filosofía era atea porque dijo: “No hay Dios. Esta combinación de materia es una manifestación, si desmantelas los elementos materiales quedará el vacío y ya no habrá placer ni dolor. Eso es el nirvāṇa, la meta última de la vida”. Esa era Su filosofía. Pero en realidad Su misión era detener la matanza de animales, hacer que los hombres dejaran de cometer esas actividades pecaminosas. Aquí se le ora al Señor Buda también. La gente se sorprenderá de que al Señor Buda se lo designe como ateo y aun así los vaiṣṇavas le ofrezcan sus respetuosas reverencias al Señor Viṣṇu (Buda). ¿Por qué? Porque el vaiṣṇava sabe cómo actúa el Señor para Sus diferentes propósitos. Otros no lo saben.

La próxima encarnación avatāra es Kalki. Esta todavía debe ocurrir. Kalki avatāra aparecerá al final de esta era, Kali-yuga. La era de Kali-yuga, todavía tiene mucha duración, quiero decir, faltan 400.000 años para que se complete. Al final de Kali, eso quiere decir en la etapa final, luego de unos 400.000 años, aparecerá la encarnación de Kali. Eso está predicho en la literatura védica, así como la aparición del Señor Buda fue también predicha en el Śrīmad-Bhāgavatam. El Śrīmad-Bhāgavatam fue compilado hace cinco mil años y el Señor Buda apareció hace unos 2.500 años. Respecto a la aparición del Señor Buda estaba predicho que aparecería al comienzo de Kali-yuga. Había una predicción y resultó ser cierta. Similarmente, hay una predicción respecto a Kalki avatāra, y eso también será verdad. En ese momento, la ocupación del Señor Kalki será simplemente matar. Nada de instrucciones. Así como... En el Bhagavad-gītā el Señor Kṛṣṇa dio instrucciones en la forma del Bhagavad-gītā. Pero al final de Kali-yuga, la gente estará tan degradada que ya no habrá posibilidad de darle ninguna instrucción. Ya no serán capaces de entender. En ese momento el único recurso será matarlos. Aquel que es matado por el Señor también obtiene la salvación. Esa es la cualidad todo misericordiosa de Dios. Ya sea que proteja o que mate, el resultado es el mismo. Esa será la última etapa de este Kali-yuga, y después de eso nuevamente Satya-yuga, la era de la religiosidad, comenzará. Esas son las declaraciones de la literatura védica. (fin)

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-Pralaya-payodhi-jale-dhṛtavān asi vedam, vihita-vahitra-caritram akhedam. Hoy es el día en que aparece la encarnación del Señor Kṛṣṇa como el jabalí. Levantó el mundo cuando estaba sumergido en el agua del Océano de Garbhodaka. El universo que estamos viendo, es sólo la mitad. La otra mitad está lleno de agua, y en el agua está acostado Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Así que un demonio, Hiraṇyākṣa, empujó este planeta terrenal dentro de esa agua, y el Señor Kṛṣṇa liberó este planeta terrenal del agua, en la forma de un jabalí. Así que ese día auspicioso es hoy, Varāha-dvadaśī. Se llama Varāha-dvadaśī. Así que este día es mejor para cantar, para glorificar las diferentes encarnaciones del Señor dentro de este universo. La primera encarnación es la forma de pez. Así que estas oraciones fueron ofrecidas por Jayadeva Gosvāmī. Un poeta Vaiṣṇava, que advino unos setecientos años antes de la aparición del Señor Caitanya. Él fue un gran devoto, y su poesía concreta, Gīta-govinda, es muy famosa en todo el mundo. Gīta-govinda. Gīta-govinda es el tema de Kṛṣṇa tocando la flauta sobre Rādhārāṇī. Ese es el tema del Gīta-govinda. El mismo poeta, Jayadeva Gosvāmī, ha ofrecido esta oración, pralaya-payodhi-jale-dhṛtavān asi vedam. Él dice: "Mi querido Señor, cuando hubo devastación dentro de este universo, todo se llenó de agua. En ese momento Tu salvaste los Vedas, apilados en un barco. Y mantuviste el barco de hundirse en el agua, en la forma de un gran pez." Este pez en primer lugar fue capturado en un cántaro al igual que un pequeño pez. Luego se agrandó, y el pez fue mantenido en un depósito de agua más grande. De esta manera el pez fue creciendo. Entonces el pez informó que "La devastación estaba llegando. Sólo salva todos los Vedas en un barco, y yo los protegeré." Así Jayadeva Gosvāmī está ofreciendo oraciones: "Mi Señor, Tú has salvado a los Vedas, cuando se produjo la devastación, en la forma de un pez." La siguiente es Kūrmāvatāra. Hubo un batido del océano. De un lado todos los semidioses y del otro todos los demonios. Y la vara de batir era un gran cerro llamado Mandara-pārvata. Y el lugar de descanso fue en la espalda del