FI/Prabhupada 0172 - Todellinen uskonto merkitsee antautumista Krishnalle
Lecture on SB 1.5.30 -- Vrndavana, August 11, 1974
Krsnalle antautuminen on uskontoa. Muussa tapauksessa niinkuin on todettu Srimad-Bhagavatamissa, dharmah projjhita-kaitavo 'tra (SB 1.1.2). Kaikenlaiset huijaukseen perustuvat uskonnolliset menetelmät potkaistaan ulos Bhagavad, Srimad-Bhagavatamista. Potkaistaan ulos, projjhita. Yhtyminen Korkeimpaan, Jumalaksi tuleminen ja Jumalan inkarnaatioksi tuleminen. Tällaiset uskonnolliset menetelmät on hyvin ehdottomasti potkaistu ulos Srimad-Bhagavatamista siitä syystä, että ne eivät ole uskontoa. Oikea uskonto tarkoittaa Krsnalle antautumista. Siitä syystä sanotaan, yat tat saksad bhagavata uditam. Jos te tahdotte lähestyä Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta niin teidän tulee elää Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden käskyistä, mutta ei heillä ole edes käsitystä kuka on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, miten Hänen käskynsä kuuluvat ja millainen on suhteemme Häneen. Näitä asioita ei tunneta. Vain bhaktat tuntevat ne.
Miksi bhaktat hallitsevat tätä tiedon alaa? Siihenkin on vastaus Bhagavad-gitassa: bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah (BG 18.55). Jos tahdotte tuntea mikä on Jumala, mikä on Krsna niin teidän on käytävä läpi tämä bhakti-marga tai antaumuksellisuus. Muuta tapaa ei ole. Krsna ei milloinkaan sano, että Hänet voisi tuntea spekuloimalla tai niin-kutsutun spekulatiivisen tiedon kehittämisen avulla. Ei, silloin Hän olisi sanonut "Jnanan kautta Minut voidaan tuntea." Ei, ei myöskään karmalla voida ymmärtää eikä joogalla. Se selitetään lukuisissa kohdissa sastraa. Vain bhaktilla voi ymmärtää ja bhaktilla ainoastaan ja on henkisen mestarin tai mahatman velvollisuus levittää bhaktin kulttia. Se on mitä luottamuksellisinta. Se on kaikkein armollisinta humanitaarista toimintaa, sillä ihmiset kärsivät tämän tiedon puutteesta. Siitä syystä voinkin ylpeänä julistaa, että meidän Krsna tietoisuus -liikkeemme on ainoa liike, joka voi todella tehdä jotakin hyödylllistä ihmiskunnalle. Se on ainoa liike. Kaikki muut ovat huijausliikkeitä, niin julistan. Tulkoot ja opiskelkoot sastraa ja päättäköön itse. He kaikki huijaavat. Vain tämä bhagavad-bhakti on oikea, sillä ette voi ymmärtää Bhagavania ryhtymättä antaumuksellisen palvelun menetelmään. Bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah (BG 18.55).
Jos tahdotte todella tietää, tattvatah. Krsna tahtoo, että ihmisen tulisi ymmärtää Hänet tattvatah. Ei siten, että pinnallisesti ajateltaisiin Krsnaa, että "Hän piti hyvin paljon gopeista, joten kuunnellaan nyt Krsnan leikeistä." Miksi Krsnan gopien lila? Miksi ei Krsnan lila, jossa Hän surmaa demonit? Eivät ihmiset ole kiinnostuneita siitä kuulemisesta miten Krsna surmasi demonit, mutta koska gopien lila näyttää olevan nuoren naisen ja miehen välinen suhde niin se miellyttää helposti ihmisiä. Krsnalla on kuitenkin muitakin asioita.. Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam (BG 4.8). Sekin on myös Krsnan lilaa. Se on Krsnan lila. Niin kuin Herra Ramacandra surmaa Ravanan. Sekin on Krsnan lila. Herra Ramacandran lila ja Krsnan lila on olemassa. Meidän tulisi siis ajatella kaikkien Krsnan lilojen olevan Korkeimpia. Ei ainoastaan kaikkein luottamuksellisimpien. Vrndavana-lila, Krsnan lila gopien seurassa on kaikkein luottamuksellisin lila. Meidän ei tulisi elätellä mielessämme tätä luottamuksellista lilaa ellemme ole vapautettuja. Se on hyvin vaikea aihe ja kun ei voida ymmärtää mitä Krsnan lila on niin matkitaan ja langetaan. On niin monia asioita. Me emme haluaisi puhua niistä, mutta meidän pitäisi puhua. Jos me olemme todella vakavissamme edistyäksemme krsna-lilassa niin meidän tulisi aivan ensin tietää mikä on Krsna, mitä Hän haluaa ja miten meidän tulisi toimia. Sitten me voimme astua Krsnan lilan luottamukselliseen osaan. Muuten me tulemme ymmärtämään sen väärin ja tulemme lankeamaan.