SQ/Prabhupada 0002 - Madman Civilisation
Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975
1 00:00:26,887 --> 00:00:33,996 Harikeśa: Perkthim... "Ashtu si nje person i cili gjate nje endrre ku aksionet xhirohen tek trupi dhe zhvillohen ne endrren e tij,
2 00:00:34,496 --> 00:00:36,737 ose pranon trupin si veten e tij,
3 00:00:37,237 --> 00:00:40,771 ne te njejten menyre, ai identifikon trupin si veten e tij,
4 00:00:41,271 --> 00:00:45,042 nga i cili kerkohet nje adrese e jetes se shkuar besimtare ose jobesimtare,
5 00:00:45,542 --> 00:00:49,662 dhe nuk eshte e lejuar te njohe jeten e kaluar ose ate te se ardhmes."
6 00:00:50,162 --> 00:01:01,685 Prabhupāda [SB 6.1.49]: yathājñas tamasā (yukta) upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā
7 00:01:02,185 --> 00:01:06,340 Ky eshte vendi yne.
8 00:01:06,840 --> 00:01:10,727 Ky eshte perparesia jone ne shkence,
9 00:01:11,227 --> 00:01:17,986 nuk e dime "Cka kam qene perpara kesaj jete
10 00:01:18,486 --> 00:01:22,456 dhe ne cfare do te shendrrohem pas kesaj jete?"
11 00:01:22,956 --> 00:01:28,861 Jeta vazhdon. Kjo eshte dituria e shpirtit.
12 00:01:29,361 --> 00:01:37,521 Ndoshta ata nuk e dine qe edhe ajo jete do te vazhdoje.
13 00:01:38,021 --> 00:01:46,215 Ata mendojne, " Pata fatin, te kem kete jete, dhe do te perfundoje pas vdekjes.
14 00:01:46,715 --> 00:01:53,620 Nuk behet fjale per te kaluaren, te tashmen apo te ardhmen. Le t'a shijojme ate."
15 00:01:54,120 --> 00:02:01,305 Kjo quhet injorance, tamasā, jete e papergjegjshme.
16 00:02:01,805 --> 00:02:09,358 Pra ajñaḥ. Ajñaḥ do te thote qe dikush nuk ka njohuri.
17 00:02:09,858 --> 00:02:12,650 Dhe kush nuk e ka kete njohuri?
18 00:02:13,150 --> 00:02:19,128 Tani,tamasā. Ata qe jetojne ne moden e injorances.
19 00:02:19,628 --> 00:02:26,090 Egzistojne tre lloje te natyres materiale: sattva, raja, tamas.
20 00:02:26,590 --> 00:02:33,514 Sattva-guṇa do te thote gjithcka eshte e paster, prakāśa.
21 00:02:34,014 --> 00:02:44,812 Ashtu si qielli qe mbulohet nga rete; dielli nuk eshte i qarte.
22 00:02:45,312 --> 00:02:50,406 Por prapa reve ka diell, cdo gje eshte e paster.
23 00:02:50,906 --> 00:02:53,752 Dhe me rete nuk eshte i qarte.
24 00:02:54,252 --> 00:03:03,602 E njejta gje, per ata qe jane ne sattva-guṇa, per ata cdo gje eshte e paster,
25 00:03:04,102 --> 00:03:10,156 dhe per ata qe jane ne tamo-guṇa, cdo gje eshte injorance,
26 00:03:10,656 --> 00:03:19,424 dhe ata qe jane te perzier, as rajo-guṇa,neither tamo-guṇa, nga media, quhen rajo-guna.
27 00:03:19,924 --> 00:03:21,360 Tre gunas
28 00:03:21,860 --> 00:03:28,597 Tamasā. Pra ata jane te interesuar ne trupin e tanishem,
29 00:03:29,097 --> 00:03:32,312 nuk duan t'ia dine se cfare do t'u ndodhe,
30 00:03:32,812 --> 00:03:39,717 dhe nuk kane njohuri se cfare kane qene perpara.
31 00:03:40,217 --> 00:03:42,675 Eshte nje vend tjeter i cili pershkruhet:
32 00:03:43,175 --> 00:03:47,449 nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]
33 00:03:47,949 --> 00:03:51,258 Pramattaḥ, ashtu si njeri i cmendur.
34 00:03:51,758 --> 00:03:56,764 Ai nuk e di perse eshte eshte cmendur. Ai harron.
35 00:03:57,264 --> 00:04:03,526 Nga aktet e tij, ai nuk e di se cfare do t'i ndodhe me pas.
36 00:04:04,026 --> 00:04:14,280 Njeri i cmendur. Pra ky qyteterim, nje qyteterim modern, eshte ashtu si zhvillimi i njeriut te cmendur.
37 00:04:14,780 --> 00:04:23,185 Ata nuk jane ne dijeni te jetes se tyre te shkuar, por as te interesuar per jeter e tyre te ardhme.
38 00:04:23,685 --> 00:04:26,639 Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma [SB 5.5.4]
39 00:04:27,139 --> 00:04:35,937 Ata i bashkangjiten aktiviteteve te tyre ndeshkuese sepse nuk jane ne dijeni te jetes se tyre te shkuar.
