AR/Prabhupada 0098 - إنجذب بجمال كْرِشْنَ
The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972
مَدَنَ-موهَنَ .مَدَنَ يعني الإنجذاب الجنسي. مَدَنَ،الإنجذاب الجنسي.كيوبد،وكْرِشْنَ يدعى مَدَنَ-موهَنَ. يمكن للمرء ، أعني ، إهمال حتى الإنجذاب الجنسي إذا كانالمرء منجذب إلى كْرِشْنَ. هذا هو الإختبار. مَدَنَ يجذب في هذا العالم المادي. ينجذب الجميع من قبل الحياة الجنسية. العالم المادي كله يوجود على الحياة الجنسية. هذا هو الواقع. يَن مَيتهونادي -ڠرهَميدهي-سوكهَم هي توشَم(ش.ب7.9.45). هنا،السعادة ، ما يسمى بالسعادة هي مَيتههونَ،مَيتهونادي. مَيتهونادي يعني هنا السعادة تبدأ من مَيتهونادي ،الجماع. عموماً الناس ... الرجل يتزوج. الهدف هو إشباع الرغبة الجنسية. ثم يلد الأطفال. ثم مرة أخرى ، عندما يكبر الأطفال ، الإبنة متزوجة بصبي آخر والصبي متزوج بفتاة أخرى. وهذا أيضاً نفس الهدف: الجنس. ثم مرة أخرى ، أيها الأحفاد. بهذه الطريقة ، هذه السعادة المادية-شرييَيشڤَريَ-پرَجيپسَڤَه. في اليوم الآخر ناقشنا.شّري تعني الجمال ، و أيشڤَريَ تعني الثروة ، و پرَجَ تعني الأجيال. بشكل عام ، يعجبهم الناس - عائلة جيدة ، رصيد مصرفي جيد ، والزوجة الصالحة ، الإبنة الصالحة ،زوجة الإبن. إذا كانت أسرة واحدة تتكون من نساء جميلات وثروات ، ورائع .. العديد من الأطفال ، من المفترض أن يكون ناجحاً. من المفترض أن يكون الرجل الأكثر نجاحاً. لذلك تقول الشاسترَ،"ما هو هذا النجاح؟ هذا النجاح يبدأ مع الجماع. هذا كل شئ. والمحافظة عليها ". لذلك يَن مَيتهونادي-ڠرهَميدهي-سوكهَم هي توسّهَم (ش.ب 7.9.45). هنا تبدأ السعادة من الحياة الجنسية ، مَيتهونادي قد نقوم بتلميعها بطريقة مختلفة ، لكن هذه السعادة ، الحياة الجنسية ، موجودة في الخنازير. الخنازير أيضاً تأكل طوال اليوم ، هنا وهناك: "أين البراز؟ أين البراز؟ وممارسة الجنس دون أي تمييز. الخنازير لا تميز بين الأم أو الأخت أو الإبنة. لذلك يقول الشاسترَ ، "هنا ، هذا العالم المادي ، نحن متشابكون ، نحن محاصرون في هذا العالم المادي فقط من أجل هذه الحياة الجنسية ". هذا هو كيوبيد. كيوبيد هو إله الحياة الجنسية،مَدَنَ. ما لم يكن المرء، ما يسمى ، الناجم عن مَدَنَ ، كيوبيد ، لا يمكن ، أعني القول ، أن يكون منغمساً في الحياة الجنسية. وإسم كْرِشْنَ هو مَدَنَ-موهَنَ. مَدَنَ-موهَنَ يعني أنه المرء الذي هو منجذب إلى كْرِشْنَ، سوف ينسى المتعة المستمدة من الحياة الجنسية هذا هو الإختبار. لذلك إسمه مَدَنَ-موهَنَ. هنا مَدَنَ-موهَنَ. سَناتَنَ ڠوسوامي يعبد مَدَنَ-موهَنَ. مَدَنَ او مادَنَ.مادَنَ يعني أن يصبح غاضب و مَدَنَ،الكيوبد.
لذلك الجميع غاضب من قوة الحياة الجنسية. هناك الكثير من الأماكن... يقال في البْهاڠَڤَتَمْ،پومسَه ستريّا ميتهوني-بهاڤَم إتَت تَيور ميتهو هرديّ-ڠرَنتهيم أهور. العالم المادي كله مستمر: الرجل ينجذب للمرأة ، المرأة تنجذب إلى الرجل. وعند البحث عن هذا الجذب ، عندما يتحدون ، يصبح إرتباطهم بهذا العالم المادي أكثر فأكثر. وبهذه الطريقة ، بعد الإتحاد ، أو بعد الزواج ، إمرأة ورجل ، يبحثون عن منزل جميل ، ڠرهَ؛كشيترَ أو الأنشطة أو الأعمال التجارية أو المصنع أو المجال الزراعي. لأن على المرء أن يكسب المال. لذلك ، إجلب الطعام. ڠرهَ؛كشيترَ،سوتَ،الأطفال ؛وأپتَ،الأصدقاء،ڤيتَّ ،الثروة. أتَه ڠرهَ؛كشيترَ،سوتاپتَ جَنَسيَ موهو يَم(ش.ب5.5.8). تصبح جاذبية هذا العالم المادي أكثر إحكاماً. هذا يدعى مَدَنَ،الإنجذاب من قبل مَدَنَ. لكن عملنا أن لا ننجذب إلى بصيص هذا العالم المادي ، لكن أن نكون منجذبين إلى كْرِشْنَ. هذه هي حركة وعي كْرِشْنَ. ما لم تنجذب إلى جمال إلى كْرِشْنَ، يجب أن نكون راضين بجمال هذا الجمال الزائف لهذا العالم المادي. بالتالي شّري يَمونآتشاريا يقول أن: يَداڤَدهي ماما سيتَه كْرِشْنَ-پَدارَڤيندَيور نَڤَ-نَڤَ-دهامَ رَنتوم أسيت: "منذ فترة طويلة جذبتني جمال كْرِشْنَ وبدأت أخدم عند قدميه اللوتسين ، وأنا أحصل على طاقة أحدث وأحدث ، منذ ذلك الحين ، بمجرد أن أفكر في الجماع ، أريد أن أبصق عليه ". أن الڤيترسنا،لا مزيد من الجاذبية ... النقطة المركزية لجذب هذا العالم المادي هي الحياة الجنسية ، والمرء ، عندما ينفصل المرء عن الحياة الجنسية ... تَداڤَدهي ماما سيتَه...،
- يَداڤَدهي ماما سيتَه كْرِشْنَ-پَدارَاڤيندَيور
- نَڤَ-نَڤَ(رَسَ-)دهام(أنوديَتَ)رَنتوم أسيت
- تَداڤَدهي بَتَ ناري -سَنڠَمي سمَريَماني
- بهَڤَتي موكهَ- ڤيكارَه سوستو نيستهيڤَنَم شَ
"بمجرد أن أفكر في الجماع ، على الفورأدير فمي جانباَ وأريد أن أبصق عليه ". لذلك بالتالي وكْرِشْنَ هو مَدَنَ-موهَنَ. مَدَنَ يجذب الجميع ، الحياة الجنسية ، وكْرِشْنَ ، عندما ينجذب المرء إلى كْرِشْنَ، يهزم مَدَنَ أيضاً. لذلك سرعان ما يهزيم مَدَنَ، فإننا نتغلب على هذا العالم المادي. إلا فإنه صعب للغاية.