ZHT/Prabhupada 0224 - 建造你的大建物在一個有缺陷的基礎上
Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975
哲學不是一種心智臆測。 哲學是首要科學,所有其他科學都由它衍生而來。 那是哲學。 所以我們的 Kṛṣṇa 意識運動是試著教育人們 科學中的科學，首先要瞭解 “ 你是什麼？ 你是這個軀體或不同於這個軀體？” 這是要領。 而如果你去建造你的大樓， 在有缺陷的基礎上，那將不會持久。 將會有危險。 所以現今文化是基於這有缺陷的想法 “ 我是這個軀體。” 我是印地安人; 我是美國人; 我是印度人; 我是穆斯林; 我是基督徒。 這些都是生命的軀體概念。 “因為我從基督徒父母那兒得到這個軀體，因此我是基督徒。”但我不是這個軀體。 “因為我從印度父母那兒得到這個軀體， 因此我是印度人。” 但我不是這個軀體。 從靈性的理解，這是基礎的原則要理解， “我不是這個軀體 ; 我是靈魂”， ahaṁ brahmāsmi. 這是韋達經典的訓諭：“試著去瞭解 你是靈性靈魂;你不是這個軀體。” 瑜珈系統的練習就是為了要瞭解這點。 Yoga indriya saṁyamaḥ. 藉由控制感官，特別是心念... 心念是其他感官的主人或領導。 Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). 我們的心念及各種感官處於生存的掙扎之下。 認同這個軀體就是我-這樣錯誤的概念下。 所以如果我們透過控制各個感官來專注我們的心意，那我們便可逐漸理解。 Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). 瑜珈師，他們冥想至尊人，Viṣṇu, 而透過那程序他們覺悟自我。 自我覺悟是人類生命的首要目的。 自我覺悟的人理解 “ 我不是這個軀體 ; 我是靈性靈魂。”Ahaṁ brahmāsmi. 這些都在博伽梵歌中非常好地被解釋。 如果我們仔細地閱讀博伽梵歌， 在適當的指導之下， 那麼所有的事將變得清晰，沒有任何困難， “我不是這個軀體，我是靈性靈魂。 我的工作不同於這個生命的物質軀體概念。 我不該樂於接受這個軀體就是自我。 那是錯誤的知識基礎。 以這種方式，如果我們取得進步，那我們應該瞭解，ahaṁ brahmāsmi: ”我是靈性靈魂。“ 那我來自何處？ 所有的事都在博伽梵歌中被解釋， 靈魂，Kṛṣṇa 說， 主說，mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) ”這些生物，他們是我的一部分， 碎片或微小的火花。“ 如同大火和小火，兩者都是火，但大火和小火... 至此火的品質是受關切的，神和我們是相同的。 所以我們可以瞭解，我們可以透過研究我們自己來研究神。這也是另一種冥想。 但它將變得完美，當我們瞭解 ”雖然在本質上我是神的樣本 或擁有相同的品質， 但仍然，祂是偉大的，而我是微小的。“ 那是完美的認知。 Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - 這是完美的理解。 因為就我有相同的品質，它並不代表我是至尊。 在韋達經典中說, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). 我們是nitya - 永恆的；神也是永恆的。 我們是生物；神也是生物。 但祂是首席生物；祂是永恆的首領。 我們也是永恆的，但我們不是首領。為什麼？ Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. 就如同我們需要一個領導者，同樣地， 祂是至尊領導者。 祂是維繫者。祂是提供者。 祂提供每個生物之所需。 我們可以看見非洲的大象。 誰提供它們食物？ 有上百萬的螞蟻在你房間的洞裡。誰餵食他們？ Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. 如果我們以這樣的方式體認我們自身， 那就是自我覺悟。