ZHS/Prabhupada 1073 - 一直以来我们并不放弃称霸于这个物质自然的倾向
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
一直以来我们并不放弃称霸于这个物质自然的倾向 现在在薄伽梵歌的第15章中，物质世界的真实面貌被给予 它被这样说 ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham aśvatthaṁ prāhur avyayam chandāṁsi yasya parṇāni yas taṁ veda sa veda-vit (薄伽梵歌 15.5) 这个物质世界在薄伽梵歌第十五章中被描述 就如同一棵根向上的树，ūrdhva-mūlam. 你可曾体验有任何树它的根是朝上的吗？ 我们有过这样的经验，因为倒影其根朝上 如果我们站在河岸或任何的水池边，我们就可以看到 在水池岸边的树，它倒映在水中，树干在下，而根在上 所以这个物质世界事实上是灵性世界的倒影 就如同水池岸边的树，其水中的倒影是朝下的 同样地，这个物质世界，它被称为影子。影子。 如同在影子中那里不可能有任何真实的, 但同时，从影子我们可以了解那里有真实存在 影子的例子，在沙漠中的海市蜃楼， 意味着沙漠中是没有水，但那里有水 同样地，灵性世界的倒影中，或在物质世界中， 那里毫无疑问地，那里没有快乐，那里没有水。 而真正的水，或真正的快乐，就在灵性世界。 主建议一个要到达灵性世界的人以如下方式， nirmāna-mohā Nirmāna-mohā jita-saṅga-doṣā adhyātma-nityā vinivṛtta-kāmāḥ dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñair gacchanty amūḍhāḥ padam avyayaṁ tat (薄伽梵歌 15.5). 那个 padam avyayam，永恒的国度，可以被nirmāna-mohā 这样的人抵达。 Nirmāna-mohā.Nirmāna 意思是我们超越了称号之后 我们都想要一些人为的称号 有些人想成为长官，有些人想成为律师 有些人想成为总统 或者有些人想成为一个有钱人，有些人想成为一些其它的，国王 所有这些称号，直至目前为止我们都附属于这些称号... 因为最终所有这些称号都附属于身体，而我们不是这个身体。 这是灵性觉悟的第一个概念。 所以一个不依附称号的人 且 jita-saṅga-doṣā, saṅga-doṣā. 现在我们和三种物质质量联谊 而如果我们藉由主的奉爱服务变得弃绝... 至今我们没有被主的奉爱服务所吸引 我们就无法从物质自然三种属性中分离 因此主说 vinivṛtta-kāmāḥ, 这些称号或这些执着都是依据我们的欲望 渴望。 我们想要称霸于物质自然。 所以，至今我们都不放弃这个称霸于物质自然的倾向 直到没有回到至尊王国的可能性那ㄧ刻到来sanātana-dhāma. Dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñair gacchanty amūḍhāḥ, amūḍhāḥ padam avyayaṁ tat (薄伽梵歌 15.5) 那个永恒的王国，那永不被摧毁的 透过 amūḍhāḥ 可以到,Amūḍhāḥ 非困惑的 那个不被这个虚假的享乐所迷惑的人 并且稳定的处在主至尊的服务中的人 他就是适合抵达那永恒王国的人 而永恒的王国不需要任何阳光任何月亮或者任何电力 那是一窥抵达永恒王国的概念
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