FI/Prabhupada 0175 - Dharma edustaa muutosta variksista joutseniksi
Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972
Kaikki kirjallisuus, jolla ei ole yhteyttä tietoon Jumalasta, tad, tad vayasam tirtham, sellainen on kuin varisten huvittelupaikka. Missä varikset viettävät aikaansa? Saastaisissa paikoissa. Kun taas joutsenet, valkoiset joutsenet, ovat mielellään hyvässä, selkeävetisessä lammessa puutarhan keskellä, jossa on lintuja. Jopa eläinten keskuudessa on siis eroja. Joutsenten luokka ja varisten luokka. Luonnollinen jako. Varikset eivät mene joutsenten luokse. Joutsenet eivät mene varisten luokse. Samoin ihmisten yhteisöissä on varisten luokkaan ja joutsenten luokkaan kuuluvia ihmisiä. Joutsenten luokan ihmiset tulevat tänne, koska täällä kaikki on selvää, hyvää, mukavaa filosofiaa, hyvää ruokaa, hyvää koulutusta, hyvää pukeutumista, hyvää mieltä, kaikki on hyvää. Kun taas varisten luokkaan kuuluvat ihmiset menevät joihinkin yökerhoihin, kaikenlaisin juhliin, striptease-esityksiin ja sen sellaisiin. Voitte nähdä tällaista varisten kaltaista käytöstä itsekin.
Joten tämä Krsna tietoisuus -liike on tarkoitettu joutsenten kaltaisille ihmisille. Ei varisten kaltaisille ihmisille. Ei. Mutta me voimme käännyttää variksista joutsenia. Se on meidän filosofiaamme. Se joka oli ennen varis, ui nyt joutsenen tavoin. Sen voimme tehdä. Se on Krsna tietoisuuden hyöty. Joten kun joutsenista tulee variksia, sellaista on aineellinen maailma. Siksi Krsna sanoo: yada yada hi dharmasya glanir bhavati (BG 4.7). Elävä olento on vangittu tähän häkin kaltaiseen aineelliseen kehoon ja yrittää tyydyttää aisteja, keho toisensa jälkeen, yksi keho toisensa jälkeen. Tämä on asemanne. Ja dharma merkitsee sitä, että varikset muutetaan vähitellen joutseniksi. Sitä on dharma. Ihminen voi esimerkiksi olla lukutaidoton, mutta hänet voidaan muuttaa koulutetuksi, sivistyneeksi ihmiseksi. Koulutuksella, opetuksen avulla. Ihmiselämässä on siis sellainen mahdollisuus. En voi opettaa koiraani tulemaan bhaktaksi. Se on vaikea tehtävä. Sekin voidaan kyllä tehdä. Mutta minä en välttämättä ole niin voimakas. Sillä tavoin teki Caitanya Mahaprabhu. Kun hän oli kulkemassa viidakon, Jharikhandan, poikki, tiikerit, käärmeet, peurat, kaikki eläimet muuttuivat bhaktoiksi. Niistä tuli antaumuksellisia palvelijoita. Se mikä oli mahdollista Caitanya Mahaprabhulle... Sillä Hän on Jumala Itse. Hän voi tehdä mitä tahansa. Me emme voi tehdä sitä. Mutta me voimme työskennellä ihmisyhteiskunnassa.
Ei ole väliä sillä, miten langennut ihminen on. Jos hän seuraa meidän ohjeitamme, hänet voidaan muuttaa. Sitä kutsutaan dharmaksi. Dharma merkitsee henkilön tuomista alkuperäiseen asemaansa. Se on dharmaa. Siinä voi olla eri tasoja. Mutta alkuperäisessä asemassamme me olemme erottamaton osa Jumalaa, ja, ymmärtäessämme olevamme erottamaton osa Jumalaa, olemme tavoittaneet elämämme todellisen aseman. Sitä kutsutaan brahma-bhuta (SB 4.30.20) -vaiheeksi, Brahman-oivalluksensa ymmärtämiseksi, tunnistamiseksi.