ES/Prabhupada 0333 - Educar a todos a volverse divinos
Lecture on BG 16.6 -- Hawaii, February 2, 1975
Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Así exactamente así. Aquí el sol es una parte insignificante, creación, del Señor. Y el sol tiene tanta refulgencia, rayos corporales, que está iluminando y calentando todo el universo. No se puede negar. Esta es la posición del sol. Y hay millones y millones de millones de soles, cada uno a veces más grande que este sol. Este es el sol más pequeño. Hay más grandes, soles más grandes. Así podemos entender lo que son los rayos corporales. No hay ninguna dificultad. Esos rayos corporales de Kṛṣṇa se llama Brahman. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam, tad brahma: (Bs. 5.40) "Eso es Brahman, ese es prabhā."
Así del mismo modo, Kṛṣṇa está presente en el corazón de todos, localizado. Esta es una expansión impersonal. Al igual que el sol es la expansión impersonal de los rayos del sol, así de manera similar, la refulgencia Brahman es la expansión impersonal de rayos corporales de Kṛṣṇa. Y la parte por la que Él está presente en todas partes, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham... (Bs. 5.35). Él está dentro de este universo. Él está dentro de tu corazón, en mi corazón. Él está dentro de todo. "Todo" significa incluso dentro del átomo, paramāṇu. Eso es su aspecto Paramātmā. Y la última y última característica es el cuerpo personal de Kṛṣṇa. Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1).
Vigrahaḥ significa forma. Esa forma no es como la nuestra. Es decir sat, cit, ānanda. El cuerpo tiene también tres características. Sat significa eterno. Así que, por lo tanto, su cuerpo es distinto de nuestro cuerpo. Nuestro, este cuerpo no es eterno dentro de la historia. Cuando este cuerpo es creado por el padre y la madre, hay una fecha de inicio. Y cuando este cuerpo se termina, es aniquilado, hay otra fecha. Así que cualquier cosa dentro de las fechas, eso es historia. Pero Kṛṣṇa no es así. Anādi. No se puede estimar cuándo comenzó el cuerpo de Kṛṣṇa. Anādi. Ādi, de nuevo adi. Él es el principio de todos. Anādi. Él mismo es anādi; nadie puede saber lo que es la fecha de su aparición. Él está más allá de la historia. Por lo tanto, pero es el principio de todos. Al igual que mi padre es el comienzo de mi cuerpo. El padre es la causa del comienzo de mi cuerpo o de tu cuerpo, de todo el mundo. Así que por lo tanto, Él no tiene principio, que Él no tiene padre, pero él es el padre supremo. Esa es la concepción, la concepción cristiana: Dios es el padre supremo. Eso es un hecho, porque Él es el principio de todos. Janmādy asya yataḥ: (SB 1.1.1) "Lo que ha llegado a ser, eso viene de Kṛṣṇa." Eso se afirma en el Bhagavad-gītā. Aham ādir hi devānām (BG 10.2). Los devatās... Este brahmāṇḍa es la creación de Brahmā. Él es llamado uno de los semidioses. Así que Kṛṣṇa dice, aham ādir hi devānām, "Yo soy el principio de los devatās, semidioses." Así que si estudias a Kṛṣṇa de esta manera, entonces te vuelves daiva, divino. Divino.
Nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es para educar a todos a volverse divinos. Ese es el programa. Entonces, ¿cuál es la ganancia de volverse divino? Eso se describe en el verso anterior. Daivī sampad vimokṣāya (BG 16.5). Si te vuelves divino y adquiere las cualidades divinas, abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ... Es decir... Ya lo hemos discutido. Así que si te vuelves divino... No hay ningún impedimento para volverte divino. Simplemente tienes que practicar para el puesto. Al igual que todos pueden volverse un juez de la corte. Todos pueden llegar a ser el presidente de Estados Unidos. No hay inpedimento. Pero tienes que ser cualificado. Si tienes las cualidades, puede volverte cualquier... Caber en cualquier posición. Del mismo modo, como se dice, ser divino, para volverse daivī, tienes que cualificarte para convertirte en divino. ¿Cómo llegar a ser divino? Eso ya se ha descrito. Ya lo tenemos...
Así que si cualificas por las cualidades divinas, entonces ¿cuál es el beneficio? Daivī sampad vimokṣāya. Mokṣa. Mokṣa significar liberación. Así que si cultivas cualidades divinas, entonces estás apto para ser liberado. ¿Qué es la liberación? Liberación de repetidos nacimientos y muertes. Ese es nuestro verdadero sufrimiento. La sinvergüenza civilización moderna, no sabe realmente lo que es el fin del sufrimiento. Ellos no saben. No hay educación. No hay ciencia. Están pensando que "Aquí esta pequeña duración de la vida, dicen, cincuenta años, sesenta años, cien años, a lo sumo, si conseguimos una buena esposa, un buen apartamento y bonito automovil, andando a setenta millas de velocidad, y una buena botella de whisky..." Esa es su perfección. Pero eso no es vimokṣāya. Real vimokṣa , liberación, significa que no hay más nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Eso es vimokṣa. Pero incluso ellos no lo saben.