40 00:04:36,437 --> 00:04:38,235 Si nje qen.
41 00:04:38,735 --> 00:04:42,047 Kush eshte shendrruar ne nje qen, atehere ai nuk eshte ne dijeni
42 00:04:42,547 --> 00:04:46,377 se cfare do t'i ndodhe me pas?
43 00:04:46,877 --> 00:04:53,540 Pra ky qen, ne jeten e tij te meparshme mund te kete qene nje kryeminister,
44 00:04:54,040 --> 00:04:57,670 por kur merr jeten e qenit, ai harron.
45 00:04:58,170 --> 00:05:03,802 Kjo eshte gjithashtu nje influence nga māyā.
46 00:05:04,302 --> 00:05:09,120 Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti.
47 00:05:09,620 --> 00:05:12,358 Māyā ka marre dy principe.
48 00:05:12,858 --> 00:05:18,846 Nese dikush nga jeta fajesore e kaluar eshte shendrruar ne nje qen,
49 00:05:19,346 --> 00:05:24,064 dhe nese ai kujton se "Kam qene kryeminister; tani jam shendrruar ne qen,"
50 00:05:24,564 --> 00:05:27,175 do te jete e pamundur per te qe te jetoje.
51 00:05:27,675 --> 00:05:31,461 Atehere māyā mbulon dijen e tij.
52 00:05:31,961 --> 00:05:36,091 Mṛtyu. Mṛtyu do te thote te harrosh gjithcka.
53 00:05:36,591 --> 00:05:39,665 Ajo quhet mrtyu.
54 00:05:40,165 --> 00:05:45,343 Pra ne kete menyre kemi marre eksperience cdo dite dhe nate.
55 00:05:45,843 --> 00:05:53,391 Gjate nates kur enderrojme ne nje atmosfere tjeter, nje jete te ndare,
56 00:05:53,891 --> 00:06:03,055 neve harrojme kete trup, ajo "Po bie poshte. Trupi im po bie poshte ne nje apartament te mire, nje shtrat te rehatshem." Jo.
57 00:06:03,555 --> 00:06:08,939 Supozohet sikur po shetit ne rruge apo eshte ne nje koder.
58 00:06:09,439 --> 00:06:12,586 Pra ai vazhdon te enderroje, ai vazhdon...
59 00:06:13,086 --> 00:06:16,262 Cdo njeri, neve kemi interes per ate trup.
60 00:06:16,762 --> 00:06:20,742 Neve harrojme trupin e kaluar.
61 00:06:21,242 --> 00:06:23,697 Pra kjo eshte injorance.
62 00:06:24,197 --> 00:06:34,821 Pra injoranca, sa me shume ngrihemi nga injoranca tek dija, ajo eshte jeta e suksesshme.
63 00:06:35,321 --> 00:06:43,047 Dhe nese qendrojme ne injorance, ajo nuk quhet sukses.
64 00:06:43,547 --> 00:06:47,137 Ajo t'a shkatarron jeten.
65 00:06:47,637 --> 00:06:59,096 Pra levizja jone e ndergjegjes se Krishnas, eshte qe te zhvilloje nje person nga injoranca tek dija.
66 00:06:59,596 --> 00:07:06,600 Ky eshte qellimi i letersise se Vediktit: te dorezojme nje person.
67 00:07:07,100 --> 00:07:14,634 Krishna ka thene ne Bhagavad-gītā per devotet - jo per te gjithe-
68 00:07:15,134 --> 00:07:20,947 teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt [BG 12.7]
69 00:07:21,447 --> 00:07:34,406 Tjeter [BG 10.11]: teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā
70 00:07:34,906 --> 00:07:41,641 Speciale, per devotet... Ai qendron ne zemrat e te gjitheve,
71 00:07:42,141 --> 00:07:49,266 por nje devot i cili mundohet te kuptoje Krishnan, Ai ndihmon,.
72 00:07:49,766 --> 00:07:51,434 Ai ndihmon.
73 00:07:51,934 --> 00:08:00,334 Per ata qe nuk jane devote, qe nuk ia kane idene rreth kesaj... Ata jane thjesht disa kafshe qe hane, flene, bejne seks dhe mbrohen.
74 00:08:00,834 --> 00:08:08,903 Ata nuk duan t'ia dine per asgje, te kutpojne Zotin apo marredhenien me te.
75 00:08:09,403 --> 00:08:18,956 Per ta, Zoti nuk egziston, dhe Krishna ka thene, " Po, nuk ka asnje zot. Ti fle."
76 00:08:19,456 --> 00:08:22,004 Atehere sat-sanga kerkohet.
77 00:08:22,504 --> 00:08:26,540 Kjo sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt.
78 00:08:27,040 --> 00:08:35,333 Nga shoqata e devoteve ne kemi zgjuar kureshtjen rreth Zotit.
79 00:08:35,833 --> 00:08:40,885 Atehere kerkohen qendrat
80 00:08:41,385 --> 00:08:46,708 Nuk eshte e panevojshme se po hapim kaq shume qendra.
81 00:08:47,208 --> 00:08:52,486 Jo. Eshte per te miren e shoqerise njerezore.