FI/Prabhupada 0178 - Dharma on Krishnan määräämä
Lecture on SB 1.10.1 -- Mayapura, June 16, 1973
Dharma tarkoittaa sitä mikä on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa. Se on dharmaa. Te ette voi keksiä dharmaa. Niinkun nykypäivänä on keksitty monia eri dharmoja, mutta ne eivät ole dharmaa. Dharma tarkoittaa Herran antamaa järjestystä. Se on dharmaa. Aivan kuin Kṛṣṇa sanoi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Olemme keksineet monia dharmoja: hindu dharma, muslimi-dharma, kristittyjen dharma, parsien dharma, buddha dharma, tämä dharma, se dharma. Eivät itse keksityt dharmat ole dharmoja. Ne ovat mielen keksintöä, mielen luomia. Niissä on vastakohtaisuuksia. Hindut pitävät esimerkiksi lehmän tappamista adharmana, mutta muslimit lehmien tappamista omana dharmanaan. Kumpi siis on oikeassa? Onko lehmän tappaminen adharmaa vai dharmaa? Nämä siis ovat mielen keksintöä.
Caitanya-caritāmṛta kaṛacā sanoo, ei bhāla ei manda saba manodharma. "Mielen keksintöä." Tosi dharma on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden määräämää. Se on dharmaa. Siispä Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Luopukaa kaikista itse keksimistänne dharmoista. Tässä on tosi dharma." Śaraṇaṁ vraja. "Ryhtykää vain Minulle antautuneiksi ja siinä on tosi dharma." Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Aivan kuin laki. Lait voidaan keksiä tai hallitus voi ne antaa. Ette voi itse keksiä omia lakeja kotonanne. Sellainen ei ole lakia. Laki tarkoittaa hallituksen antamaa määräystä. Korkein hallitus on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8) mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7). Kukaan ei ole parempi kuin Kṛṣṇa. Siitä syystä Kṛṣṇan antama määräys on dharma. Meidän tämä Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme on se dharma. Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Luovu vain kaikista muista niin-sanotuista dharmoista: siitä dharmasta, tästä dharmasta, niin monista eri dharmoista. Antaudu vain Minulle." Me siis saarnaamme samaa periaatetta ja Caitanya Mahāprabhu vahvistaa sen, Śrī Caitanya Mahā... Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa (CC Madhya 7.128). Tämä on dharmaa.
Caitanya Mahāprabhu ei keksinyt mitään uutta dharman menetelmää. Ei, Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse. Namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te, kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne (CC Madhya 19.53). Hän on Kṛṣṇa Itse. Ainoa ero on, että Kṛṣṇa Jumaluuden Ylimpänä Persoonallisuutena määrää henkilökohtaisesti, että "Luopukaa kaikesta hölynpölystä! Antautukaa vain Minulle." Tällainen on Kṛṣṇa, koska Hän on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus ja Hän antaa määräyksen Itse. Sama Kṛṣṇa, koska ihmiset ymmärsivät Hänet väärin. Jopa suuret, suuret oppineet sanovat "On liikaa väittää, että Kṛṣṇa määrää sillä tavalla." Mutta he ovat lurjuksia. He eivät tiedä. He eivät voi ymmärtää mitä on Kṛṣṇa. Siitä syystä, että ihmiset väärinymmärsivät Hänet Kṛṣṇa tuli bhaktana opettamaan antautumista Kṛṣṇalle täydellisesti. Kṛṣṇa saapui. Niin kuin joskus palvelijani antaa minulle hierontaa. Kerron hänelle antamalla hänelle päähierontaa "Tee tällä tavalla." En silti ole hänen palvelijansa vaan minä opetan häntä. Samoin Śrī Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse, mutta Hän opettaa täydellisesti miten lähestyä Kṛṣṇaa, miten palvella Kṛṣṇaa. Siinä on sama periaate. Kṛṣṇa sanoi "Antaudu sinä Minulle!" ja Caitanya Mahāprabhu sanoi "Antaudu sinä Kṛṣṇalle." Niinpä periaatteessa eroja ei ole.