MN/Prabhupada 0132 - Classless Society is Useless Society
Lecture on BG 7.1 -- Hyderabad, April 27, 1974
Бхагавад гитагаас хүн төрөлхтөний шийдэж чадахгүй байгаа асуудлын ихэнхийг олж болно Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). хүний нийгмийг 4 ангилалд: брахмана, кшатрийа, вайшйа болон шудра Та нар ангилагдах ёстой ангиллалгүй нийгэм бол хэрэггүй нийгэм. Ангиллалгүй байна гэдэг бол хэрэгцээгүй нийгэм юм оюунлаг хүн төрөлхтөний соёлыг тодорхойлж байх бүлэг хүмүүс байх ба тэднийг брахмана гэдэг Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... (BG 4.13). төгс хүнийг хараагүй учраагүй байж хэрхэн дагах билээ? Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ, lokas tad anuvartate (BG 3.21). Брахмана бол биеийн уураг тархийг төлөөлдөг тархи байхгүй бол хөл гар юу хийж чадах билээ? гэмтсэн тархитай галзуу хүн юуг ч хийж чадахгүй одоо цагт брахманы шинжийг агуулсан хүмүүс цөөн байгаа тул нийгэм... Брахманууд зөвхөн Энэтхэг эсвэл Хинду шашинд байдаг бус Хүний нийгэмд. Кришна cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13) гэдгийг Энэтхэг эсвэл Хинду хүмүүст хандаж хэлээгүй үүнийг хүн бүрт нийгэмд төгс оюунлаг хүмүүс байх хэрэгтэй ингэж байж хүмүүс тэднийг дагах болно нийгэм толгой тархи. Үүнийг Бхагавад-гитад тайлбарласан байдаг Уураг тархигүй юу ч хийх боломжгүй толгойг чинь биенээс тасаллаа гэж бодьё тэгэхэд чи бүрэн дуусна тархигүй хөл гар яах болж байна? Харин одоо маш олон хүмүүст тархины хэрэг байна тийм учраас энэ бүхэн төвөгтэй байдал юм Үүнийг Бхагавад-гитад мөн тайлбарласан байдаг хүний нийгэм соёл ийм байдлаар хувиарлагдах ёстой жам ёсны оюунлаг хүмүүс байдаг 1-р 2 3 болон 4 зэрэглэлийн оюунлаг хүмүүс байдаг 1-р зэрэглэлийн хүмүүс нь брахманы шинж чанар бүхий брахманууд байх мөн тэд Кришнагийн ухамсартай байх. Тэд нийгмийг зөв шударгаар удирдах ба ямар нэгэн асуудал тулгарахгүй Энэ бол Кришнагийн ухамсарын хөдөлгөөн Энд Кришна хэрхэн Кришнагийн ухамсартай болох талаар айлдаж байна Энэ бол брахмануудад эсвэл оюунлаг хүмүүс үүнийг Кришна тайлбарласан энэ юу вэ гэхээр Mayy āsakta-manāḥ: Ухаанаа Кришна - Надад төлвөрүүл энэ бол эхлэл ямар нэгэн байдлаар... бидний ухаан өөр ямар нэгэн зүйлд татагдан байдаг ухаан өөрөө салж чадахгүй Бидэнд маш олон хүсэл бий. Ухааны хийдэг зүйл бол дурлан татагдах иймээс үргэлж л ямар нэгэн зүйлийг хүлээн авч эсвэл үгүйсгэж байдаг энэ бол ухааны хийдэг зүйл чи хэзээ ч ямар нэгэн хүсэлгүй болж чадахгүй энэ бол боломжгүй бидний үйл явц... зарим нь хүсэл үгүй бол гэдэг ч энэ бол тэнэг санал хэн хүсэлгүй болно гэж? энэ боломжгүй хүсэлгүй байх аваас энэ нь үхсэнтэй адил үхсэн хүнд л хүсэл байдаггүй энэ бол боломжгүй бид хүслээ л ариусгах хэрэгтэй энэ л хэрэгтэй хүслээ ариусгах Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). үүнийг ариусал гэдэг Nirmalam. Tat-paratvena. Tat-paratvena гэдэг нь Бурханы ухамсартай Кришнагийн ухамсартай болох аваас хүсэл ариусана иймээс бид хүсэлгүй болоход биш ариуссан хүсэлтэй болоход чиглэх хэрэгтэй энэ л хэрэгтэй. Иймээс mayy āsakta-manāḥ: гэсэн байдаг ухааны хүсэлгүй болгох нь боломжгүй ч санаа бодлоо Надад төвлөрүүл энэ л хэрэгтэй Mayy āsakta-manāḥ pārtha. энэ бол йогын систем Үүнийг бхакти йог гэдэг ба энэ бол хамгийн дээд зэргийн йога юм үүнийг Бхагавад - гитад бичсэн байдаг yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā (BG 6.47). йогч нэгдүгээр зэргийн йогч yoginām api sarveṣām... йогын олон төрлийн систем байдаг харин бхакти йогын зам мөрөөр явах нэгэн Намайг үргэлжид бодож байдаг яг л эдгээр хөвгүүд охид шиг тэд байнгад л Кришнагийн тухай бодож байдаг "Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare." Бхагавад - гитаг уншиж Харе Кришнаг уншиж эхлэх аваас шууд л Кришнад дурлан татагдах шинжлэх ухааныг ойлгоно үүнийг mayy āsakta-manāḥ гэнэ. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan, йогаар хичээллэх энэ бол бхакти йог Mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ гэдэг нь миний удирдлага дор миний хамгаалал дор Āśraya