Señor, que apareció como una tortuga. Así que está ofreciendo su oración que "Has aparecido como una tortuga sólo para volverte el lugar de descanso. Y esto sucedió porque sentías un poco de comezón en la espalda. Así que aceptaste esta gran vara, el cerro Mandara, para rascar, como un instrumento de rascado." Entonces la próxima encarnación es este Varāha, jabalí o cerdo. Él liberó este planeta terrenal por medio del colmillo, y Él mantuvo todo el mundo en su colmillo. Sólo podemos imaginar lo grande que Él era. Y el mundo en ese momento apareció al igual que el disco lunar con algunas marcas en el. Así que keśava dhṛta-varāha-śarīra. Él dice: "Mi querido Señor, Tú has aparecido como el gran jabalí. Así que permíteme ofrecerte mis respetuosas reverencias." La cuarta encarnación es Nṛsiṁha-deva. Nṛsiṁha-deva apareció para salvar a Prahlāda Mahārāja, que era un niño de cinco años de edad, y era torturado por su padre ateo. Así que apareció de un pilar del palacio, como mitad hombre, mitad león. Debido a que Hiraṇyakaśipu tuvo la bendición de Brahmā, que no podía ser matado por ningún hombre o animal. Así que el Señor no apareció ni como hombre ni como animal. Esta es la diferencia entre la inteligencia del Señor y nuestra inteligencia. Estamos pensando que podemos engañar al Señor con nuestra inteligencia, pero el Señor es más inteligente que nosotros. Este Hiraṇyakaśipu quería engañar a Brahmā de manera indirecta. En primer lugar quería ser inmortal. Brahmā dijo: "Eso no es posible, porque ni siquiera yo soy inmortal. Nadie en este mundo material es inmortal. Eso no es posible." Así que Hiraṇyakaśipu, el demonio... Los demonios son muy inteligentes. Pensó que "De una manera u otra, llegaré a ser inmortal." Él oró a Brahma que "Por favor, dame la bendición, que no voy a ser matado por un hombre o un animal." Brahmā dijo: "Sí, eso está bien." "No voy a ser matado en el cielo, en el agua o en la tierra." Brahmā dijo: "Oh, sí." "No voy a ser matado por ningún tipo de armas hechas por el hombre." "Está bien." De esta manera, él utilizó su inteligencia de muchas maneras, sólo para llegar a la conclusión de ser inmortal. Pero el Señor es tan astuto, que Él mantiene intacta todas las bendiciones dadas por Brahmā, aún así fue matado. Dijo que "yo no voy a ser matado, ni durante el día o la noche." Brahmā dijo: "Sí." Así que él fue matado simplemente al atardecer, justo en el cruce de día y de noche. No se puede decir que es de día o de noche. Él tubo la bendición de que "no voy a ser asesinado en el cielo, en el agua, en la tierra." Así que él fue matado en su regazo. Él tenía la bendición de que "no voy a ser matado por ningún tipo de armas hechas por el hombre o por ningún Dios." Eso fue dado: "Está bien." Así que él fue matado con las uñas. De esta manera, todas las bendiciones se mantuvieron intactas, aún así fue matado. Del mismo modo, podemos hacer un plan, podemos hacer mucho avance en el conocimiento científico, pero el proceso de muerte de la naturaleza estará allí. Nadie puede escapar. Por nuestra inteligencia no podemos escapar. Los cuatro principios de la existencia material significan nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Podemos fabricar muchas medicinas, muchas armas, muchos medios, muchos métodos, pero no se puede escapar de estos cuatro principios de la existencia material, por perfecta que sea. Esto fue demostrado por Hiraṇyakaśipu. Hiraṇyakaśipu fue uno de los materialistas robustos, y él quería vivir para siempre, y disfrutar, pero tampoco pudo vivir. Todo terminó.
+La siguiente encarnación es Vāmana, el enano. El Señor Vāmana apareció ante Bali Mahārāja. Eso también fue otro engaño. Bali Mahārāja conquistó todos los planetas del universo y los semidioses estaban muy perturbados. Vāmana Mahārāja... Vāmanadeva fue con Bali Mahārāja: “Dame una limosna, soy un ''brāhmaṇa''. He venido a mendigarte”. Bali Mahārāja dijo: “Sí, te daré”. Le pidió tres pies de tierra solamente. Con un pie cubrió todo el universo, la parte de arriba, y con el otro pie cubrió la otra mitad. Luego para el tercer pie Bali Mahārāja dijo: “Sí, ahora no hay lugar, por favor pon Tu pie sobre mi cabeza. Mi cabeza aún está aquí”. Vāmanadeva estuvo muy complacido con el sacrificio de Bali Mahārāja. Lo abandonó todo por el Señor. Es una de las grandes autoridades, una de las doce autoridades, Bali Mahārāja es una de las autoridades porque sacrificó todo para satisfacer al Señor.
