BN/Prabhupada 0406 - যেই কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা সেই গুরু হয়
প্রভুপাদঃ প্রথম দর্শন হবে বিজয় নরসিংহ গড় মন্দির।
হয়গ্রীবঃ বিজয়...
প্রভুপাদঃ বিজয় নরসিংহ গড়।
হয়গ্রীবঃ আমি পরে আপনার কাছে শব্দবিন্যাস-নেব।
প্রভুপাদঃ আমি শব্দ বিন্যাস দিচ্ছি বি-জ-য়-ন-র-সিং-হ-গ-ড়। বিজয় নরসিংহ গড় মন্দির। এটা আধুনিক বিশখাপত্তনমের শিপইয়ার্ডের কাছাকাছি। একটি বিশাল ভারতীয় শিপইয়ার্ড, বিশাখাপত্তনমে আছে। পূর্বে এটি বিশখাপত্তনম ছিল না। সেই স্টেশন থেকে পাঁচ মাইল দূরে, পাহাড়ে একটি চমৎকার মন্দির রয়েছে। তাই আমি মনে করি মন্দিরটি দর্শন হতে পারে, এবং ঐ মন্দিরটি চৈতন্য মহাপ্রভু দর্শন করেছিলেন। এবং মন্দির দর্শনের পর, তারা গোদাবরী নদীর তীরে আসেন। ঠিক যেমন গঙ্গা নদী খুব পবিত্র নদী, তেমনি অন্য চারটি নদী আছে। যমুনা, গোদাবরী, কৃষ্ণা, নর্মদা। গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী, নর্মদা এবং কৃষ্ণা। এই পাঁচটি নদী খুব পবিত্র বলে মনে করা হয়। তাই তিনি গোদাবরী উপকূলে আসেন এবং তিনি স্নান করে নেন, এবং একটি গাছের নিচে একটি ভাল জায়গায় বসেছিলেন, এবং হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ জপ করছিলেন। সেই সময় তিনি একটি বড় মিছিল আসতে দেখেন, এবং এই দৃশ্যটি তা হওয়া উচিত হবে ... সেই মিছিলে ... অতীতে, রাজা ও গভর্নর নিজেদের জিনিস নিয়ে গঙ্গায় স্নান করতে যেতেন, ব্যান্ড পার্টি এবং অনেক ব্রাহ্মণ এবং সব ধরণের দানের সামগ্রী। এভাবে তারা স্নান করতে আসতেন। তারপর ভগবান চৈতন্য দেখেছেন যে কেউ আসছেন মহান মিছিল সহকারে, তিনি মাদ্রাজ প্রদেশের গভর্নর রামানন্দ রায় সম্পর্কে বলেন। সার্বভৌম ভট্টাচার্য তাঁকে অনুরোধ করেছিলেন যে "আপনি দক্ষিণ ভারত যাচ্ছেন। আপনাকে অবশ্যই রামানন্দ রায়ের সাথে দেখা করতে হবে তিনি একজন মহান ভক্ত।" তাই যখন তিনি কাবেরীর তীরে বসে ছিলেন, এবং রামানন্দ রায় মিছিল সহকারে আসছিলেন, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনিই রামানন্দ রায় কিন্তু যেহেতু তিনি একজন সন্ন্যাসী ছিলেন, তিনি তাকে সম্বোধন করেননি। কিন্তু রমানন্দ রায়, তিনি একজন মহান ভক্ত ছিলেন, এবং একটি ভাল সন্ন্যা্সীকে দেখেন, যুবক সন্ন্যাসী বসে ছিলেন এবং হরে কৃষ্ণ জপ করছিলেন। সাধারনত, সন্ন্যাসীরা হরে কৃষ্ণ জপ করে না। তারা "ওম, ওম..."শুধু শব্দ করে ওম। হরে কৃষ্ণ করে না।
হয়গ্রীবঃ আপনি কি বলতে চাইছেন, তিনি তাকে সন্মোধন করেন নি, তিনি ছিলেন সন্ন্যাসী?
