ES/Prabhupada 0823 - Ese es el derecho de nacimiento en la India - son automáticamente consciente de Krishna
Extracto clase SB 3.28.20 -- Nairobi, 30 octubre 1975
Harikeśa: Harikeśa: Śrīmad-Bhāgavatam, Tercer Canto, Capítulo Veintiocho, texto número veinte. (dirige el canto del verso, etc.)
- tasmil labdha-padaṁ cittaṁ
- sarvāvayava-saṁsthitam
- vilakṣyaikatra saṁyujyād
- aṇge bhagavato muniḥ
- (SB 3.28.20)
Traducción: “Al fijar la mente en la forma eterna del Señor, el yogī no debe hacerse una idea de conjunto de todos Sus miembros, sino que debe fijarla en cada miembro del Señor por separado”.
Prabhupāda:
- tasmil labdha-padaṁ cittaṁ
- sarvāvayava-saṁsthitam
- vilakṣyaikatra saṁyujyād
- aṇge bhagavato muniḥ
- (SB 3.28.20)
Como hemos explicado muchas veces, este arcā-mūrti... la clase sinvergüenza de hombres, ellos no pueden entender el arcā-mūrti. Piensan que: “Están adorando ídolos”. Incluso entre los hindúes hay supuestos seguidores de los Vedas, que también dicen: “¿Cuál es la necesidad de adorar a la Deidad en el templo?”. Hicieron una propaganda muy vigorosa en la India para detener la adoración en el templo. Por un corto tiempo ha tenido alguna reacción, pero ahora se ha acabado. Se acabó esa sinvergüenza propaganda de no adorar a la Deidad en el templo. A nadie le importa eso. Piensan que Dios está en todas partes, excepto en el templo. (risas) Esa es su opinión. Si Dios está en todas partes, ¿por qué no en el templo? No. Ese es su pobre baase de conocimiento. No pueden entender. No. Dios está en todas partes, pero no en el templo. Esta es su inteligencia, sinvergüenzas. Tenemos que seguir al ācārya. Ācāryavān puruṣo veda(Chāndogya Upaniṣad 6.14.2): aquel que ha aceptado al ācārya... aquel que conoce el śāstra y se comporta prácticamente de acuerdo con la regulación del śāstra, se le llama ācārya. Acinoti śāstrārthaḥ.
Todos los ācāryas... en la India hay muchos miles y miles de templos, templos muy, muy grandes, especialmente en el sur de la India. Algunos de ustedes los han visto. Cada templo es como un gran fuerte. Todos estos templos fueron establecidos por los ācāryas, no que la gente los estableciera caprichosamente. No. Todavía hay un templo muy prominente, el templo Bālajī, Tirupati, Tirumalai. La gente va y la colecta diaria todavía es de más de un lakh de rupias . Aunque se ha hecho tanta propaganda para no visitar templos, aun así las personas... ese es el derecho de nacimiento en la India—ellos son automáticamente conscientes de Kṛṣṇa. Automáticamente. Por eso, todos los semidioses también desean nacer en la India. Automáticamente.
La adoración en el templo es esencial. Aquellos que están en contra de la adoración en el templo, la adoración a la Deidad, no son una clase de hombres muy inteligentes, necios, mūḍha. De nuevo, la misma palabra.
- na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
- prapadyante narādhamāḥ
- māyayāpahṛta-jñānā
- āsuri bhāvam āśritāḥ
- (BG 7.15)
Māyayāpahṛta jñānāḥ. Están hablando palabras muy, muy grandes que: “Dios está en todas partes”, pero están prohibiendo la adoración en el templo. Apahṛta-jñānā. El conocimiento es imperfecto. Un hombre común puede decir: “Si Dios está en todas partes, ¿por qué no en el templo?”.