TH/Prabhupada 1079 - ภัควัต-คีตาเป็นวรรณกรรมทิพย์เหนือโลกอันหนึ่ง เป็นวรรณกรรมที่ผู้หนึ่งควรอ่านอย่า
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
การฟังของภัควัต-คีตานี้ หรือ ชรีมัด-ภัควทัม จากผู้ที่รู้แจ้งแล้ว นั่นจะฝึกฝนตัวเขาเองขึ้น ในความคิดถึงพระเจ้าสิ่งมีชีวิตสูงสุดยี่สิบสี่ชั่วโมง การฝึกฝนนี้จะนำผู้หนึ่งไปในที่สุด, อันทา-คาเล, เพื่อการระลึกถึงพระเจ้าสูงสุด และการออกจากร่างกายนี้เช่นนี้ เขาจะได้รับร่างกายทิพย์ หนึ่งร่างกายทิพย์ เพียงเพื่อเหมาะสมในการสังคมกับพระเจ้า พระเจ้าจึงทรงตรัสว่า, อับฮยาสะ โยกะ ยุคเทนะ เชทะสา นานยะ กามินา พะระมาม พุรุสัม ดิฟยัม ยาทิ พารทะฮานุชินทะยัน (ภัควัต-คีตา8.8) อนุชินทะยัน, เพียงคิดถึงพระองค์เองอย่างมั่นคงถาวร มันไม่เป็นการดำเนินการที่ยากมาก ผู้หนึ่งต้องเรียนรู้การดำเนินการนี้จากผู้มีประสบการณ์แล้วในสายนี้ ทัด วิจนานาระทฮัม สะ กุรุม เอวาบฮิกะเชท (มย.1.2.12) ผู้หนึ่งควรเข้าหา บุคคลหนึ่งผู้ที่ฝึกฝนปฎิบัติอยู่แล้ว ดังนั้น อับฮะยาสะ โยกะ ยุคเทนะ นี่เรียกว่าการปฎิบัติ อับฮะยาสะ โยกะ อับฮะยาสะ...ระลึกถึงพระเจ้าสูงสุดสม่ำเสมอได้อย่างไร เชทะสา นานยะ กามินา ความคิด, คือคิดเสมอกำลังบินไปที่นี่ ไปที่นั่นอยู่เสมอ ดังนั้นผู้หนึ่งต้องฝึกฝนจิตใจให้จดจ่ออยู่ในรูปลักษณ์ของ พระเจ้าสูงสุด ชรี คริชณะ อย่างเป็นนิตย์ หรือในเสียง, ในพระนามของพระองค์ที่ทำให้เป็นการง่ายขึ้น แทนที่จะจดจ่อความคิดของฉัน-ความคิดของฉันอาจจะกระวนกระวาย กำลังไปที่นั้น และ ที่นี่ แต่ฉันสามารถจดจ่อหูของฉันในการฟังเสียงการสั่นของคริชณะ และนั่นก็จะช่วยฉันด้วยเหมือนกัน นั่นก็คือ อับฮะยาสะ โยกะ ด้วยเหมือนกัน เชทะสา นานยะ กามินา พะระมาม พุรุสัม ดิฟยัม พะระมัม พุรุสะ, บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าในพระราชอาณาจักรนั่น ในท้องฟ้าทิพย์, ผู้หนึ่งสามารถเข้าหาได้ อนุชินทะยัน การคิดถึงอย่างมั่นคงถาวร ดังนั้นการดำเนินการเหล่านี้, หนทางต่างๆ และ วิธีต่างๆ ทั้งหมดได้แถลงไว้แล้วใน ภัควัต-คีตา และไม่มีการกีดกั้นสำหรับใครๆก็ตาม มันไม่ใช่ว่ามนุษย์ชนชั้นในเฉพาะเจาะจงที่สามารถเข้าหาได้ การคิดถึงพระเจ้าคริชณะคือเป็นไปได้, การฟังถึงพระเจ้าคริขณะคือเป็นไปได้สำหรับทุกคน และพระเจ้าทรงตรัสในภัควัต-คีตา, มาม ฮิ พารทฮะ วยะพาชริทยะ เย พิ สยฺุฮ พาพะ โยนะยะฮ สตรีโย