HE/Prabhupada 0125 - החברה כל כך מזוהמת
הרצאה על שׂ.ב. 1.5.23 -- וְרִינְדָאוַנַה, ה-4 באוגוסט, 1974
כל האנשים שהם למטה מהשׂוּדְרוֹת, מעלה ראשונה, בְּרָאהְמַנַה, מעלה שנייה, קְשַׁתְרִיַיה, מעלה שלישית, וַיְישְׁיַה, מעלה רביעית, שׂוּדְרַה, וכל האחרים - מעלה חמישית. הם נקראים צַ'נְדָאלוֹת. הצַ'נְדָאלוֹת... מְטַאטֵא הרחובות, הסַנְדְלַר, וה... דרגה נמוכה. עדיין, בהודו, אנשים אלו מדרגה חמישית בלבד, הם אוכלים בשר, חזירים, ולעתים פרות. דרגה חמישית. עתה זה הפך למנהג. והוא איש מדרגה ראשונה. פשוט ראה. מה שהיה העסק של האיש מהדרגה החמישית, כעת הפך לעסק של הפוליטיקאים לכאורה. אתה רואה. אז אם אתה נשלט על ידי האיש מהדרגה החמישית, כיצד תוכל להיות מאושר? זה לא אפשרי. איך יכולים שקט ומרגוע לבוא במישור החברתי? זה לא אפשרי. אבל אפילו האיש מהדרגה החמישית, הוא יכול להיטהר על ידי התנועה לתודעת קרישנה. לכן יש צורך גדול בתנועה הזאת. משום שברגע הנוכחי אין איש מהמעלה הראשונה, לא איש מהדרגה הראשונה, לא איש מהדרגה השנייה. אולי דרגה שלישית, דרגה רביעית, דרגה שישית, משהו כזה. אבל הם יכולים להיטהר. זאת... התהליך היחיד הוא תנועה זו לתודעת קרישנה. כל אחד יכול להיטהר. מָאםּ הִי פָּארְתְהַה וִיַפָּאשְׂרִיתְיַה יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנַיַהּ (בּ.ג. 9.32). הם נקראים פָּאפַּה-יוֹנִי, נולדו במשפחה מדרגה נמוכה, חטאה. פָּאפַּה-יוֹנִי. קרישנה אומר, יֵה 'פִּי סְיוּהּ פָּאפַּה-יוֹנִיהּ. לא חשוב איזה סוג של פָּאפַּה-יוֹנִי. מָאםּ הִי פָּארְתְהַה וְיַפָּה... "אם מישהו מוצא מקלט בי, אז..." המקלט הזה אפשרי משום שהנציג של קרישנה פּוֹרֵשׂ את החַסוּת.
אז אין מחסור. פשוט יש למצוא בו את המקלט. זה הכל. בדיוק כפי שהמשימה של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא ליצור את החַסוּת הזאת."לכו בכל מקום." אַמָארַה אַגְ'נָאיַה גוּרוּ הַנְיָה תָארַה' אֵיי דֵשַׂה (צ'.צ'. מַדְהְיַה 7.128) "לך." הוא נהג לשלוח את נִיתְיָאנַנדה פְּרַבְּהוּ, הַרִידָאסַה תְהָאקוּרַה, ו, כדי לפרוש חסות, "נא זמרו הַרֵא קְרִישְׁנַה. זמרו נא הַרֵא קְרִישְׁנַה. התמסרו נא לקְרִישְׁנַה." גם היה קהל ברחוב. נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ והַרִידָאסַה תְהָאקוּרַה ראו, והם שאלו, "מֵה הקהל הזה?" "לא, ישנם שני אחרים, גַ'גָאי ומָאדְהָאי, מאוד בעייתיים. הם שתיינים, רודפי-שמלות ואוכלי-בשר, ומעצם הֵיוֹתם, תמיד יוצרים צרות." אז נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ מיד החליט, "למה לא לגאול אנשים אלו תחילה? אז שם הריבון שלי יתהלל. שמו של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ שלי ישתבח.
זה העסק של התלמיד, כיצד להלל את המורה הרוחני, פַּרַמְפַּרָא. אני אשבח את המורה הרוחני שלי, אתה תהלל את המורה הרוחני שלך, אם נעשה פשוט זאת, להלל, אז קרישנה ישתבח. זאת הייתה ההחלטה של נִיתְיָאנַנְדַה פְּרַבְּהוּ, "למה לא לגאול את הנשמות הנפולות הללו קודם?" משום שהמשימה של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנפולות. ו... ואין מחסור בנשמות נְפוּלוֹת בעידן הזה.
