PL/Prabhupada 0484 - Prema jest dojrzałą formą bhavy
Lecture -- Seattle, October 18, 1968
Prabhupāda: Jakieś pytanie?
Jaya-gopāla: Jaka jest różnica między bhavą i premą?
Prabhupāda: Prema jest dojrzałą formą bhavy. Podobnie jak dojrzałe mango i zielone mango. Zielone mango jest przyczyną dojrzałego mango. Ale spróbowanie dojrzałego mango jest lepsze niż spróbowanie niedojrzałego mango. Podobnie, zanim osiągniesz miłość do Boga, masz różne etapy. Podobnie jak to samo mango, przechodzi przez różne etapy, aż pewnego dnia dostaje ładny żółty kolor, w pełni dojrzałe, a smak jest taki dobry. To samo mango. Mango się nie zmienia, ale dojrzewa. A więc ... Jak w tym przykładzie, mango jest na początku kwiatem, potem stopniowo zmienia się w mały owoc. Następnie stopniowo rośnie. Następnie staje się bardzo zwarte, zielone, a następnie, stopniowo, staje się trochę, blado żółtawe, i staje się w pełni dojrzałe. Ten sam proces ma zastosowanie wszędzie. W świecie materialnym również, istnieje sześć procesów, a ostatni proces polega na osiągnięciu końca.
Ten przykład mango lub jakikolwiek inny materialny przykład, możemy zaakceptować, tak długo jak zachodzi wzrost, ale materialny przykład nie jest doskonały. Tak jak mango, kiedy jest dojrzałe, ktoś je zje, jest to w porządku. W przeciwnym razie przejrzy, zgnije, rozłoży się, spadnie i się skończy. To jest materialne. Ale w duchowości jest inaczej. Nie ma końca. Jeśli raz dojdziesz do etapu dojrzałego etapu miłości, wtedy ten doskonały etap trwa wiecznie, a twoje życie jest sukcesem. Premā pum-artho mahān. W tym materialnym świecie istnieje wiele różnych rodzajów doskonałości. Ktoś myśli: "To jest doskonałość życia". Materialiści, myślą: "Jeśli będę mógł bardzo dobrze rozkoszować się zmysłami, to jest doskonałość życia." To ich punkt widzenia. A kiedy są sfrustrowani, odkrywają lub próbują odkryć coś lepszego. Więc jeśli nie jest właściwie kierowany, coś lepszego oznacza to samo - seks i odurzenie, to wszystko. Po prostu staje się nieodpowiedzialny. To wszystko. Ponieważ nie ma przewodnika. Dowiaduje się, szuka czegoś lepszego, ale ponieważ nie ma przewodnika, dochodzi do tej samej konkluzji, seks i odurzenie - aby zapomnieć. Biznesmen, kiedy mu się nie powiedzie, jest tak wiele przeciwności. Próbuje zapomnieć o nich pijąc. Ale to jest sztuczny sposób. To właściwie nie jest lekarstwo. Jak długo możesz zapominać? Sen - jak długo możesz spać? Znowu się budzisz, znów jesteś w tej samej pozycji. To nie jest sposób. Ale jeśli osiągniesz etap miłości do Boga, wtedy naturalnie zapominasz o wszystkich tych bzdurach. Naturalnie. Paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Jeśli znajdziesz coś smaczniejszego, czym możesz się bardziej rozkoszować, porzucasz bzdury, które nie są tak przyjemne w smaku.
Tak więc świadomość Kṛṣṇy jest czymś takim. Prowadzi cię to do standardu, w którym zapomnisz o wszystkich tych bzdurach. To jest prawdziwe życie. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54). Jak tylko osiągniesz ten stan, twoim symptomem będzie to, że jesteś radosny. Czujesz to wszędzie. Istnieje ... Jest wiele przypadków. Kiedy więc zaakceptujesz ten materialny świat w związku z Kryną, skosztujesz tej miłości do Boga, nawet w tym materialnym świecie. W rzeczywistości materialny świat oznacza całkowite zapomnienie o Bogu, czyli Kṛṣṇie. To jest świat materialny. W przeciwnym razie, jeśli jesteś w pełnej świadomości Kṛṣṇy, znajdziesz jedynie świat duchowy, nawet w tym materialnym świecie. Świadomość - wszystko zależy od świadomości. Ten sam przykład. Tak jak król i robak siedzą na tym samym tronie, ale robak wie, że "moim zadaniem jest po prostu dostać trochę krwi". To wszystko. Król wie: "Muszę rządzić, jestem władcą tego kraju". Siedzą więc w tym samym miejscu, ale ich świadomość jest inna. Podobnie, jeśli zmienisz swoją świadomość na świadomość Kṛṣṇy, gdziekolwiek jesteś, jesteś na Vaikuṇṭhach. Gdziekolwiek - to nie ma znaczenia.