NL/Prabhupada 0537 - Krishna staat open voor de armste man om Hem te aanbidden
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
In de śāstra wordt gezegd, janasya moho 'yam aham mameti (SB 5.5.8). Dit "Ik en mijn" filosofie is een illusie. Dus deze illusie betekent māyā. Māyā... Als je uit deze illusie wilt, māyā, dan moet je de Kṛṣṇa formule accepteren. Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te. Alles is er in de Bhagavad-gītā voor begeleiding als we de filosofie van de Bhagavad-gītā zoals het is accepteren. Alles is er. Vrede is er, de welvaart is er. Dat is een feit. Helaas accepteren we het niet. Dat is onze pech. Of we begrijpen het verkeerd. Kṛṣṇa zegt in de Bhagavad-gītā, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Kṛṣṇa zegt dat "Denk altijd aan Mij," man-manā bhava mad-bhakto. "Word Mijn toegewijde." Mad-yājī, "Jij aanbidt Mij." Māṁ namaskuru "En biedt eerbetuigingen aan Mij aan." Is het een zeer moeilijke taak? Hier is Kṛṣṇa's deity. Als je denkt aan deze deity, Rādhā-Kṛṣṇa, is het erg moeilijk? Man-manā. Je komt in de tempel en, net als een toegewijde, biedt je je respect aan de deity, man-manā bhava mad-bhakto. Probeer om voor zover mogelijk de deity te aanbidden, patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati (BG 9.26). Kṛṣṇa wil niet je hele bezit hebben. Kṛṣṇa staat open voor de armste man om aanbeden te worden. Wat vraagt Hij? Hij zegt, patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati: "Met toewijding, als een persoon heeft me een klein blaadje aanbiedt, een beetje fruit, een beetje water, ik accepteer het." Kṛṣṇa heeft geen honger, maar Kṛṣṇa wil van jou een toegewijde maken. Dat is het belangrijkste punt. Yo me bhaktyā prayacchati. Dat is het belangrijkste principe. Als je Kṛṣṇa kleine dingen aanbiedt... Kṛṣṇa heeft geen honger; Kṛṣṇa verstrekt voedsel voor iedereen. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Maar Kṛṣṇa wilt je liefde, je toewijding. Daarom smeekt Hij weinig patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ. Man-manā bhava mad-bhakto. Er is geen moeilijkheid met het begrijpen van Kṛṣṇa en Kṛṣṇa-bewustzijn te accepteren. Maar we zullen dat niet doen; dat onze ziekte. Anders is het helemaal niet moeilijk. En zodra we uitgegroeid zijn tot een toegewijde van Kṛṣṇa, begrijpen we de hele situatie. Onze filosofie, Bhāgavata filosofie, is ook het communisme, omdat we Kṛṣṇa als de allerhoogste vader beschouwen, en alle levende wezens, ze zijn allemaal zonen van Kṛṣṇa.
Dus Kṛṣṇa zegt dat Hij de eigenaar is van alle planeten, sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). Daarom is wat er is, hetzij in de lucht of in het water of op het land, ze zijn allemaal eigendom van Kṛṣṇa. En omdat we allemaal zonen van Kṛṣṇa zijn, dus ieder van ons heeft het recht om het eigendom van de vader te gebruiken. Maar we moeten geen inbreuk maken op anderen. Dit is de formule van de vrede. Mā gṛdha kasya svidhanam, īśāvāsyam idaṁ sarvam (ISO 1). Alles behoort aan God toe. Jullie zijn zonen van God. Je hebt het recht om het eigendom van de vader te gebruiken, maar je neemt niet meer dan je nodig hebt. Dat is strafbaar. Deze dingen staan vermeld in het Śrīmad-Bhāgavatam. Stena eva sa ucyate (BG 3.12), in de Bhagavad-gītā, "hij is een dief." Als iemand meer neemt dan hij nodig heeft, dan is hij een dief. Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Als voor de bevrediging van Kṛṣṇa... Yajña betekent Kṛṣṇa. Kṛṣṇa's andere naam is Yajñeśvara. Dus je handelt voor Kṛṣṇa, je neemt Kṛṣṇa prasādam. Dat is wat we hier onderwijzen. In deze tempel, zijn we woonachtig Amerikanen, Indiërs, Engelsen, Canadezen, Afrikanen, verschillende delen van de wereld. Dat weet je. Niet alleen in deze tempel, over de hele wereld. (pauze)
Kṛṣṇa is de allerhoogste genieter en Kṛṣṇa is de allerhoogste vriend van iedereen. Als je dit vergeet, dan komen we in de materiële wereld en strijden om het bestaan, de strijd met elkaar. Dit is het materiële leven. Dus je kunt niet... De politici, diplomaten, filosofen, ze hebben zoveel geprobeerd, maar in feite is niets vruchtbaar geweest. Net zoals de Verenigde Naties. Het werd georganiseerd na de tweede grote oorlog, en ze wilden dat vreedzaam zullen we alles afwikkelen. Maar er is niet zoiets. De gevechten zijn er aan de hand, tussen Pakistan en India, tussen Vietnam en Amerika, en dit en dat. Het is niet het proces. Het proces is Kṛṣṇa-bewustzijn. Iedereen moet dit feit begrijpen, dat we niet de eigenaar zijn. Eigenaar is Kṛṣṇa. Dat is een feit. Net als Amerika. Zeg tweehonderd jaar geleden de Amerikanen, de Europese migranten, ze waren niet de eigenaar - iemand was eigenaar. Vóór hen, iemand was eigenaar of het was onbebouwde grond. De werkelijke eigenaar is Kṛṣṇa. Maar kunstmatig beweren jullie dat "Het is mijn eigendom." Janasya moho 'yam ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Dit wordt māyā genoemd.