AR/Prabhupada 0100 - نحن مرتبطون دائماً بكْرِشْنَ
Lecture on SB 6.1.8 -- New York, July 22, 1971
لذلك نحن مرتبطون إلى الأبد بكْرِشْنَ. في الوقت الحاضر يتم نسيانها وقمعها ببساطة. لذلك نعتقد أنه لا علاقة لنا بكْرِشْنَ. لكن هذا ليس الواقع. لأننا جزء لا يتجزأ من كْرِشْنَ، فإن العلاقة أبدية. ببساطة علينا إحيائها. هذا هو وعي كْرِشْنَ. وعي كْرِشْنَ يعني... نحن الآن في وعي مختلف. أنا أفكر في أنني هندي. شخص ما يفكر ، "أنا أمريكي." شخص ما يفكر ، "أنا هذا ، أنا كذلك." لكن التفكير الفعلي يجب أن يكون "أنا لكْرِشْنَ." هذا هو وعي كْرِشْنَ. "أنا لكْرِشْنَ". وفي علاقة وعي كْرِشْنَ ، لأن كْرِشْنَ للجميع ، لذلك أصبح الجميع. فقط حاول أن تفهم. في الهند ، النظام هو عندما تتزوج الفتاة بصبي ، لذلك ، في بلدك أيضاً ، في كل مكان ، نفس النظام. تماماً مثل إبن شقيق الصبي يدعو الفتاة "عمة". الآن ، كيف أصبحت عمة؟ لأنه في علاقة مع زوجها. قبل الزواج لم تكن عمة ، لكن بمجرد إرتباطها بزوجها ، أصبح ابن أخ الزوج هو إبن أخ. فقط حاول أن تفهم المثال. بالمثل ، إذا أعدنا تأسيس علاقتنا ، أو علاقتنا الأصلية بكْرِشْنَ، كْرِشْنَ هو للجميع ، لذلك أصبحت للجميع. هذا هو الحب العالمي الحقيقي. لا يمكن تأسيس ما يسمى بالحب العالمي المزعوم إلا إذا قمت بتأسيس علاقتك بالنقطة المركزية. مثلكم تماماًً أمريكيون. لماذا ا؟ لأنك ولدت في هذه الأرض. إذن أمريكي آخر هو عضو في بلدك ، لكن إذا أصبحت شيئاً آخر ، فليس لك علاقة بأمريكي آخر. لذلك علينا إعادة علاقتنا بكْرِشْنَ. ثم يأتي سؤال الأخوة العالمية،العدالة،السلام،الإزدهار. خلاف ذلك ، لا توجد إمكانية. النقطة المركزية مفقودة. كيف يمكن أن يكون هناك عدل وسلام؟ ليس من الممكن.
بالتالي في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا يتم إعطاء صيغة السلام. صيغة السلام هي أنه يجب على المرء أن يفهم أن كْرِشْنَ هو المستمتع الوحيد. تماماً كما هو الحال في هذا المعبد ، النقطة المركزية لدينا هو كْرِشْنَ. إذا كنا نطبخ ، فهذا من أجل كْرِشْنَ، ليس لأننا نطبخ لهدفنا. في النهاية ، على الرغم من أننا سنأكل الپرسادَ ، لكن عندما نطبخ ، لا نعتقد أننا نطبخ لأنفسنا. نحن نطبخ من أجل كْرِشْنَ. عندما تذهب للخارج لجمع بعض الأموال ، ليس الأمر أن الأشخاص الذين هم في حزب كيرتَنَ ، لديهم أي مصلحة شخصية. لا ، فهم يجمعون المطبوعات أو يوزعونها ، من أجل كْرِشْنَ، لجعل الناس وعين بكْرِشْنَ. وأي مجموعة موجودة ، يتم إنفاقها من أجل كْرِشْنَ. بهذه الطريقة ، عندما نتدرب على نظام الحياة هذا ، كل شيء من أجل كْرِشْنَ، هذا هو وعي كْرِشْنَ.. نفس الشيء ، ما نقوم به ، علينا القيام به. ببساطة علينا أن نغير الوعي ، "أنا أفعل من أجل كْرِشْنَ، وليس من أجلي شخصياً" بهذه الطريقة ، إذا طورنا وعي كْرِشْنَ، فإننا نصل إلى وعينا الأصلي. ثم نصير سعداء.
ما لم نصل إلى الوعي الأصلي ، فنحن مجانين بدرجات مختلفة. كل من ليس في وعي كْرِشْنَ، من المفترض أن يكون مجنوناً لأنه يتحدث على منصة مؤقتة وعابرة. سوف ينتهي. لكننا ، بصفتنا كيانات حية ، أبديون. لذلك فإن العمل المؤقت ليس من شأننا. يجب أن تكون أعمالنا أبدية لأننا أبديون. وهذا العمل الأبدي هو كيفية خدمة كْرِشْنَ تماماً مثل هذا الإصبع هو جزء لا يتجزأ من جسدي ، لكن عمل الإصبع الأبدي هو كيفية خدمة هذه الجسد ، هذا كل شيء. هنا ، ليس لها عمل آخر. وهذه هي الحالة الصحية للإصبع. إذا لم يستطع أن يخدم الجسد كله ، فهذه حالة مرضية. بالمثل ، كْرِشْنَ أبدي؛ نحن أبديون. نبتو نيتيامام سيتَنَش سيتَنانام_كَتهَ-أوپَنيشَدا2.2.13).هذه هي التعليمات الڤيدية. الأبدي الأسمى هو شّري كْرِشْنَ، ونحن أيضاً أبديون. نحن لسنا ساميين. نحن خاضعون.نتيو نيتيانام سيتَنَش سيتَنانام. إنه الكائن الحي الأسمى ، ونحن كيانات حية تابعة. إكو بَهونام يو ڤيدَدهاتي كانام. هذا الكيان الحي ، واحد الأبدي ، إنه يزود جميع ضروريات الحياة للعدد الجماعي الأبدي. إكو بَهونام،، عدد غير محدود من الكيانات الحية. لا يمكنك أن تعد بَهونام. هذه هي علاقتنا. لذا ، كجزء لا يتجزأ ، علينا أن نخدم كْرِشْنَ ، ونحن تابعون. إنه يمدنا بضروراتنا. إنه الأب الأسمى. هذه الحياة هي حياة طبيعية وحياة متحررة. أي حياة أخرى ، بخلاف هذا التصور عن وعي كْرِشْنَ ، هي حياة خاطئة.