FI/Prabhupada 0167 - Jumalan tekemissä laeissa ei voi olla virheitä
Lecture on SB 6.1.8-13 -- New York, July 24, 1971
Ihmisten tekemät lait, ne huomioivat jos ihminen tapetaan. Toinen, tappaja, tulee myös tappaa. Miksi näin ei ole eläinten tapauksessa? Eläinkin on elävä olento. Ihminen on myös elävä olento. Jos siis teillä on laki, että jos ihminen tappaa toisen ihmisen hänet tulee tappaa, miksi näin ei ole silloinkin, kun ihminen tappaa eläimen? Mistä syystä? Tämä on vajavainen, ihmisten keksimä laki. Mutta Jumalan tekemissä laeissa ei voi olla virheitä. Jumalan tekemissä laeissa sanotaan, että jos te tapatte eläimen, olette yhtä lailla rangaistavia kuin jos tappaisitte ihmisen. Sellainen on Jumalan laki. Ei ole mikään tekosyy, että kun te tapatte ihmisen teitä tulee rangaista, mutta ei tappaessanne eläimen. Tämä on keksittyä. Ei täydellistä lakia. Täydellinen laki. Jeesus Kristus siis mainitsee Kymmenessä Käskyssä, "Älä tapa." Se on täydellinen laki. Ette te voi itse keksiä siihen eroavaisuuksia, että "Minä en tapa ihmistä, mutta tapan eläimiä." Siksi on olemassa erilaisia tapoja sovittaa tekoja.
Veedisen lain mukaan, jos lehmä kuolee ollessaan kaulasta kiinni... Koska lehmä on sidottu kiinni. Tavalla tai toisella se kuolee, köysi kaulaan kietoutuneena, omistajan on sovitettava tekonsa jotenkin. Sillä oletetaan, että lehmä on kuollut ollessaan lukkojen takana köysi kaulassa, joten se tulee sovittaa. Jos te tapatte tieten tahtoen lehmiä ja monia muita eläimiä, miten paljosta olemme vastuussa? Siksi nykyhetkellä vallitsee sotatiloja, ja ihmisyhteiskunnat joutuvat alttiiksi massatuhoille ja teurastuksille - se on luonnon laki. Ette voi lopettaa sotia ja samalla jatkaa eläinten tappamista. Se ei ole mahdollista. Tulee tapaturmia joissa kuolee ihmisiä. Joukkotuhoja. Kun Kṛṣṇa tappaa, Hän tappaa joukoittain. Kun minä tapan - se tapahtuu yksitellen, yksi toisensa jälkeen. Mutta kun Kṛṣṇa tappaa, kaikki tappajat kootaan yhteen paikkaan ja tapetaan. Siksi śāstrat mainitsevat sovituksen. Kuten teidän Raamattunne, jossa on sovitus, tunnustus, jonkinlainen sakkojen maksu. Mutta sovituksen suorittamisen jälkeen, miksi ihmiset tekevät samat synnit uudestaan? Asia pitää ymmärtää.