RU/BG 5.3

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ПЯТАЯ: Карма-йога — деятельность в сознании Кришны

BG 5.2 - BG 5.4

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТ 3

джейа са нитйа-саннйсӣ

йо на двеши на ккшати

нирдвандво хи мах-бхо

сукха бандхт прамучйате

Пословный перевод

джейа — тот, которого следует считать; са — он; нитйа — навсегда; саннйсӣ — отрекшийся; йа — который; на — не; двеши — ненавидит; на — не; ккшати — желает; нирдвандва — преодолевший влияние двойственности; хи — безусловно; мах-бхо — о могучерукий; сукхам — счастливо; бандхт — из плена; прамучйате — полностью освобождается.

Перевод

Того, кто не презирает плоды своей деятельности, но и не стремится к ним, считают навеки отрекшимся от мира. Преодолев влияние двойственности, такой человек легко сбрасывает оковы материального рабства и обретает полное освобождение, о могучерукий Арджуна.

Комментарий

Тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны, навсегда отрекся от мира, поскольку не испытывает ни привязанности, ни неприязни к плодам своей деятельности. Такой человек, посвятивший себя трансцендентному любовному служению Господу, обладает совершенным знанием, так как понимает свою роль в отношениях с Кришной. Он в совершенстве знает, что Кришна — это целое, а он сам — неотъемлемая частица Кришны. Такое знание является совершенным, поскольку дает верное представление о качественном единстве и количественном отличии индивидуальной души и Всевышнего, тогда как представления о тождестве обыкновенного существа с Кришной ошибочны, так как часть не может быть равна целому. Концепция качественного тождества и количественного отличия правильно отражает истинное положение дел и является трансцендентным знанием, которое помогает человеку стать самодостаточным и умиротворенным, избавляя его от желаний и скорби. Ум такого человека свободен от двойственности, ибо все его действия посвящены Кришне. Преодолев таким образом влияние двойственности, человек обретает освобождение, даже еще находясь в материальном мире.