ES/SB 7.9.2
TEXTO 2
- sākṣāt śrīḥ preṣitā devair
- dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam
- adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt
- sā nopeyāya śaṅkitā
PALABRA POR PALABRA
sākṣāt—directamente; śrīḥ—la diosa de la fortuna; preṣitā—a quien rogaron que se acercase al Señor; devaiḥ—todos los semidioses (encabezados por el Señor Brahmā y el Señor Śiva); dṛṣṭvā—después de ver; tam—a Él (al Señor Nṛsiṁhadeva); mahat—muy grande; adbhutam—maravilloso; adṛṣṭa—nunca visto; aśruta—del que nunca se había escuchado; pūrvatvāt—debido a que antes era; sā—la diosa de la fortuna, Lakṣmī; na—no; upeyāya—fue ante el Señor; śaṅkitā—muy temerosa.
TRADUCCIÓN
Todos los semidioses allí presentes pidieron a Lakṣmījī, la diosa de la fortuna, que se adelantara para apaciguar al Señor, pues a ellos se lo impedía el temor. Pero ni siquiera ella se atrevió a hacerlo, pues nunca había visto una forma del Señor tan maravillosa y extraordinaria.
SIGNIFICADO
El Señor tiene infinidad de formas y aspectos corporales (advaitam acyutam anādim ananta-rūpam). Aunque todas esas formas existen en Vaikuṇṭha, Lakṣmīdevī, la diosa de la fortuna, bajo la inspiración de līlā-śakti, no podía reconocer aquella forma sin precedentes del Señor. En relación con esto, Śrīla Madhvācārya recita los siguientes versos del Brahmāṇḍa Purāṇa:
- adṛṣṭāśruta-pūrvatvād :anyaiḥ sādhāraṇair janaiḥ :nṛsiṁhaṁ śaṅkiteva śrīr :loka-mohāyano yayau :prahrāde caiva vātsalya- :darśanāya harer api :jñātvā manas tathā brahmā :prahrādaṁ preṣayat tadā :ekatraikasya vātsalyaṁ :viśeṣād darśayed dhariḥ :avarasyāpi mohāya :krameṇaivāpi vatsalaḥ
En otras palabras, para el hombre común, la forma de Nṛsiṁhadeva del Señor es indudablemente maravillosa y excepcional; sin embargo, para un devoto como Prahlāda Mahārāja, esa espantosa forma del Señor no tiene nada de extraordinario. Por la gracia del Señor, el devoto no tiene dificultad en comprender que el Señor puede aparecer en la forma que desee. Por consiguiente, el devoto nunca siente temor de esas formas. Gracias al favor especial del Señor, Prahlāda Mahārāja permanecía en silencio y libre de temor, a pesar de que todos los semidioses, y entre ellos la propia Lakṣmīdevī, sentían mucho temor del Señor Nṛsiṁhadeva. Nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati (Bhāg. 6.17.28). Los devotos puros de Nārāyaṇa, como Prahlāda Mahārāja, no solo están libres del temor ante todos los peligros de la vida material, sino que se mantienen en esa condición libre de miedos incluso cuando el Señor aparece para aliviarles del temor.