BG/Prabhupada 0380 - Пояснение към "Дашаватара стотра"
Purport to Dasavatara Stotra, CD 8
Тогава, следващата инкарнация е Ваманадева. Този Ваманадева, едно джудже, Той отишъл при Бали Махараджа и го помолил за три стъпки земя, и неговият гуру, Шукрачария, го накарал да не обещава, защото Той е Вишну. Но Бали Махараджа бил много зарадван, че може да предложи нещо на Вишну, той изоставил връзката си с неговия гуру, защото той му забранил да служи на Вишну. Затова Бали Махараджа е един от махаджаните. Никой не може да спира обожанието на Вишну. Ако някой го спира, може да е гуру, да е баща, да е роднина, той трябва да бъде отхвърлен, незабавно. Затова Бали Махараджа е махаджана. Той дал този пример: понеже неговият гуру му поставял пречки по пътя на обожанието на Бог Вишну, той изоставил връзката си с неговия гуру.
Така по този начин Той просил, но това не било просия, всъщност било измама. Но Бали Махараджа се съгласил да бъде измамен от Бога. Това е признак на предания. Преданите са съгласни с всяко действие на Бога, и Бали Махараджа видял, че Богът иска да мами. Като моли за три стъпки земя, Той ще завземе цялата вселена. И той се съгласил. И с две стъпки цялата вселена била покрита от горе до долу. Тогава Ваманадева попитал къде да сложи третата си стъпка. Бали Махараджа се съгласил: "Мой Господи, сложи я на главата ми, остана ми само тялото все още." По този начин той спечелил Бог Вишну, Ваманадева, и Ваманадева останал като пазач на портите на Бали Махараджа. Така като отдал всичко, сарватма снапане бали, той дал всичко на Бога, и като дал така всичко, той спечелил Бога. Той доброволно се съгласил да пази портите на Бали Махараджа.
И така, чалаяси викрамане балимадбхута-вамана пада-накха-нира-джанита-джана-павана, когато Ваманадева се разкрачил нагоре, с палеца на крака Си пробил дупка в обвивката на вселената, и през тази дупка водата на Ганга дошла от Ваикунтха. Пада-накха-нира-джанита и тази вода от Ганга тече сега във вселената, пречиствайки всички места, през които тече вода от Ганга. Пада-накха-нира-джанита-джана-павана.
Тогава следващата инкарнация е Бхригупати, Парашурама. Парашурама е шактявеша аватара. Той двадесет и един пъти избил кшатриите . Така от страх от Парашурама, всички кшатрии мигрирали в Европа. Това се казва в историята, Махабхарата. Така двадесет и един пъти Той атакувал всички кшатрии. Те не били в ред, затова Той ги избил, и има голям резервоар в Курукшетра, където се съхранява всичката кръв. По-късно тя се превърнала във вода. И така кшатрия-рудхира, за да успокои натъжената Земя, Той напоил земята с кръвта на кшатриите, снапаяси паяси самита-бхава-тапам.
Витараси дикшу ране дик-пати-каманиям даша-мукха-маули-балим раманиям. Следващата аватара е Рамачандра. И така Равана, който имал десет глави, той предизвикал Бога, и Бог Рамачандра приел предизвикателството и го убил.
Тогава вахаси вапуши вишаде васанам джаладабхам хала-хати-бхити-милита-ямунабхам. Когато Баладева искал Ямуна да дойде при Него, тя не идвала. Затова с плуга си Той искал да разцепи земята, и по това време Ямуна се подчинила и се приближила до Бога. Хала-хати-бхити-ямуна, хала-хати-бхити-милита-ямунабхам, Ямуна била наказана от Бог Баладева. Кешава дхрита-халадхара-рупа, хала, халадхара означава плуг, халадхара-рупа джая джагадиша харе.
Следващият, Буддха, Бог Буддха. Ниндаси ягя-видхер ахаха шрути-джатам. Бог Буддха отхвърлил указанията на Ведите, защото Неговата мисия била да спре убиването на животни, а във Ведите, в някои жертвоприношения, се предписва убиване на животни. Така онези, които са т.нар. последователи на ведическите правила, те искали да спрат Буддхадева в мисята Му за спиране на убийството на животни, затова, когато хората искали да приведат доказателства от Ведите, че във Ведите има описание, позволено е убиването на животни в жертвоприношенията, защо ни спираш? Той, ниндаси, Той отхвърлил. И понеже Той отхвърлил авторитета на Ведите, затова философията на Буддха не била приета в Индия. Настика, всеки, който отрича авторитета на Ведите, той бива наричан настика, неверник. Ведите не може да бъдат незачитани. Така по този начин, Бог Буддха, за да спаси бедните животни, Той понякога отрича наставленията на Ведите. Кешава дхрита буддха-шарира джая джагадиша.
Следващата аватара е Калки аватара. Ние очакваме, след четиристотин хиляди години от сега да дойде Калки аватара, и Той ще бъде с меч и ще язди кон, точно като цар, Той просто ще избие всички тези неверници, безбожни създания. Няма да има повече проповядване. При другите инкарнации има проповядване, при Калки аватара населението на целия свят дотолкова ще се е деградирало до анимализъм, че няма да има повече възможност да се разбере какво е Богът или какво е духовност. И това вече е тук, епохата Кали-юга. Това ще нараства. Хората няма да имат способност да разберат тази философия, съзнанието за Бога. Така по това време няма да има друга алтернатива освен всички да бъдат избити, и да се сложи началото на нова Сатя-юга. Това е пътят на (неясно).