SV/Prabhupada 0074 - Varför ska man äta djur?
Lecture on BG 4.21 -- Bombay, April 10, 1974
Allt beskrivs i Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā säger inte att "Du lever genom att andas luft." Nej. Bhagavad-gītā säger annād bhavanti bhūtāni (BG 3.14). Anna. Anna betyder föda, sädesslag. Det finns behov av livsmedel spannmål. Annād bhavanti bhūtāni. Bhagavad-gītā säger aldrig att "du behöver inte äta. Du andas helt enkelt luft och praktiserar yoga. "Nej Men vi måste varken äta för mycket eller för lite. Det rekommenderas. Yuktāhāra-vihārasya. Vi bör inte äta för mycket, eller för lite. Och nirāśīḥ. Nirāśīḥ betyder fri från begär av extravagans. Nu önskar vi sinnesnjutning mer och mer. Det är inte önskat. Om du vill ha perfektion i livet, detta kallas tapasya.
Man har en önskan, men man borde inte önska i onödan. Alla har fått rätt att äta, även djuren. Alla har fått rätt. Men eftersom vi önskar att njuta mer, därför ger vi inte djuren en chans att leva på rätt sätt; snarare, försöker vi äta djuren. Detta är inte nödvändigt. Detta kallas nirāśīḥ. Varför ska du äta djur? Det är ociviliserat liv. När det inte finns någon mat, om de är aborigines, kan de äta djur, eftersom de inte vet hur man odlar mat. Men när det mänskliga samhället blivit civiliserat, man kan odla så många fina livsmedel, han kan sköta korna, istället för att äta korna. Han kan få mjölk, tillräckligt med mjölk. Vi kan göra så många preparationer från mjölk och spannmål. Så vi ska inte i onödan önska att njuta mer.
Sedan sägs det här, kurvan nāpnoti kilbiṣam. Kilbiṣam betyder resultatet av verkan av syndigt liv. Kilbiṣam. Så om vi inte önskar mer än vår nödvändighet, då är vi inte inblandade, involverade i syndfulla handlingar, kurvan api, trots att han är engagerad i arbete. Medan du arbetar, medvetet eller omedvetet, man måste begå något som inte är fromt, även syndigt, men om du bara önskar att leva på rätt sätt, då kurvan nāpnoti kilbiṣam. Vårt liv får inte någon syndfull reaktion. Annars kommer vi att behöva lida. Men de tror inte, även fast de ser så många avskyvärda liv. Varifrån kommer de, 8,400,000 arter av livet? Det finns så många liv som lever i mycket avskyvärda tillstånd. Naturligtvis, djuret eller den levande varelsen vet inte, men vi människor, vi bör veta varför detta avskyvärda liv. Det är māyā's illusion. Även en är, precis som ... en gris lever i ett mycket smutsigt tillstånd, äter avföring, och ändå är han väldigt glad, och därför blir han fet. När man känner sig lycklig, "Jag är väldigt glad", blir man fet. Så du ser dessa svin, de är mycket feta, men vad äter de? De äter avföring och lever i en snuskig miljö. Men de tror att "Vi är mycket nöjda." Så det är māyā's illusion.
Den som lever i ett mycket avskyvärt tillstånd i livet, māyā, genom illusion, han tänker att han är okej, han lever mycket perfekt. Men en person som är på en högre nivå, han ser att han lever i ett mycket avskyvärt tillstånd.
Så denna illusion är där, men genom kunskap, med gott umgänge, genom att ta instruktioner från śāstra, från guru, från heliga personer, man bör förstå vad som är livets värde och leva så. Så det här undervisas av Kṛṣṇa att nirāśīḥ, man bör inte vara onödigt full av begär, mer än hans livsförnödenheter. Detta kallas nirāśīḥ. Nirāśīḥ. En annan mening är inte mycket förtjust i materiell njutning. Och det är möjligt när han är i full vetskap om att "Jag är inte denna kropp. Jag är ande själ. Min nödvändighet är hur man ska avancera i andlig kunskap. " Då kan han bli nirāśīḥ. Detta är ämnet för tapasya, återhållsamhet, botgöring.
Folk har glömt nu. De vet inte vad som är återhållsamhet. Men det mänskliga livet är avsett för detta ändamål. Tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyet sattvaṁ yena brahma-saukhyam anantam (SB 5.5.1). Detta är instruktionerna från śāstra. Det mänskliga livet är avsett för tapasya. Och tapasya...
Därför i Vedisk livsstil livets början är tapasya, brahmacārī, brahmacārī. En student skickas till Gurukula för att praktisera brahmacarya. Detta är tapasya, inte bekvämt liv. Liggande på golvet, gå från dörr till dörr för att tigga allmosor för guru. Men de är inte trötta. Eftersom de är barn, om de är tränade i denna stränghet, de börjar att undervisas. De kallar alla kvinnor, "Mamma." "Mamma, ge mig några allmosor." Och de kommer tillbaka till guruns plats. Allt tillhör guru. Detta brahmacārī liv. Det är tapasya. Tapo divyam (SB 5.5.1). Det är vedisk civilisation, att barn bör vara från början av livet utbildade i tapasya, brahmacarya. Celibat. En brahmacārī kan inte träffa någon ung kvinna. Även om guruns hustru är ung, kan han inte gå till guruns hustru. Detta är restriktionerna. Var finns denna brahmacarya? Ingen brahmacārī. Detta är Kali-yuga. Ingen tapasya.