DA/Prabhupada 0602 - Faren er lederen af familien
Lecture on SB 1.16.21 -- Hawaii, January 17, 1974
Jeg stillede Professor Kotovsky dette spørgsmål. Jeg spurgte "Hvad er forskellen mellem jeres kommunist filosofi og vores Kṛṣṇabevidsthedsfilosofi? I må acceptere en leder, denne Lenin eller Stalin, og vi har også valgt en leder, eller Gud, Kṛṣṇa. Så I følger instruktionerne fra Lenin, eller Stalin, eller Molotov eller den eller den. Vi følger filosofien eller instruktionen fra Kṛṣṇa. Så hvad er forskellen rent principielt? Der er ingen forskel." Så Professoren kunne ikke svare på det. Du kan ikke udføre dine daglige opgaver, uden at du blive ledet af en anden. Det må accepteres.
Så det er naturens lov. Så nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Så hvorfor accepterer du ikke den højeste autoritet? Denne underordnede autoritet… Vi må acceptere nogen som vores leder. Det er ikke muligt for os at leve uden ledelse. Det er ikke muligt. Er der nogen gruppe, er der nogen skole, eller er der nogen institution, som foregår uden nogen højeste leder eller vejleder? Kan I vise mig noget eksempel i hele verden? Er der et eksempel? Nej. Lige som der er nogen der har forladt vores gruppe, men han har accepteret Gaurasundara eller Siddha-svarūpa Mahārāja som leder. Dette princip eksisterer, at man må acceptere en leder. Men intelligensen ligger i, hvilken form for ledelse vi vil acceptere. Vi må acceptere tjenesten, eller det at blive nogens underordnede. Så det intelligente er "Hvem vi må acceptere?" Det, der ligger intelligensen: "Hvilken slags leder skal vi acceptere?" Så vores princip er at Kṛṣṇa bør accepteres som leder, for Kṛṣṇa siger i Bhagavad-gītā, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Kṛṣṇa er den højeste leder. Eko bahū... nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Leder betyder, at han må… På samme måde som faderen. Faderen er lederen af familien. Og hvorfor er faderen lederen? Fordi han tjener, han forsørger børnene, hustruen, tjeneren, og etablissementet; derfor accepteres han naturligt som lederen af familien. På samme måde accepterer I præsident Nixon, som lederen af jeres land, for på farlige tidspunkter vejleder han, og i fredstid vejleder han. Han har altid travlt med at gøre dig lykkelig, sørge for at du ikke har problemer, bekymringer. Dette er præsidenten pligt. Hvorfor ville du ellers vælge en præsident? Er der nogen der kan leve uden nogen præsident, men nej, det er nødvendigt.
Så på samme måde siger Vedaerne, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Der er to slags levende væsner. Den ene… De er begge nitya. Nitya betyder evig. Og cetana betyder levende væsen. Så nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Dette er en beskrivelse af Gud, at Gud også er et levende væsen som du og jeg. Han er også et levende væsen. Lige som du ser Kṛṣṇa. Hvad er forskellen mellem Kṛṣṇa? Han har to hænder; du har to hænder. Han har et hovede; du har et hovede. Du har… Han har to ben; du har to ben. Du kan også holde køer og lege med dem; det kan Kṛṣṇa også. Men der er en forskel. Hvad er denne forskel? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Denne Kṛṣṇa, selvom han er lig dig på så mange måder, så er der en forskel - Han opretholder enhver af os, og vi bliver opretholdt. Han er lederen. Hvis ikke Kṛṣṇa giver dig føde, får du ingen føde. Hvis ikke Kṛṣṇa giver dig benzin, kan du ikke køre i din bil. Så eko bahūnāṁ yo vidadhāti. Hvilke livsfornødenheder vi end har - Vi behøver så mange ting - det bliver os givet af eka, dette ene levende væsen. Det er forskellen. Vi kan ikke engang opretholde en lille familie, vores kapacitet er så begrænset. I øjeblikket er det specielt i denne tidsalder sådan, at en mand ikke har lyst til at gifte sig, fordi han er ude af stand til at opretholde selv en familie, kone og børn. Han kan ikke forsørge dem, ikke engang en familie på fire eller fem levende væsner.