+El próximo es Paraśurāma. Paraśurāma, veintiuna veces hizo una masacre de propaganda matando a todos los reyes ''kṣatriya''. Los reyes ''kṣatriyas'' eran muy deshonestos en esa época, entonces los mató veintiuna veces. Huyeron en todas las direcciones. Por la historia del ''Mahābhārata'' se entiende que en esa época algunos ''kṣatriyas'' huyeron y se refugiaron en la zona de Europa. El tronco Indo-Europeo proviene de esos ''kṣatriyas''. Eso es historia, inform..., información histórica del ''Mahābhārata''.
+La próxima encarnación es el Señor Rāma. Él peleó con Rāvaṇa que tenía diez cabezas. La próxima encarnación es Balarāma. Balarāma es el hermano mayor de Kṛṣṇa. Es una encarnación de Saṅkarṣaṇa, la expansión próxima de Kṛṣṇa. Era de un tez muy blanca, usaba ropas azules, llevaba un arado con el que alguna vez se enojó con el río Yamunā, trató de secar al río Yamunā. Aquí se da esa descripción. Yamunā, debido al temor, accedió a la proposición de Balarāma. La próxima encarnación es el Señor Buda. El Señor Buda negó los principios védicos. Por eso se lo toma por ateo. Cualquiera que no esté de acuerdo con los principios védicos se considera que es un ateo. Como aquel que no cree en la ''Biblia'' se lo llama pagano, similarmente, aquellos que no aceptan los principios védicos son llamados ateos. El Señor Buda aunque es una encarnación de Kṛṣṇa dijo: “No creo en los Vedas”. ¿Por qué razón? La razón era salvar a los pobres animales. En esa época la gente estaba sacrificando a los pobres animales bajo la excusa de los sacrificios védicos. Las personas demoníacas quieren hacer algo bajo la protección de la autoridad. Así como un gran abogado se protege con los libros de leyes y hace cosas ilegales. Similarmente, los demonios son tan inteligentes que se aprovechan de las instrucciones de las Escrituras y hacen todo tipo de tonterías. Esas cosas estaban pasando. En nombre de los sacrificios védicos estaban matando muchos animales. El Señor sintió compasión por esos pobres animales y apareció como el Señor Buda con Su filosofía de no violencia. Su filosofía era atea porque dijo: “No hay Dios. Esta combinación de materia es una manifestación, si desmantelas los elementos materiales quedará el vacío y ya no habrá placer ni dolor. Eso es el ''nirvāṇa'', la meta última de la vida”. Esa era Su filosofía. Pero en realidad Su misión era detener la matanza de animales, hacer que los hombres dejaran de cometer esas actividades pecaminosas. Aquí se le ora al Señor Buda también. La gente se sorprenderá de que al Señor Buda se lo designe como ateo y aun así los ''vaiṣṇavas'' le ofrezcan sus respetuosas reverencias al Señor Viṣṇu (Buda). ¿Por qué? Porque el ''vaiṣṇava'' sabe cómo actúa el Señor para Sus diferentes propósitos. Otros no lo saben.
+La próxima encarnación ''avatāra'' es Kalki. Esta todavía debe ocurrir. Kalki ''avatāra'' aparecerá al final de esta era, Kali-yuga. La era de Kali-yuga, todavía tiene mucha duración, quiero decir, faltan 400.000 años para que se complete. Al final de Kali, eso quiere decir en la etapa final, luego de unos 400.000 años, aparecerá la encarnación de Kali. Eso está predicho en la literatura védica, así como la aparición del Señor Buda fue también predicha en el ''Śrīmad-Bhāgavatam''. El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' fue compilado hace cinco mil años y el Señor Buda apareció hace unos 2.500 años. Respecto a la aparición del Señor Buda estaba predicho que aparecería al comienzo de Kali-yuga. Había una predicción y resultó ser cierta. Similarmente, hay una predicción respecto a Kalki ''avatāra'', y eso también será verdad. En ese momento, la ocupación del Señor Kalki será simplemente matar. Nada de instrucciones. Así como... En el ''Bhagavad-gītā'' el Señor Kṛṣṇa dio instrucciones en la forma del ''Bhagavad-gītā''. Pero al final de Kali-yuga, la gente estará tan degradada que ya no habrá posibilidad de darle ninguna instrucción. Ya no serán capaces de entender. En ese momento el único recurso será matarlos. Aquel que es matado por el Señor también obtiene la salvación. Esa es la cualidad todo misericordiosa de Dios. Ya sea que proteja o que mate, el resultado es el mismo. Esa será la última etapa de este Kali-yuga, y después de eso nuevamente Satya-yuga, la era de la religiosidad, comenzará. Esas son las declaraciones de la literatura védica. (fin)
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