- פַּתִיתַה-פָּאוַנַה-הֵתוּ תַוַה אַוַתָארַה
- מוֹ סַמַה פַּתִיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּאיִבֵּה אָרַה
נַרוֹתְתַמַה דָאסַה תְהָאקוּרַה ממקם את עצמו בכפות רגלי הלוטוס של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ, ש"אלי היקר, מטרתך כשאתה בא על פני האדמה היא, לגאול את הנשמות הנפולות. אלא שאני הנמוך שבנשמות הנפולות. אז הבקשה שלי קוֹדֵמֶת. נָא גאל אותי." מוֹ סַמַה פַּתִיתַה פְּרַבְּהוּ נָא פָּאיִבֵּה אָרַה."אתה, הנחישות שלך היא לגאול את אלה שנפלו. אז אני אדם שנפל במחלקה ראשונה. נא קבל אותי."
אז קַלִי-יוּגַה, אנשים סובלים. הם כולם נְפוּלִים, אוכלי-בשר, שתיינים, כולם מדרגה חמישית, שישית. הם נפוחים מגאווה, אלא שהם למעשה מדרגה חמישית, שישית ואף עשירית, ואף לא נְעִימֵי-הַלִיכוֹת. לכן הגוּרוּ מַהָארָאגַ'ה שלי נהג לומר "אף איש נַעִים-הַלִיכוֹת לא יכול לחיות פה. החברה כה מזוהמת." ו... אבל, ההזדמנות היא לשרת את צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי החברה כה נְפוּלַה, לכן ישנה הזדמנות טובה לשרת את צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ. כי המטרה בבואו של צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ היא לגאול את הנשמות הנְפוּלוֹת האלה. אז יש לכם את ההזדמנות לשרת את שְׂרִי צָ'יי..., לרצות את שְׂרִי צַ'יְיטַנְיַה מַהָאפְּרַבְּהוּ משום שהוא רצה שהנשמות הנפולות תִיגַאֵלְנַה. קרישנה גם הוא רצה. יַדָא יַדָא הִי גְלָאנִיר בְּהַוַתִי בְּהָארַתַה, דְהַרְמַסְיַה גְלָאנִיר בְּהַוַתִי בְּהָארַתַה. קרישנה בא... זה... העסק של אלוהים מתגלגל ככה. הוא מאוד חַרֵד לגאולת כל הסִכְלִים הללו, הנרקבים בעולם החומרי הזה. קרישנה תמיד חַרֵד. הוא בא בעצמו. הוא בא כדַבֵק. הוא בא, שולח את משרתו להלכה ולמעשה. את בנו להלכה ולמעשה.
אז זה העניין של קרישנה, לגאול את כל הנשמות הנְפוּלוֹת. לכן אלה הם ההזדמנות. היוֹגִיוֹת, היוֹגִים, הם מטילים בכל העולם. רק בעונת הגשמים הם נהגו לנוח. לא שבעונות אחרות אכלו ושתו בלבד. לא. משום שבעונה הגשומה, במסעות, יֵשְׁנַה אי-נוֹחוּת, לכן רק ארבעה חודשים. אז במהלך ארבעה חודשים, היכן ששַׁהוּ, פשוט משום ששורתו על ידי, נֹאמַר משרת נער, זה זַכַה בגאולה. לא הייתה שום שאלה של הַטַפַה. פשוט על ידי ההזדמנות לשרת, הנשמות המוּתְנוֹת נִגְאַלוּ. אבל עליך להיות כשיר בעמדה, לא לקבל שירות בחינם. אז תלך לגיהינום. אם אתה למעשה בעמדה רוּחַנִית, אז במתן מעט הזדמנות לאחרים לשרת אותך, אֵלוּ יִגַאַלוּ. אין שאלה של הבנה של הפילוסופיה. דבק צריך להיות כֹּה מושלם. השיטה היא, איפוא, מרגע שמישהו רואה דבק, הוא נופל אפיים ארצה ואוחז ב..., נוגע בכפות רגליו. זו המערכת. מפני שעל ידי המגע בכפות הרגליים... מַהַת-פָּאדַה-רַג'וֹ-'בְּהִישֵׁקַם. אם מישהו מתעלה למעשה לחיים רוחניים והוא, מקבל, האנשים מקבלים את ההזדמנות לגעת בכפות רגלי הלוטוס שלו, הוא נַעַשַׂה לדַבֵק. זה הוא התהליך.