FR/Prabhupada 0047 - Krishna est absolu
Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973
Il existe différents types de yoga, bhakti-yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, haṭha-yoga, dhyāna-yoga. Tant de yogas. Mais le bhakti-yoga est le plus élevé. Cela est indiqué dans le dernier chapitre. Je vous lis maintenant le septième chapitre. A la fin du sixième chapitre, Kṛṣṇa dit:
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Yoginām api sarvesām. Celui qui pratique le yoga est appelé yogi. Alors Kṛṣṇa dit, yoginām api sarvesām: « De tous les yogis... » - Je l'ai déjà dit, il existe différentes sortes de yogis - « De tous les yogis... » ; yoginām api sarvesām, sarvesām signifie, de tous les yogis. Mad-gatenāntar-ātmanā : « Celui qui pense à Moi en son intérieur » . Nous pouvons penser à Kṛṣṇa. Nous avons la forme de Kṛṣṇa - la murti de Kṛṣṇa que nous adorons. Donc, si nous nous engageons nous-mêmes dans le culte de la murti - la forme de Kṛṣṇa - qui est non différente de Kṛṣṇa, ou, en l'absence de la murti, si nous chantons le saint nom de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa - abhinnatvān Nama nāminoh (CC Madhya 17.133). Kṛṣṇa est Absolu. Par conséquent, il n'y a aucune différence entre Lui et Son nom. Il n'y a aucune différence entre Lui et Sa forme. Il n'y a aucune différence entre Lui et Son image. Il n'y a aucune différence entre Lui et Ses divertissements. Tout ce qui concerne Kṛṣṇa est Kṛṣṇa. C'est ce qu'on appelle la connaissance absolue. Donc, que vous chantiez le nom de Kṛṣṇa ou que vous adoriez la forme de Kṛṣṇa, tout est Kṛṣṇa.
Donc, il y a différentes formes de service de dévotion:
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Vous entendez simplement parler de Kṛṣṇa. Cette écoute est également Kṛṣṇa. Tout comme en ce moment, nous écoutons des propos au sujet de Kṛṣṇa. Ainsi l'écoute est également Kṛṣṇa. Ces garçons et ces filles chantent. Ce chant est également Kṛṣṇa - Śravaṇaṁ kīrtanam.
Puis smaraṇam . Quand vous chantez Kṛṣṇa, si vous vous souvenez de l'image de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa. Ou si vous voyez l'image de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa. Vous voyez la murti de Kṛṣṇa, c'est Kṛṣṇa. Vous apprenez quelque chose au sujet de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa.
De toute façon,
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Si vous pratiquez l'une des neuf activités, vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. Vous pouvez acceptez l'ensemble des neuf activités ou huit ou sept ou six ou cinq ou trois ou quatre ou deux, ou au moins une, et si vous le faites de façon ferme... Prenons l'exemple de ce chant, il ne coûte rien. Nous chantons partout dans le monde. N'importe qui peut chanter en nous écoutant, cela ne vous coûte rien. Et si vous chantez, vous ne perdez rien. Alors... Mais si vous le faites, alors vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. C'est l'avantage, immédiatement. Parce que le nom de Kṛṣṇa est non différent de Kṛṣṇa...
Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133) - Ce sont les descriptions de la littérature védique. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ, Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ - Le nom de Kṛṣṇa est cintāmaṇi . Cintāmaṇi signifie, spirituel. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5.29). Ce sont les descriptions védiques. Le lieu où Kṛṣṇa vit est décrit : cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Donc, nāma - le saint nom de Kṛṣṇa - est également cintāmaṇi, spirituel. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ - Il est identique à Kṛṣṇa. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya (CC Madhya 17.133). Caitanya ne signifie pas mort, mais une entité vivante.
Vous pouvez obtenir le même avantage en chantant le nom de Kṛṣṇa que si vous discutiez personnellement avec Lui. C'est également possible. Mais la réalisation sera progressive. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ - Rasa-vigrahaḥ signifie le plaisir, le réservoir de tous les plaisirs . Ainsi, lorsque vous chantez le nom de Hare Kṛṣṇa, vous savourez graduellement un certain plaisir transcendantal. Tout comme ces garçons et ces filles dansent joyeusement lorsqu'ils chantent. Personne ne peut les suivre. Mais ils ne sont pas fous, ils sont juste en train de chanter. En fait, ils obtiennent un certain plaisir, un plaisir transcendantal. C'est pourquoi ils dansent. Ce n'est pas « la danse de chien » Non. C'est vraiment une danse spirituelle, la danse de l'âme. Alors... Par conséquent, Il est appelé rasa-vigrahaḥ - réservoir de tous les plaisirs.
Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ (CC Madhya 17.133). Pūrṇa signifie, complet. Non pour un pour cent de moins que Kṛṣṇa - Non - cent pour cent de Kṛṣṇa - Complet. Pūrṇa. Pūrṇa veut dire, complet.
Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha signifie, purifié. Il y a de la contamination dans le monde matériel. Matériel, quel que soit le nom que vous chantiez, parce qu'il est contaminé matériellement, vous ne pouvez pas continuer très longtemps. C'est une autre expérience. Mais ce chant, Hare Kṛṣṇa mantra, si vous le chantez pendant vingt-quatre heures, vous ne vous sentirez jamais fatigué. C'est le test. Vous continuez de chanter. Ces garçons peuvent chanter vingt-quatre heures, sans manger ni boire quoi que ce soit. C'est tellement agréable. Parce qu'il est complet, spirituel, śuddha. Śuddha signifie, pure, sans contamination matérielle.
Plaisir matériel, n'importe quel plaisir... Le plaisir le plus élevé dans le monde matériel, c'est le sexe. Mais vous ne pouvez pas en profiter vingt-quatre heures durant. Ce n'est pas possible. Vous pouvez en profiter seulement pendant quelques minutes. Voilà tout. Même si vous êtes obligé d'en profiter, vous le rejetterez: « Non, pas plus. » C'est matériel.
Mais spirituel signifie qu'il n'y a pas de fin. Vous pouvez en profiter perpétuellement, vingt-quatre heures non-stop. C'est une jouissance spirituelle - Brahma-saukhyam anantam (SB 5.5.1). Anantam, anantam signifie, sans fin.