NL/Prabhupada 0632 - Als ik me realiseer dat ik niet dit lichaam ben, dan overstijg ik de drie hoedanigheden van de natuur
Lecture on BG 2.28 -- London, August 30, 1973
Daarom theoretiseerde Śaṅkarācārya dit: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman betekent dat de ziel eigenlijk het feit is, niet de materiële manifestatie. Materiële manifestatie, natuurlijk, zegt hij vals. We zeggen niet vals. We zeggen tijdelijk. Dus onze belangrijkste zorg is dat ik niet tijdelijk ben. Mijn lichaam is tijdelijk. Nu werk ik voor het lichaam. Dat is een illusie. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Wat is dan echt zo? Echt feit is dat ik een spiritueel deeltje ben, en de hele geest is Kṛṣṇa of God. Daarom, als onderdeel van God is het mijn plicht om God te dienen. Dat is spiritueel leven, bhakti-yoga, dat wordt svarūpa genoemd. En op een andere plaats, de Bhagavad-gītā bevestigt dat sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). Wanneer ik besef dat ik niet dit lichaam ben, dan overstijg ik onmiddellijk de drie hoedanigheden van de materiële natuur: sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Onder het lichamelijk begrip van het leven, word ik beïnvloed door een van de hoedanigheden van de materiële natuur en handel.
In de Bhāgavata wordt ook gesteld: yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham (SB 1.7.5). Dus omdat ik dit lichaam geaccepteerd heb dat is gemaakt van één van de drie hoedanigheden van de materiële natuur, en het identificeren, dus ik heb zo veel anarthas gemaakt. Anartha betekent ongewenste dingen. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. En na het maken van lichamelijk relaties zo veel ongewenste dingen, Ik ben in gedachten verzonken, dat "ik ben, ik behoor tot die en die natie. Daarom heb ik mijn plicht om dit te doen, dat doen voor de natie, of voor de samenleving, of aan de familie, of mijn persoonlijke zelf, of mijn vrouw, mijn kinderen." Dit is, volgens Vedische opvatting, dit is illusie. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Janasya moho 'yam. Moha betekent illusie. Ik creëer denkbeeldige omstandigheden en ik raak verstrikt. Dit is mijn positie. Maar mijn echte doel is hoe uit deze illusie te komen en tot mijn oorspronkelijke bewustzijn te komen, Kṛṣṇa-bewustzijn, en dan krijg ik terug. Kṛṣṇa-bewustzijn betekent spiritueel lichaam. Zodra ik handel op basis van mijn spirituele lichaam, dat wordt bevrijding genoemd. Dat wordt gezocht. Dan woon ik gelukzalig in het eeuwige leven van kennis. Dat is mijn probleem.
Maar mensen worden opgeleid met het lichamelijk begrip van het leven, en ze creëren problemen en om de problemen op te lossen, raken ze verstrikt in zondige activiteiten. Net als vanochtend bespraken we het doden van het lichaam van de baby in de baarmoeder, abortus. Omdat we niet weten dat de ziel in het lichaam van de baby... Dit kan niet worden gedood. Dit kan niet worden gedood. Maar dat is ook uitgelegd, dat iemand die de eeuwigheid van de ziel weet, hij niemand doodt, noch de ziel wordt gedood. Maar we creëren problemen. Omdat de ziel toevlucht heeft genomen in dit lichaam en de zogenaamde medische wetenschap adviseert dat lichaam te vernietigen, dat betekent dat hij verstrikt is geraakt. De persoon die adviseert... Ik begrijp dat een meneer hier komt, zijn vrouw is een arts en haar zaak is om de zwangere vrouw, vrouw te controleren, en adviseren of het kind wel of niet moet worden gedood. Dit is de zaak.