LT/Prabhupada 0047 - Krišna yra absoliutus
Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973
Yra skirtingų jogos sistemų rūšių, bhakti joga, jñāna joga, karma joga, haṭha-joga, dhyāna-joga. Tiek daug jogų rūšių. Bet bhakti joga yra aukščiausia. Tai nurodyta paskutiniajame skyriuje. Aš jums skaitau septintąjį skyrių. Šeštojo skyriaus pabaigoje, Krišna sako:
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Yoginām api sarveṣām. Tas, kuris praktikuoja jogos sistemą, jis vadinamas jogu. Taigi Krišna sako, yoginām api sarveṣām: "Iš visų jogų ..." Jau minėjau. Yra įvairių rūšių jogai. "Iš visų jogų ..." Yoginām api sarveṣām. Sarveṣām reiškia "iš visų jogų." Mad-gatenāntar-ātmanā: "Tas, kuris nuolat apie mane galvoja ." Mes galime galvoti apie Krišną. Mes turime Krišnos formą. Mes garbiname Krišnos Dievybę. Taigi, jei mes garbiname Dievybę, Krišnos formą, kuri nesiskiria nuo Krišnos, arba, jeigu Dievybės nėra, jei mes kartojame šventą Krišnos vardą, tai taip pat yra Krišna. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Krišna yra Absoliutus. Todėl nėra jokio skirtumo tarp Jo ir Jo vardo. Nėra jokio skirtumo tarp jo ir jo formos. Nėra jokio skirtumo tarp jo ir jo nuotraukos. Nėra jokio skirtumo tarp jo ir temų apie Jį. Viskas apie Krišna yra Krišna. Tai vadinama absoliutus žinojimas. Taigi, ar jūs kartojate Krišnos vardą ar jūs garbinate Krišnos formą - viskas yra Krišna. Taigi yra įvairių atsidavimo tarnystės rūšių.
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Jūs tiesiog klausykitės apie Krišną. Tas klausymasis taip pat yra Krišna. Pavyzdžiui kaip ir dabar mes bandome klausytis apie Krišną. Taigi, tas klausymas taip pat yra Krišna. Šie vaikinai ir merginos, jie kartoja. Šis giedojimas taip pat yra Krišna. Śravaṇaṁ kīrtanam. Tada smaraṇam. Kai kartojate Krišna, jei prisimenate Krišnos nuotrauką, tai taip pat yra Krišna. Arba pamatote Krišnos paveiksliuką. Tai taip pat Krišna. Jūs matote Krišnos Dievybę. Tai yra Krišna. Jūs išmokstate kažką apie Krišną. Tai taip pat Krišna. Taigi bet kokiu atveju,
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Jei jūs priimate bet kokį iš šių devynių procesų, jūs iš karto kontakte su Krišna. Ar jūs priimate visus devynis elementus ar aštuonis ar septynis ar šešis ar penkis ar keturis ar tris ar du, ar bent jau vieną, jei griežtai imatės ir ... Tarkime kad ir šį kartojimą. Tai nieko nekainuoja. Mes giedame visame pasaulyje. Kiekvienas gali kartoti klausydamas mūsų. Tai nieko jums nekainuoja. Ir jei jūs kartojate, iš jūsų pusės nėra jokio praradimo. Taigi...Bet jeigu jūs kartojate, tuomet tučtuojau esate kontakte su Krišna. Tai yra nauda. Iškart. Kadangi Krišnos vardas, ir Krišna yra...
Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Tai yra aprašymai Vedų literatūroje. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Krišnos vardas yra Cintāmaṇi. Cintāmaṇi reiškia dvasinis. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5.29). Tai yra aprašymas Vedose. Yra apibūdinta vieta, kur Krišna gyvena: cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Taigi nāma, šventas Krišnos vardas, taip pat yra cintāmaṇi, dvasinis. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Jis yra tas pats Krišna, asmuo. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya (CC Madhya 17.133). Caitanya reiškia ne mirusi, bet gyva būtybė. Jūs galite gauti tą pačią naudą kartodamas vardą kokią gaunate asmeniškai kalbėdamas su Krišna. Tai taip pat įmanoma. Bet tai bus suvokiama palaipsniui. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Rasa-vigraha reiškia malonumą, visų malonumų rezervuaras. Kai jūs kartojate Harė Krišna, taip palaipsniui jūs paragaujate trancendentinio malonumo. Kaip ir šie vaikinai ir merginos, giedodami, jie šoka iš džiaugsmo. Bet jie nėra bepročiai pasekėjai, kad jie kartoja. Tiesą sakant, jie gauna tam tikrą malonumą, transcendentinį malonumą. Todėl jie šoka. Tai nereiškia, kad šuo-šoka. Ne Tai tikrai dvasinis šokis, sielos šokis. Taigi ... Taigi, Jis vadinamas rasa-vigraha, visų malonumų rezervuaras.
Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ (CC Madhya 17.133). Purna, išbaigtas. Ne tai kad vienas procentas mažiau nei Krišna. Ne. Visiškai Krišna. Pilnutinis. Pūrṇa. Pūrṇa reiškia pilnas. Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha reiškia išgrynintas. Materialiame pasaulyje yra taršos. Materialų, bet kokį vardą jūs kartojate, kadangi jis materialiai užsiteršęs, jūs negalite tęsti labai ilgai. Tai kita patirtis. Tačiau šis Harė Krišna mantros giedojimas, jei jūs kartosite dvidešimt keturias valandas, jūs niekada nesijausite pavargę. Tai yra testas. Toliau kartokite. Šie vaikinai gali kartoti dvidešimt keturias valandas, nieko nevalgyti, nieko negerti. Tai taip puiku. Nes tai yra pilnas, dvasinis, śuddha. Śuddha reiškia tyras. Neužterštas materijos. Materialūs malonumai, bet kokie malonumai ... Aukščiausias malonumas materialiame pasaulyje yra seksas. Bet jūs negalite tuo mėgautis dvidešimt keturias valandas. Tai neįmanoma. Jūs galite mėgautis keletą minučių. Štai ir viskas. Net jei jūs priverstas mėgautis, jūs atmesite: "Ne, užtenka." Tai yra materialu. Bet dvasinis reiškia ten nėra pabaigos. Jūs galite mėgautis amžinai, dvidešimt keturias valandas. Tai yra dvasinis malonumas. Brahma-saukhyam anantam (SB 5.5.1). Anantam. Anantam reiškia nesibaigiantis.