LT/Prabhupada 0502 - Atmeskite nesąmoningas koncepcijas - priimkite platesnį Krišnos sąmonės gyvenimą
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
Taigi, Prahlāda Mahārāja pataria: "Atmeskite visas šias nesąmoningas koncepcijas." Vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Tiesiog vanaṁ gataḥ, tai reiškia tiesiog tapk laisvas nuo šios koncepcijos, gṛham andha-kūpam gyvenimo koncepcijos. Priimkite platesnį Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Tuomet jūs tapsite laimingi. Hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Harim āśrayeta. Tikroji veikla yra harim āśrayeta. Vanaṁ gataḥ. Vanaṁ gataḥ reiškia išeiti į mišką. Anksčiau, po gṛhasthos gyvenimo, vānaprastha gyvenimas, sannyāsa gyvenimas, jie gyvendavo miške. Tačiau išeiti į mišką nėra pagrindinis gyvenimo tikslas. Kadangi miške yra daugybė gyvūnų, ar tai reiškia, kad jie pažengę dvasiniame gyvenime? Ši taip vadinama markaṭa-vairāgya. Markaṭa-vairāgya reiškia "beždžionės atsižadėjimą." Beždžionė yra nuoga. Nāga-bābā. Nuoga. Ji valgo vaisius ir gyvena po medžiu arba medyje. Bet ji turi mažiausiai tris tuzinus patelių. Taigi, ši markaṭa-vairāgya, tokio tipo atsižadėjimas neturi vertės. Tikras atsižadėjimas. Tikras atsižadėjimas reiškia, kad jūs turite atsisakyti andha-kūpa gyvenimo. ir priimti Kṛṣṇos prieglobstį, harim āśrayeta. Jeigu priimsite Kṛṣṇos prieglobstį, tuomet jūs galėsite atsisakyti viso šio "izmų" gyvenimo. Kitaip, tai yra neįmanoma. Jūs būsite įsipainioję į šį "izmų" gyvenimą. Taigi, hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Neatsisakyti... Jeigu jūs kažko atsisakote, jūs turite paimti kažką kitko. Kitaip, tai jus sutrikdys. Paimkit. Tokia yra rekomendacija: paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Jūs galite atsisakyti savo šeimyninio gyvenimo, socialinio gyvenimo, politinio gyvenimo, šio gyvenimo, ano gyvenimo, kuomet priimate Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Kitaip tai neįmanoma. Kitaip, jūs turite priimti šiek tiek šio savo gyvenimo. Nėra klausimo apie jūsų laisvę. Nėra klausimo apie laisvę nuo rūpesčių. Toks kelias.
Taigi, čia toks pat dalykas, kad tattva-darśibhiḥ, tie, kurie iš tikrųjų yra Absoliučios Tiesos pranašai... athāto brahma jijñāsā, kaip yra pasakyta Vedānta-sūtroje... Kaip tik vakar vienas berniukas manęs klausė: "Kas yra Vedānta? Vedānta, kokia Vedāntos prasmė? Tai labai malonu, labai lengva. Veda reiškia žinojimą, o anta reiškia galutinį. Taigi, Vedānta reiškia galutinį žinojimą. Taigi, galutinis žinojimas yra Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sako, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid ca aham. Jis yra Vedāntos sudarytojas ir Jis yra Vedāntos žinovas. Jei Jis nebūtų Vedāntos žinovas, kaip Jis galėtų parašyti Vedāntą? Iš tiesų Vedāntos filosofija yra parašyta Vyāsadevos, Kṛṣṇos inkarnacijos. Taigi, Jis yra vedānta-kṛt. Ir Jis taip pat yra vedānta-vit. Taigi, klausimas buvo ar Vedānta reiškia advaita-vāda ar dvaita-vāda. Taigi, tai labai paprasta suprasti. Pirmas Vedāntos aforizmas: athāto brahma jijñāsā, klausti apie Brahmaną, Absoliučią Tiesą. Dabar klausti kur? Jeigu jūs norite paklausti, jūs turite nueiti pas kažką, kas supranta dalykus. Dėl to, tučtuojau, pačioje Vedānta-sūtros pradžioje yra dualizmas, kad turite klausti, o kažkas turi atsakyti. Athāto brahma jijñāsā. Taigi, Vedānta-sūtra, kaip ji gali būti advaita-vāda? Tai - dvaita-vāda, nuo pačios pradžios. Athāto brahma jijñāsā. Turite klausti kas yra Brahmanas, o kažkas turi atsakyti, dvasinis mokytojas, mokinys, tai yra dualu. Kaip jūs galite sakyti, kad tai yra advaita-vāda? Taigi, mes turime studijuoti tokiu būdu. Čia yra pasakyta: tattva-darśibhiḥ. Tattva-darśibhiḥ reiškia vedānta-vit, tą, kuris žino Vedāntą. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Tas, kuris žino Absoliučią Tiesą nuo ten kur viskas prasideda. Janmādy asya yataḥ. Tai yra Śrīmad-Bhāgavatam pradžia.