DA/Prabhupada 0902 - Det der er mangel på er Krishnabevidsthed, så hvis du bliver Krishnabevidst så er alt muligt.
730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles
Prabhupāda: Så dette er begyndelsen på materielt liv, at blive misundelig på Kṛṣṇa. "Hvorfor skal Kṛṣṇa være nyderen? Jeg skal være nyderen. Hvorfor skal Kṛṣṇa nyde med gopierne? Jeg skal blive Kṛṣṇa og nyde, lave et samfund af gopier og nyde." Det er māyā. Ingen kan være nyderen. Derfor siger Kṛṣṇa: bhoktāraṁ yajña (BG 5.29)... Śrī Kṛṣṇa er den eneste nyder. Og hvis vi tilbyder ingredienserne til Hans nydelse, så er det vores livs perfektion. Og hvis vi ønsker at imitere Kṛṣṇa, at; "jeg vil blive en Gud. Jeg vil blive en imiterende nyder," så er du i māyā. Vores opgave er bare...Lige som gopiernes liv. Kṛṣṇa nyder og de tildeler ingredienserne til nydelsen. Ja. Det er bhakti. Vi er beregnet til...Kṛṣṇa tildeler...tjeneren og herren. Tjeneren får tildelt alle nødvendigheder af herren, men det er tjenerens pligt at tjene herren. Det er det hele. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām... (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dette er de Vediske inform...Kṛṣṇa tildeler dig umådeligt, alle livsnødvendigheder. Der er ingen mangel. Der er ingen økonomiske problemer. Prøv bare på at tjene Kṛṣṇa. Så er alt fuldstændigt. For Han er Hṛṣīkeśa. Og så meget... hvis Kṛṣṇa ønsker det, kan der være storslåede tildelinger. Lige som i jeres land, der er storslåede forsyninger. I andre lande... Jeg har været i Schweiz: alt bliver importeret. Ingen forsyninger. De eneste forsyninger er kun sne. (latter) Tag så meget sne du vil. Forstår I? På samme måde er alt under Kṛṣṇas kontrol. Hvis du bliver en hengiven, så er der ingen sneforsyninger - kun madforsyninger. Og hvis ikke du bliver en hengiven, så bliv dækket af sne. (latter) Det er det hele. Dækket af en sky. Alt er under Kṛṣṇas kontrol.
Så i virkeligheden er der ingen mangler. Manglen er Kṛṣṇabevidsthed. Så hvis du bliver Kṛṣṇabevidst, så er alt muligt. Der er ingen mangel. Det er metoden. Tvayā hṛṣīkeśa... Og her siges det: tvayā hṛṣī... Yathā hṛṣīkeśa khalena devakī (SB 1.8.23). Verden er fyldt med farer. Men Devakī... Kuntīdevī siger, "Men fordi Devakī er Din hengivne, reddede Du hende fra de sorger der blev tilbudt hende af hendes misundelige broder." Lige så snart broderen hørte at: "Min søsters søn, min søsters ottende søn vil dræbe mig," oh, så var han straks rede til at dræbe Devakī. Så han blev beroliget af Devakīs ægtemand. Det er ægtemandens pligt at give beskyttelse. "Så min kære svoger, hvorfor er du misundelig på din søster? Når alt kommer til alt, er det ikke din søster, der vil dræbe dig. Hendes søn vil dræbe dig. Det er problemet. Så jeg vil give alle sønnerne til dig, så kan du gøre med dem, hvad du vil. Hvorfor vil du dræbe denne uskyldige pige, nygift? Hun er din yngre søster, det samme som din datter. Du burde beskytte hende. Hvad er det du gør?"
Så Kaṁsa blev beroliget. Han troede på Vasudevas ord, at han ville bringe ham alle sine sønner, "og hvis du vil, kan du dræbe." Han tænkte, "Lad mig sørge for at redde den nuværende situation. Måske vil Kaṁsa senere, når han får en nevø, så glemme sin misundelse." Men han ville aldrig, aldrig glemme. Ja. Han dræbte alle sønnerne og holdt dem fanget i fængslet. Śucārpitā badhya aticiram (SB 1.8.23). Aticiram betyder i lang tid. Så han blev reddet. Devaki blev i sidste ende reddet. På samme måde hvis vi tager Devakīs og Kuntīs position... Kuntī, lige som med hendes sønner, Pañca-Pāṇḍava, fem Pāṇḍavaer... Efter at hun blev enke, var hele Dhṛtarāṣṭra plan, "hvordan kan jeg dræbe disse børn, min yngre broders børn? For tilfældigvis var jeg blind, så jeg kunne ikke få kongerigets trone. Min yngre broder fik den. Nu er han død. Så i det mindste burde mine sønner få tronen." Det var hans taktik, Dhṛtarāṣṭras fremgangsmåde: "jeg kunne ikke få det." Dette er materielle tilbøjeligheder. "Jeg skal blive lykkelig. Mine sønner skal blive lykkelige. Mit samfund skal være lykkeligt. Mit land skal være lykkeligt." Disse er udvidet selviskhed. Ingen tænker på Kṛṣṇa, på hvordan Kṛṣṇa bliver lykkelig. Alle tænker på sin egen måde: "Hvordan kan jeg blive lykkelig, hvordan kan mine børn blive lykkelige, min omgangskreds skal være lykkelige, mit samfund skal være lykkeligt, mit land..." Det er kampen for tilværelsen. Du oplever det overalt. Det er materiel eksistens.
Ingen tænker på, hvordan Kṛṣṇa vil blive lykkelig. Derfor er denne Kṛṣṇabevidsthed meget sublim. Prøv at forstå fra Bhāgavatam, Bhagavad-gītā. Og hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170), og prøv at engagere dine sanser i tjenesten til herren over sanserne. Så vil du blive lykkelig.
Mange tak.
Hengivne: Jaya Śrīla Prabhupāda.