BN/Prabhupada 0201 - কিভাবে আপনার মৃত্যুকে থামাবেন

Revision as of 20:04, 2 February 2018 by Soham (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0201 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976

তাই আমাদের জ্ঞান আছে, কিন্তু অনেক কিছু আমাদের অজানা। অতএব সনাতন গোস্বামী আমাদেরকে আধ্যাত্মিক মাস্টারের কাছে পৌঁছানোর জন্য তার ব্যবহারিক আচরণ দ্বারা শিক্ষা দিচ্ছে,। এবং তার সমস্যা রাখছে "আমি এই ভাবে কষ্ট পাচ্ছি"। তিনি মন্ত্রী ছিলেন, তার দুঃখের কোন প্রশ্ন ছিল না। তিনি খুব ভাল অবস্থিতিতে ছিলেন। তিনি ইতিমধ্যেই ব্যাখ্যা করেছেন যে, গ্রাম্য-ব্যবহারে পণ্ডিত, তাহি সত্য করী মাণি। "অনেক প্রশ্ন আমি উত্তর দিতে পারি না। কোন সমাধান নেই। তবুও, মানুষ বলে যে আমি খুব শিক্ষিত মানুষ - আমি এটা নির্বুদ্ধিতার সহিত স্বীকার করি। " কেউ যদি গুরুর কাছে না যায় তবে তিনি কিছুই শেখে না। তদ-বিজ্ঞানার্থাম স গুরুম এবাভিগচ্ছেৎ (মু.উ.১.২.১২) অতএব বৈদিক আদেশ হল যে যদি আপনি শিখতে চান, তাহলে গুরুর কাছে যান, প্রকৃত গুরু, তথাকথিত গুরু নয়।

তদবিদ্ধি প্রনিপাতেন
পরিপ্রশ্নেন সেবয়া
উপদেক্ষন্তি তে
জ্ঞানম জ্ঞানিন তত্ত্ব দর্শিন
(ভ.গী.৪.৩৪)

গুরু মানে যিনি পরম সত্যকে দেখেছেন। সে গুরু। তত্ত্ব-দর্শিন, তত্ত্ব মানে পরম সত্য, এবং দর্শিন, যে দেখেছে। তাই এই আন্দোলন, আমাদের কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন, পরম সত্যকে দেখার উদ্দেশ্যে, পরম সত্যকে বোঝার জন্য, জীবনের সমস্যা বোঝার জন্য এবং কিভাবে সমাধান করা যায়। এই জিনিস আমাদের বিষয়। আমাদের বিষয় জড় জিনিস নয়, যে একরকম বা অন্যভাবে আপনি একটি গাড়ী পেলেন এবং একটি ভাল অ্যাপার্টমেন্ট পেলেন এবং একটি ভাল স্ত্রী পেলেন, তারপর আপনার সব সমস্যার সমাধান হয়ে গেল। না। এটা সমস্যার সমাধান নয় প্রকৃত সমস্যা হল কিভাবে আপনার মৃত্যুকে থামাতে হয়। এটা বাস্তব সমস্যা। কিন্তু এটি খুব কঠিন বিষয় কারণ, কেউ এটি স্পর্শ করে না। "ওহ, মৃত্যু - আমরা শান্তিতে মরব।" কিন্তু কেউ শান্তভাবে মারা যায় না। যদি আমি একটি ছুরি গ্রহণ করি এবং আমি বলি, "এখন আমি শান্তিপূর্ণভাবে মারা যাব", (হাসি) সম্পূর্ণ শান্তিপূর্ণ অবস্থার অবিলম্বে সমাপ্ত হবে। সে কান্নাকাটি করবে। সুতরাং এই অর্থহীনতা, যদি কেউ বলে, "আমি শান্তিপূর্ণভাবে মারা যাব।" কেউ শান্তভাবে মারা যায় না, এটা সম্ভব নয়। তাই মৃত্যু একটি সমস্যা। জন্ম একটি সমস্যা। মায়ের গর্ভের মধ্যে কেউ শান্তি পায় না। এটা ভর্তি থাকে, বায়ুরোধী অবস্থা, এবং আজকাল সেখানেও নিহত হওয়ার ঝুঁকি আছে। তাই জন্ম ও মৃত্যু সম্পর্কে শান্তির কোন প্রশ্ন নেই। এবং তারপর বৃদ্ধ বয়স ঠিক যেমন আমি বৃদ্ধ, আমি অনেক কষ্ট পেয়েছি। তাই বয়স্ক এবং রোগ, সবাই অভিজ্ঞতা পেয়েছে, এমনকি মাথা ব্যাথা আপনাকে কষ্ট দিতে যথেষ্ট। প্রকৃত সমস্যা হল: জন্ম, মৃত্যু, বৃদ্ধ বয়স এবং রোগ। এটা কৃষ্ণের দ্বারা দেওয়া বিবৃতি, জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধি দুঃখ দোশানু দর্শনম (ভ.গী.১৩.৯)। যদি আপনি বুদ্ধিমান হন, তবে আপনার জীবনের এই চারটি সমস্যাগুলি অত্যন্ত বিপজ্জনক হিসাবে গ্রহণ করা উচিত।

সুতরাং তাদের কোন জ্ঞান নেই; অতএব তারা এই প্রশ্ন এড়াতে চায়। কিন্তু আমরা এই প্রশ্নগুলি অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি। এটি অন্য আন্দোলন এবং কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনের মধ্যে পার্থক্য। আমাদের আন্দোলন হচ্ছে কিভাবে এই সমস্যার সমাধান করতে হয়।