TA/Prabhupada 0952 - கடவுள் உணர்வின் அறிகுறி என்னவென்றால், அவர் அனைத்து பொருள் செயல்பாடுகளையும் வெறுக்கிற
740700 - Garden Conversation - New Vrindaban, USA
விருந்தினர்: உங்கள் சீடர்கள் இப்போது குற்றவியல் நீதிமன்றங்களில் இருப்பதைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்பட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, இல்லையா? அதைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. உங்களுக்கு இங்கே நல்ல சீடர்கள் உள்ளனர்.
பிரபுபாதர்: ஆம்.
விருந்தினர்: இந்த சமூகம், சிறந்த சமூகம்.
பிரபுபாதர்: ஆம்.
விருந்தினர்: நல்லவர்கள். (இடைவெளி)
பிரபுபாதர்: ஒரு மாஜிஸ்திரேட் அல்லது வழக்கறிஞர் அவர் ஏற்கனவே பட்டதாரி. அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தால், அவர் தனது பட்டதாரி தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதேபோல், ஒருவர் வைஷ்ணவராக இருந்தால், அவர் ஏற்கனவே ஒரு பிராமணராக மாறிவிட்டார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது தெளிவாக இருக்கிறதா? புனிதமான நூலை நாங்கள் ஏன் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம் என்று? அதாவது பிராமண தரநிலை உள்ளது. ஒருவர் பிராமணராக இல்லாவிட்டால் அவர் வைஷ்ணவராக மாற முடியாது. ஒருவர் பட்டதாரியாக இல்லாவிட்டால், அவர் வழக்கறிஞராக முடியாது. எனவே ஒரு வழக்கறிஞர் என்றால் அவர் ஏற்கனவே பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி, இதேபோல் ஒருவர் வைஷ்ணவர் என்றால் அவர் ஏற்கனவே ஒரு பிராமணராக இருக்கிறார்.
பக்தர்: எனவே வைஷ்ணவர்கள், அவர்கள் அனைவரும், அவர்கள் தமோகுணம், ரஜோகுணம் ஆகியவற்றால் மாசுபடுவதில்லை. அவர்கள் இருக்க வேண்டிய தளம்.....
பிரபுபாதர்: ஆமாம், வைஷ்னவ என்றால், பக்தி என்றால், பக்தி: பரேஷானுபவோ விரக்திர் அன்யத்ர ஸ்யத் (ஸ்ரீ.பா. 11.2.42). பக்தி என்றால் கடவுள் பக்தியை உணர்தல். கடவுள் பக்தி அறிகுறி என்னவென்றால், அவர் அனைத்து பௌதிக நடவடிக்கைகளையும் வெறுப்பது. அவருக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை.
பக்தர்: ஆகவே, பிராமணனுக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை, என்னை மன்னியுங்கள், வைஷ்ணவருக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை ப்ராஹ்மண, க்ஷத்ரிய, வைஷ்ய அல்லது ஷூத்ர, ஆனால் அவர் சில குறிப்பிட்ட தொழில்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்....
பிரபுபாதர்: அதாவது, அவர் உண்மையில் மிக உயர்ந்த நிலையில் இருக்கிறார். அவருக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை. ஆனால் எவ்வளவுக்கு அவர் பரிபூரணராக இல்லையோ, அவருக்கு ஆர்வம் இருக்கிறது. எனவே அந்த ஆர்வத்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டும், அல்லது, பிராமண, க்ஷத்ரியர்படி சரி செய்யப்படுகிறது....
ஏனென்றால், அந்த நேரத்தில், மக்கள் மிகவும் அழுகியிருந்தார்கள், கடவுள் என்றால் என்ன என்பதை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆகையால், "முதலில் அவர்கள் பாவமற்றவர்களாக மாறட்டும். பின்னர் ஒரு நாள் வரும், கடவுள் என்றால் என்ன என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார். கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவும், "நீ கொல்லக்கூடாது" என்றார். அந்த காலத்தில் மக்கள் கொலையாளிகள். இல்லையெனில் அவர் ஏன் கூறுகிறார்: "நீ கொல்லக்கூடாது." இந்த முதல் கட்டளை ஏன்? ஏனெனில் கொலையாளிகள் நிறைந்தவர்கள். மிகவும் நல்ல சமூகம் இல்லை. ஒரு சமூகத்தில் தொடர்ந்து கொலை, கொலை நடந்தால், அது மிகவும் நல்ல சமுதாயமா? ஆகவே, முதலில் அவர் கொல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டார், முதலில் அவர்கள் பாவமற்றவர்களாக மாறட்டும், பின்னர் கடவுள் என்ன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். இங்கே பகவத்-கீதை உறுதிப்படுத்துகிறது: யேஷாம் த்வந்த-கதம் பாபம் (ப.கீ. 7.28). முற்றிலும் பாவமற்றவராக மாறிவிட்டவர். எனவே கடவுள் உணர்வு என்பது பாவமில்லாத நபருக்கானது. நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பாவமுள்ளவராகவும் கடவுள் உணர்வுள்ளவராகவும் இருக்க முடியாது. அது மோசடி. கடவுள் உணர்வுள்ள ஒருவர் என்றால் அவருக்கு எந்த பாவமும் இல்லை. அவர் பாவச் செயல்களின் எல்லைக்குள் இருக்க முடியாது. அதுவே கடவுள் உணர்வு. நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பாவமுள்ளவராகவும் கடவுள் உணர்வுள்ளவராகவும் இருக்க முடியாது. அது சாத்தியமில்லை. ஆகவே, தான் உண்மையில் கடவுள் உணர்வுள்ளவரா இல்லையா என்பதை எல்லோரும் தத்தம் செயல்களை வைத்து புரிந்து கொள்ள முடியும். சான்றிதழ் கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த கொள்கைகளில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேனா: சட்டவிரோத பாலுறவு, இறைச்சி சாப்பிடுவது, சூதாட்டம், போதை - இவை இல்லை..... ஒருவர் நேர்மையானவராக இருந்தால், தான் உண்மையில் தளத்தில் இருக்கிறேனா இல்லையா என்று அவர் தன்னைத்தானே தீர்மானிக்க முடியும். நீங்கள் பசியுடன் இருப்பதைப் போலவே, நீங்கள் எதையாவது சாப்பிட்டிருந்தால், நீங்கள் பலத்தையும், திருப்தியையும் உணர முடியும். வெளி சான்றிதழ் தேவையில்லை. இதேபோல், கடவுள் உணர்வு என்பது நீங்கள் எல்லா பாவச் செயல்களிலிருந்தும் விடுபட்டுள்ளீர்களா என்பதாகும். அப்போது நீங்கள் ஆகிவிடுவீர்கள். கடவுள் உணர்வுள்ள ஒருவர் எந்த பாவச் செயலுக்கும் போக மாட்டார்.