FR/Prabhupada 0189 - Le dévot est au delà des trois gunas
Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975
Vous ne pouvez pas modifier la loi de la nature. La lutte pour l'existence: nous essayons de surpasser les lois de la nature. Cela n'est pas possible. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Voici donc les objets d'études. Pourquoi tout le monde est-il malheureux et heureux dans une certaine mesure? Selon ces qualités. Ici il est donc dit que "Comme nous voyons ici dans cette vie, dans la durée de cette vie, il y a des variétés, de même, guṇa-vaicitryāt, par les variétés des guṇas, guṇa-vaicitryāt, "tathānyatrānumīyate. Anyatra signifie la vie suivante ou la prochaine planète ou prochain n'importe quoi. Tout est contrôlé. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa conseille à Arjuna "Le monde matériel en entier est contrôlé par ces trois gunas, "guṇa-vaicitryāt. "Par conséquent, vous devenez nistraiguṇya, où ces trois guṇas ne peuvent pas agir." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Alors, comment pouvez-vous arrêter l'action de ces trois guṇas? Cela est également expliqué dans la Bhagavad-gītā:
- māṁ ca vyabhicāriṇi
- bhakti-yogena yaḥ sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Si vous vous engagez dans le service de dévotion pur continuellement, sans arrêt, alors vous resterez toujours transcendantal, au-dessus de ces trois guṇas. Donc, notre mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa est de garder les dévots au-dessus des trois guṇas. Tout comme dans l'océan, si vous tombez dans l'océan, c'est une situation très dangereuse. Mais si quelqu'un vous aide à sortir de l'eau et vous garde un pouce au-dessus de l'eau, il n'y a plus de danger. Votre vie est sauvée.
Donc ce qui est voulu, c'est guṇa-vaicitryāt, si vous voulez vous préserver de ces variétés de vie, La naissance, la mort, la vieillesse et la maladie, et accepter tant de variétés de vie ... Tout comme vous disiez tout en marchant qu'il y a des arbres en Californie, ils vivent depuis cinq mille ans. C'est aussi une autre variété de vie. Les gens essaient de vivre pour de nombreuses années. Par exemple du côté de la nature, voici un arbre, qui a cinq mille ans. Alors ce genre de vie est-elle très profitable, resté debout cinq mille années dans une forêt? Donc n'importe quelle variété de vie dans ce monde matériel n'est bonne, que vous soyez un demi-dieu ou un arbre ou ceci ou cela. C'est l'éducation. C'est l'éducation. Donc, il faut comprendre que toutes les variétés de vie, que cela soit en tant que demi-dieu ou en tant que chien, la vie ici est difficile. Les demi-dieux même, ils sont confrontés à tant de dangers, de nombreuses fois, et ils s'approchent de Dieu. Alors ici, vous serez toujours en danger. Padaṁ padaṁ yad vipadām (SB 10.14.58). Il est futile de tenter de rendre ce monde matériel sans danger. Cela n'est pas possible. Comme il existe des variétés de corps, des variétés de dangers, des calamités, l'une après l'autre, vous aurez à ... Donc la meilleure chose à faire est, par conséquent, de mettre fin à cette préoccupation, le matériel. C'est la civilisation védique. Toute la civilisation védique est basée sur cette idée, "Arrêtez ces préoccupations absurdes, la répétition de la naissance, de la mort, de la vieillesse." Par conséquent Kṛṣṇa dit,janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Ceci est la connaissance. Que sont les connaissances, ce savoir technique, cette connaissance? Vous ne pouvez pas arrêter ces choses. C'est pourquoi la préoccupation principale est de savoir comment l'arrêter. Et parce que ce sont des gens stupides, ils pensent que "Ces choses ne peuvent pas être arrêtés. Continuons avec cette répétition de naissance et de décès, et dans chaque vie continuons à lutter pour l'existence". C'est cela la civilisation matérielle, ignorance, aucune connaissance.
La connaissance est donnée par Bhagavān Śrī Kṛṣṇa: "Voici la solution: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9)." Le problème est punar janma, la répétition de la naissance, et si vous voulez l'arrêter, alors essayez de comprendre Kṛṣṇa. Ensuite, vous serez en mesure de l'arrêter. Dès que vous comprenez Kṛṣṇa... Pour comprendre Kṛṣṇa cela signifie que même si vous l'acceptez aveuglément, cela est également bénéfique. Kṛṣṇa dit qui il est, qu'il est le Seigneur Suprême. Donc, vous l'acceptez. C'est tout. Il suffit d'avoir cette foi, que "Kṛṣṇa est la Personnalité Suprême de Dieu." Cela vous fera suffisamment avancer. Mais c'est très difficile pour une personne matérialiste. Par conséquent Kṛṣṇa dit, bahūnāṁ janmanām ante: (BG 7.19) "Après avoir fait des efforts depuis de nombreuses naissances, "bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "jñānavān, celui qui est vraiment un sage, il se rend à Kṛṣṇa." Sinon, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: (BG 7.15) "Sinon, il reste un vaurien et reste impliqué dans les activités pécheresses, au plus bas des êtres humains, la connaissance est retirée." Na māṁ prapadyante: "Il ne se rend jamais à Kṛṣṇa."