NL/Prabhupada 0175 - Dharma betekent geleidelijk aan de kraaien in zwanen omvormen
Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972
Alle literatuur die geen verband houdt met de kennis van God, tad, tad vayasam tirtham, dat is net als de plaats waar de kraaien genot hebben. Waar de kraaien genot hebben? In de smerige plekken. En de zwanen, de witte zwanen, ze nemen slechts genoegen met mooi, helder water en waar een tuin is en waar vogels zijn. Dus zelf onder de dieren zijn er afdelingen. Zwanenklas en kraaienklasse. Natuurlijke verdeling. De kraai gaat niet naar de zwaan. De zwaan zal niet naar de kraai gaan. Zo zijn er ook in de menselijke samenleving, er zijn kraaienklassen en zwanenklassen. De zwanenklassen zullen naar hier komen omdat alles zeer helder en mooi is, goede filosofie, goed eten, goed onderwijs, goede kleding, goede gedachten, alles goed. En de kraaienklasse zal naar die en die club gaan, dat en dat feest, naakt dansen, zoveel zaken. Je ziet. Dit Krishna-bewustzijn is bedoeld voor de zwanenklasse van mannen. Niet voor de kraaienklasse van mannen. Nee. Maar we kunnen de kraaien omzetten in zwanen. Dat is onze filosofie. Iemand die vroeger kraai was kan nu zwemmen als zwaan. Dat kunnen we doen. Dat is het voordeel van het Krishna bewustzijn. Dus wanneer de zwanen kraaien worden, dat is de materiële wereld. Krishna zegt: yada yada hi dharmasya glanir bhavati (BG 4.7). Het levend wezen wordt gekooid in dit materiële lichaam en hij probeert de zintuigen te bevredigen, het ene lichaam na het andere, het ene lichaam na het andere, het ene lichaam na het andere. Dit is de positie. En dharma betekent om geleidelijk aan de kraaien in zwanen om te zetten. Dat is dharma. Net zoals een man eerst analfabeet, onbeschaafd kan zijn, maar hij kan worden omgezet in een hoogopgeleide, beschaafde man. Door onderwijs, door training. Die mogelijkheid is er in de menselijke levensvorm. Ik kan een hond niet trainen tot toegewijde. Dat is moeilijk. Het kan verricht worden. Maar ik zal niet zo krachtig zijn. Net als Caitanya Mahaprabhu het deed. Toen Hij door de jungle ging, Jharikhanda, de tijgers, de slangen, de herten, alle dieren, ze werden toegewijden. Ze werden toegewijden. Dus wat mogelijk was voor Caitanya Mahaprabhu, omdat Hij God Zelve is kan Hij alles doen. Wij kunnen dat niet. Maar we kunnen werken in de menselijke samenleving. Het maakt niet uit hoe gevallen een man is. Als hij onze instructie volgt dan kan hij gedraaid worden. Dat heet dharma. Dharma betekent om iemand naar zijn oorspronkelijke positie terug te brengen. Dat is dharma. Dus er kunnen graden zijn. Maar de oorspronkelijke positie is dat we deel uitmaken van God, en, als we begrijpen dat we deel uitmaken van God, dat is onze werkelijke positie van het leven. Dat noemt men de brahma-bhuta fase (SB 4.30.20), het begrijpen van zijn Brahman realisatie, Identificatie.