HU/SB 1.16.31

Revision as of 09:20, 28 January 2019 by Aditya (talk | contribs) (Srimad-Bhagavatam Compile Form edit)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


31. VERS

ātmānaṁ cānuśocāmi
bhavantaṁ cāmarottamam
devān pitṝn ṛṣīn sādhūn
sarvān varṇāṁs tathāśramān


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

ātmānam—én magam; ca—szintén; anuśocāmi—bánkódom; bhavantam—te magad; ca—ugyanúgy; amara-uttamam—a félistenek legjobbja; devān—a félistenek miatt; pitṝn—Pitṛloka bolygó lakói miatt; ṛṣīn—a bölcsek miatt; sādhūn—a bhakták miatt; sarvān—mindannyiuk; varṇān—részek; tathā—szintén; āśramān—az emberi társadalom rendjei.


FORDÍTÁS

Magamra gondolok és rád, óh, félistenek legkiválóbbja, éppúgy, mint minden félistenre, a bölcsekre, Pitṛloka lakóira, az Úr bhaktáira és minden emberre, aki követi az emberi társadalom varṇa és āśrama rendszerét.


MAGYARÁZAT

Hogy elérhessük az emberi élet tökéletességét, az emberek és a félistenek, a bölcsek, Pitṛloka lakói, az Úr bhaktái és az élet varṇa és āśrama rendjeinek tudományos rendszere mind együttműködnek. Az emberi élet és az állati lét közötti különbség a tudományos varṇa és āśrama rendszerrel kezdődik, amelyet azok a tapasztalt bölcsek irányítanak, akik kapcsolatban állnak a félistenekkel. Ezt a fokozatos felemelkedés követi arra a síkra, amelyen visszaállítjuk örök kapcsolatunkat a Legfelsőbb Abszolút Igazsággal, az Istenség Személyiségével, az Úr Śrī Kṛṣṇával. Amikor az ostobaság egyre nagyobb tért hódít, s emiatt felbomlik az Isten által teremtett varṇāśrama-dharma, amely kizárólag arra szolgál, hogy az állati tudatot emberi tudattá, az emberi tudatot pedig isteni tudattá formálja át, akkor a békés és haladó élet teljes rendszerében zavar támad. Kali korában a mérgeskígyó első támadása az Isten megalkotta varṇāśrama-dharmát éri, így a szükséges képességekkel rendelkező brāhmaṇát śūdrának nevezik, a śūdra tulajdonságokkal rendelkező pedig brāhmaṇaként él, pusztán a helytelen születési jog alapján. A születés jogán brāhmaṇává válni egyáltalán nem hiteles, még akkor sem, ha az eleget tesz egy feltételnek a sok közül. A brāhmaṇa valódi ismertetőjele az, hogy uralkodik az elméjén, az érzékein, türelmes, egyszerű, tiszta, tudással rendelkezik, igazmondó, odaadó és hisz a védikus bölcseletben. Jelen korunkban nem veszik tekintetbe a szükséges tulajdonságokat, és a helytelen születési jogot még a népszerű, modoros költő, a Rāma-carita-mānasa szerzője is támogatja.

Mindez a Kali-korszak hatásának köszönhető. Földanya, aki tehénként jelent meg, e sajnálatos helyzet miatt bánkódik.