RU/Prabhupada 0130 - Множество инкарнаций Кришны
Lecture on BG 4.5 -- Bombay, March 25, 1974
У Кришны появляется во множестве инкарнаций. Просто постарайтесь понять положение Кришны. Как Параматма, он находится в сердце каждого. "Ишварах сарва бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати" (Б.-г. 18.61). И он управляет каждым. Существует безгранично много бесчисленных живых существ. Он должен управлять по-разныму таким множеством живых существ. Попробуйте представить, как Он занят. И все же, его положение остается прежним. "Голока эва нивасатй акхилатма-бхутах" (Б.-г. 5.37). "Голока эва нивасати". Кришна всегда остается в своем изначальном месте, Голоке Вриндаване, где он наслаждается вместе с Шримати Радхарани. Это не относится... Это не философия Майавади. То, что Он распространил себя в столько сердец живых существ, не значит, что Он не остается в Своей обители. Нет. Он по-прежнему там. Это Кришна. "Пурнасйа пурнам адайа пурнам эвавашишйате" (Вступление, Ишопанишад). Это Ведическое знание. Даже, если... У нас есть материальный опыт. Если у вас есть одна рупия, возьмите один анна, останется 15 анна. Или возьмите два анна, останется 14 анна. И если вы берете 16 анна, то не останется ничего. С Кришной такого не происходит. Он может распространить себя в бесчисленные формы; изначальный Кришна остается, где Он был. Это Кришна. Мы можем проверить: один минус один, будет ноль. Но не в духовном мире... Это называется Абсолют. Минус один, минус миллион, изначальное остается прежним. Это Кришна. "Адвайтам ачутам анадим ананта-рупам" (Бр. Смх. 5.33). Этого Кришну вы не в силах понять "ведешу", просто изучая Ведическую литературу. Хотя Веды, Веданта предназначены для постижения Кришны. "Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах" (Б.-г. 15.15). Но, к сожалению, из-за того что мы не принимаем убежища у Кришны или его преданных, мы не можем понять цели Вед. Это будет объяснено в седьмой главе. "Маий ашакта-манах партха...". "Маий ашакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайах". "Мад-ашрайа". "Асамшайам самаграм мам йатха гйасйаси тач чхрину" (Б.-г. 7.1). Если ты хочешь понять Кришну "асамшайам" - без малейшего сомнения, "самаграм"- полностью, то тебе необходима практика такой системы йоги. В чем заключается эта "йога"? "Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру" (Б.-г. 18.56). "Мад-ашрайах йогам йундж...". "Йогам йунджан, мад-ашрайах". "Мад-ашрайах" - очень важное слово. "Мат" означает "если ты можешь принять напрямую...", что не так легко. "...убежище от Меня или того, кто принял Мое убежище, ты можешь принять убежище от него". Возьмите, электростанцию и розетку. Розетка подключена к электростанции, если вы подключите провода к розетке, то получите электричество. Подобным образом говорится в начале этой главы "эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух" (Б.-г. 4.2). Если вы примите убежище в парампаре... Подобный пример. Если вы примете убежище от розетки, подключенной к сети, вы сразу получаете электричество. Также, если вы принимаете убежище от личности, которая принадлежит системе парампары... Это система парампары. Кришна, Он дал наставления Господу Брахме. Господь Брахма наставлял Нараду. Нарада наставлял Вьясадеву. Вьясадева наставлял Мадхвачарью. Мадхвачарья наставлял разными способами. Потом был Мадхавендра Пури. Мадхвендра Пури, Ишвара Пури. От Ишвара Пури к Господу Чайтанье. Это происходило в системе парампары. Существуют четыре Вайшнава сампрадайи. Рудра-сампрадайа, Брахма-сампрадайа, Кумара-сампрадайа и Лакшми-сампрадайа, Шри-сампрадайа. Итак, "сампрадайа-вихина йе мантрас те нишфала матах". Если вы не получаете наставлений из Кришны сампрадайи, то "нишфала матах", все что вы узнаете - бесполезно. Это бесполезно. В этом недостаток. Так много людей изучают Бхагавад Гиту, но они не могут понять, что такое Кришна. Потому что оне не получили знания через "эвам парампара-праптам" (Б.-г. 4.2). Парампара, если не обратиться к парампаре... Еще один пример... Если не брать электричество от розетки, подключенной к станции, какой прок от лампочки и проводов? Никакой пользы. Поэтому, то как Кришна распространяется - это "ведешу дурлабха". Если у вас только академическое знание, то это невозможно. "Ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау (Бр.Смх. 5.33). Это утверждает Брахма-самхита.