ไวชยาส ทะทฮา ชูดราส เท พิ ยานทิ พะราม กะทิม (ภัควัต-คีตา9.32) คิม พูนาร บราฮมะนาฮ พุนยา บฮัคทา ราจารสายัส ทะทฮา อนิทยัม อสุคฮัม โลคัม อิมัม พราพยะ บฮะจัสวะ มาม (ภัควัต-คีตา9.33) พระเจ้าทรงตรัสว่านั่นแม้แต่มนุษย์ผู้หนึ่งที่อยู่ในสถานภาพต่ำสุดของชีวิต, สถานภาพต่ำสุดของชีวิต, หรือแม้แต่ผู้หญิงที่ตกต่ำผู้หนึ่ง หรือ พ่อค้าคนหนึ่ง หรือ ชนชั้นแรงงาน หรือของคน... ชนชั้นพ่อค้าทั้งหลาย, ชนชั้นแรงงานทั้งหลาย, และ ชนชั้นผู้หญิง พวกเขาทั้งหลายถูกพิจารณารวมไปด้วยกันอยู่ในประเภทเดียวกัน เพราะว่าปัญญาของพวกเขาไม่ค่อยพัฒนามาก แต่พระเจ้าตรัสว่า, เขาทั้งหลายด้วย, หรือแม้แต่ต่ำกว่าพวกเขาอีก มาม ฮิ พารทฮะ วยะพาชริทยะ เย พิ สยุฮ (ภัควัต-คีตา9.32), ไม่ใช่แค่พวกเขา หรือ ต่ำกว่าพวกเขา หรือ ใครก็แล้วแต่ มันไม่สำคัญว่าเขาคือใคร หรือ เธอคือใคร, ใครก็แล้วแต่ที่ยอมรับเอาหลักปฎิบัตินี้ของ บัคทิ-โยคะ และยอมรับพระเจ้าสูงสุด เช่น สุมุม โบนุม ของชีวิต เป้าหมายสูงสุด, จุดหมายปลายทางสูงสุดของชีวิต... มาม ฮิ พารทฮะ วยะพาสตรียา เย พิ สยูฮ เท พิ ยานทิ พะราม กะทิม พะราม กะทิม นั่น ในพระราชอาณาจักรทิพย์ และ ท้องฟ้าทิพย์ทุกๆคนสามารถไปได้ เพียงแค่ผู้หนึ่งต้องฝึกฝนปฎิบัติระบบ ระบบนั้นได้เสนอแนะไว้เป็นนัย ในภัควัต-คีตา ไว้อย่างดีมาก และผู้หนึ่งสามารถรับเอามา และทำชีวิตของเขาให้สมบูรณ์ และ แก้ปัญหาของชีวิตได้อย่างถาวร นั่นคือใจความสำคัญและแก่นสารของภัควัต-คีตาทั้งหมด เพราะฉะนั้น การสรุปก็คือ ภัควัต-คีตา คือ วรรณกรรมทิพย์เหนือโลก เป็นสิ่งที่ผู้หนึ่งควรอ่านอย่างพินิจพิจารณาให้มาก กีทา-ชาสทรัม ดิดัม พุนยัม ยะฮ พัทเฮท พระยะทะฮ พูมาน และผลก็จะเป็น, หากเขาปฎิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง เขาสามารถเป็นอิสระจากความทุกข์ทั้งหมดของชีวิต, ความวิตกกังวลทั้งหลายของชีวิต บฮะยะ ชโลคาดิ วารจิทะฮ (กีทา-มาหาทมยะ1) ความกลัวทั้งหมดของชีวิต, ในชีวิตนี้ , และเช่นเดียวกันเขาจะได้รับชีวิตทิพย์ในชีวิตต่อไป กีทาดฮยายะนะ ชีลัสยะ พรานายะมะ พะรัสยะ ชะ นะอิวะ สันติ ฮิ พาพานิ พูรวะ จันมะ คริทานิ ชะ (กีทา-มาหาทมยะ2) ดังนั้น มีผลประโยชน์อีกอย่างหนึ่งคือหากผู้หนึ่งอ่าน ภัควัต-คีตา อย่างจริงใจมาก และ ด้วยความจริงจังทั้งหมด เมื่อนั้นด้วยพระกรุณาธิคุณของพระเจ้า ผลกรรมของการประพฤติผิดในอดีตของเขาจะไม่มีผลต่อเขา