ZHT/Prabhupada 0094 - 我們的職責是覆誦奎師那的話
Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973
不虔誠的生活無法察覺關於神或瞭解神。 我們已重複這詩節好幾次， yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām te dvandva-moha-nirmuktā bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ (BG 7.28) Pāpīs, 充滿罪惡的人，他們無法理解。 他們瞭解，只認為 “ Kṛṣṇa 是 Bhagavān; 所以我也是 Bhagavān. 祂是一個普通人，也許有一點力量， 在歷史上是個非常有名的人。 所以祂，最終是個人。所以我也是人。 既然如此為什麼我不是神？ 這就是 abhaktas-非奉獻者們和罪惡之人的結論。 所以任何宣稱自己是神的人， 你應該立刻知道他是極其罪惡的人。 而如果你去研究他的私生活，你將看到 他是名列前茅的罪惡之人。 這就是測試。否則沒有人會說我是神，這種錯誤的表現。 沒有人。任何虔誠的人不會這樣。他知道， ”我是什麼？“ 我是一個普通的人體生命。 我怎能取得神的地位呢？ 而他們在無賴之中成為有名氣的。 如同在薄伽瓦譚中聲明的， śva-viḍ-varāhoṣṭra kharaiḥ (SB 2.3.19). 這節詩是什麼呢？Uṣṭra-kharaiḥ, saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ. 他們...我們在這個世界中看到許多偉大的人， 所謂偉大的人，而他們都被一般大眾所極度稱讚。 所以 Bhāgavata 說，任何非奉獻者， 從不曾唸誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅的人， 他也許在無賴的評論中是偉大的人， 但他除了是個動物什麼也不是。動物。 所以，śva-viḍ-varāha-uṣṭra-kharaiḥ. “你怎麼可以將如此偉大的人。你說他是動物。” 我們的工作非常吃力不討好。 我們說任何一個人-非奉獻者，他就是無賴。 我們通常這麼說。 這是非常苛刻的字眼，但我們必須這麼做。 當我們看到他-不是 Kṛṣṇa 的奉獻者，那他就是一個無賴。 我們怎麼這麼說呢？他不是我的敵人， 但我們必須這樣說因為這是由 Kṛṣṇa 聲明的。 如果我們真的是 Kṛṣṇa 意識，那我們的工作就是 重複 Kṛṣṇa 的話語。就這樣。 什麼是 Kṛṣṇa 的代表與非代表之間的不同呢？ Kṛṣṇa 的代表會如實的重複 Kṛṣṇa 所說的。就是如此。 他成為代表。這不需要太多條件。 你帶著堅定的信念只是重複。 如同 Kṛṣṇa 說， sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). 所以當一個人接受這個事實， “如果我臣服於 Kṛṣṇa，我的一切就成功了，” 他是 Kṛṣṇa 的代表。就這樣。你不需要具有非常高的 教育或是非常優越。 如果你只是簡單的接受 Kṛṣṇa 的話語... 就如同 Arjuna 說， sarvam etaṁ ṛtam manye yad vadasi keśava: (BG 10.14) “ 我親愛的 Kṛṣṇa，Keśava，不論祢說什麼， 我都不做任何改變地如實接受它。” 那就是-bhakta。因此 Arjuna 被稱為 bhakto 'si. 這就是 bhakto 'si 的工作。 為什麼我要認為 Kṛṣṇa 是像我一樣的普通人呢？ 這就是奉獻者與非奉獻者之間的不同。 一個奉獻者知道 “ 我是微不足道， Kṛṣṇa 的一個小火花。 Kṛṣṇa 是獨立的人。我也是獨立的人。 但當我們思考關於祂的能量和我的能力， 我是最微不足道的。“ 這是對 Kṛṣṇa 的瞭解。那是毫無困難地。 單純的人一定是真誠的，而非罪惡。 但一個罪惡之人無法理解祂。 罪惡的人，他會說，“噢， Kṛṣṇa 也是人。我也是人。 為什麼我不是神？” 只有祂是神？不，我也是，我是神。你是神， 你們是神，每個都是神。 就像 Vivekananda 說的，“為什麼你在神後面尋找？” 難道你沒看見許多神在街上遊蕩嗎？“ 你看。這就是他對神的覺悟。這就是他對神的領悟。 而他成為一個偉大的人：”噢，他視眾生皆為神。“ 這樣愚蠢，這樣的無賴就遍佈世界各地。 一個不知道神是什麼，神的力量，神代表什麼意義。 他們接受一些無賴為神。現今，那是這樣發展的。 另一個無賴來了。他也宣稱他自己是神。 所以這變成非常廉價的事。 但他們沒有腦子去思考”我宣稱是神;那我有具什麼能力呢？“ 所以這就是奧祕。這就是奧祕。 除非成為奉獻者，否則要瞭解神的奧祕是不可能的。 而 Kṛṣṇa 在 Bhagavad-gītā 中說一個人如何可以知道祂。 Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (薄伽梵歌 18.55). 只有透過奉愛，單純地。 祂可以說，”透過最高等的知識“或”透過瑜珈程序“ 或是”藉由行動，成為一個偉大的 karmī，勞動者， 一個人就可以理解-我。“ 不，祂從沒說過，從來沒說過。 所以 karmīs-功利性活動者, jñānīs-心智思辨者, yogis-瑜珈師, 他們都是無賴。 他們無法理解 Kṛṣṇa。全是無賴。 Karmīs 是第三流的無賴， jñānīs 是第二流的無賴， 而 yogis 是第一流的無賴。就這樣。