প্রভুপাদঃ সন্ন্যাসীদের সীমাবদ্ধতা হল যে সন্ন্যাসীদের অর্থ উপার্জন করে এমন ব্যক্তিদের কাছে ভিক্ষা করা উচিত নয় অথবা সেগুলি দেখা উচিত নয়। এটি একটি সীমাবদ্ধতা। নারী এবং উপার্জনকারী মানুষ।
হয়গ্রীবঃ কিন্তু আমি ভাবছিলাম রামানন্দ রায় ছিলেন ভক্ত।
প্রভুপাদঃ কিন্তু তিনি ছিলেন ভক্ত, কিন্তু নিঃসন্দেহে, কিন্তু বাইরে থেকে তিনি গভর্নর ছিলেন। আপাতদৃষ্টিতে। তাই চৈতন্য মহাপ্রভু তার কাছে যান নি, কিন্তু তিনি বুঝেছিলেন যে "এখানে একজন ভাল সন্ন্যাসী।" তিনি নিচে নামেন এবং তাকে সম্মানিত করলেন এবং তার সামনে বসলেন। এবং সেখানে পরিচয় হয়, এবং ভগবান চৈতন্য বলেন যে "ভট্টাচার্য ইতিমধ্যেই আমাকে আপনার সম্পর্কে জানিয়েছে। আপনি একজন মহান ভক্ত তাই আমি আপনার সাথে দেখা করতে এসেছি।" এবং তারপর তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "আচ্ছা, ভক্ত কি? আমি একজন বড় মানুষ, রাজনীতিক। কিন্তু ভট্টাচার্য খুবই দয়ালু যে, তিনি আমার সাথে আপনাকে দেখা করার জন্য বলেছিলেন। সুতরাং যদি আপনি এসেছেন, দয়া করে, দয়া করে আমাকে এই জড় মায়া থেকে মুক্ত করুন।" তাই রামানন্দ রায়ের সাথে সময় নিযুক্ত করা হয়েছিল, এবং উভয়ে সন্ধ্যায় আবার মিলিত হন, এবং আলোচনা হয়, আমি বলতে চাইছি, জীবনের আধ্যাত্মিক অগ্রগতিতে, প্রভু চৈতন্য তাঁকে প্রশ্ন করেন এবং রামানন্দ রায় জবাব দিলেন। অবশ্যই, এটি একটি দীর্ঘ গল্প, কিভাবে তিনি প্রশ্ন উত্থাপিত করেন এবং কিভাবে তিনি উত্তর দেন।
হয়গ্রীবঃ রামানন্দ রায়।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ
হয়গ্রীবঃ ভাল, এটা মহত্বপূর্ন? এটা সেই সাক্ষৎএর দৃশ্য।
প্রভুপাদঃ সাক্ষাৎ, সাক্ষাৎ, সেই আলোচনা তুমি দিতে চাও?
হয়গ্রীবঃ এটি গুরুত্বপূর্ণ হলে এটি দৃশ্যের মধ্যে দেখানো হবে। আপনি কি আমাকে আলোচনা উপস্থাপন করতে বলছেন?
প্রভুপাদঃ গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, রামানন্দ রায়ের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়, তিনি মিছিলের মধ্যে এসেছিলেন, এটি একটি ভালো দৃশ্য ছিল। এই জিনিস ইতিমধ্যে সম্পন্ন করা হয়েছে। এখন যেখানে কথোপকথনের ব্যাপার, কথার সার ছিল...
হয়গ্রীবঃ একটু সংক্ষিপ্ত ব্যাখা দিন।
প্রভুপাদঃ সংক্ষিপ্ত ব্যাখা। এই দৃশ্যে চৈতন্য মহাপ্রভু ছিলেন ছাত্র। একদম ছাত্র নয়, তিনি প্রশ্ন করেন এবং রামানন্দ রায় উত্তর দে্ন। তাই দৃশ্যের গুরুত্ব হলো চৈতন্য মহাপ্রভু আনুষ্ঠানিকতা অনুসরণ করেন না, কেবল সন্ন্যাসীকে একটি আধ্যাত্মিক গুরু হওয়া উচিত। যে কেহ কৃষ্ণের বিজ্ঞান জানে,তিনি একজন আধ্যাত্মিক গুরু হতে পারেন। এবং বাস্তবে এই উদাহরণ দেখানোর জন্য, যদিও তারা একজন সন্ন্যাসী এবং একটি ব্রাহ্মণ ছিলেন, এবং রামানন্দ রায় ছিলেন একজন শূদ্র এবং একজন গৃহস্থ, একজন গৃহকর্ত্রী। তবুও তিনি একজন ছাত্রের মতো হয়েছেন এবং রামানন্দ রায়কে জিজ্ঞাসা করেছেন। রামানন্দ রায়, আমি বলতে চাচ্ছি, দ্বিধা অনুভব করে যে, "কিভাবে আমি একজন শিক্ষকের স্থান নিতে পারি সন্ন্যাসীর কাছে?" তারপর চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন, "না, না, দ্বিধা করবেন না।" তিনি বলেছিলেন যে আপনি একজন সন্ন্যাসী বা গৃহস্থ হতে পারেন। অথবা আপনি একজন ব্রাহ্মণ বা শূদ্র হতে পারেন, কোন সমস্যা নেই। যে কেউ কৃষ্ণ বিজ্ঞান জানে সে একজন শিক্ষকের স্থান নিতে পারে। তাই এটা ছিল তার, আমার বলার অর্থ, উপহার। কারণ ভারতীয় সমাজে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ এবং সন্ন্যাসী আধ্যাত্মিক গুরু হতে পারে। কিন্তু চৈতন্য মহাপ্রভু বলেন, "না। বিজ্ঞানের সাথে পরিচিত হলে কেউই একজন আধ্যাত্মিক গুরু হতে পারেন। এবং এটি আলোচনার একটি সারসংক্ষেপ ছিল। ভগবানের ভালবাসা্র সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা নিজেকে কিভাবে উন্নত করবেন। এবং ভগবানকে যে ভালবাসার বর্ণনা করা হয়েছিল, তা ছিল, আমি বলতে চাচ্ছি, রাধারানীর সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠত্বের মধ্যে। তাই ভাবের মধ্যে, রাধারানী রূপে। এবং রামানন্দ রায়, রাধারানীর সখী ললিতা সখী রূপে, তারা উভয়েই আলিঙ্গন করেন এবং উৎসাহে নাচতে শুরু করেন। এই দৃশ্যের শেষ হবে। তারা উভয়ে উত্তেজনায় নাচতে শুরু করেছিল।
হয়গ্রীবঃ রামানন্দ রায়।
প্রভুপাদঃ এবং চৈতন্য মহাপ্রভু
হয়গ্রীবঃ ঠিক আছে।