BN/Prabhupada 0474 - আর্য মানে যারা উন্নত
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
বেদান্ত সূত্র পরামর্শ দিচ্ছেন, “ব্রাহ্মণের অনুসন্ধান সম্পর্কে, এখন শিক্ষা গ্রহন কর।” অথাতো ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা। এটি সকল সভ্য মানুষদের জন্য প্রযোজ্য। আমি আমেরিকান, ইউরোপ, এশিয়ার কথা বলছি না। যেকোনো স্থানে। আর্য মানে যারা উন্নত। অনার্য মানে যারা উন্নত নয়... এটি সংস্কৃত অর্থ, আর্য। এবং শূদ্ররা... আর্যদের চারটি বর্ণে বিভক্ত করা হয়েছে। সর্বাধিক বুদ্ধিমান শ্রেণিকে বলা হয় ব্রাহ্মণ, এবং ... ব্রাহ্মণের চেয়ে কম মানে যারা প্রশাসক, রাজনীতিবিদ, তারা ক্ষত্রিয়। এবং তাদের পরে বণিক বা ব্যবসায়ী শ্রেণি, ব্যবসায়ী, শিল্পপতি, এরা প্রশাসনিক শ্রেণির চেয়ে কম উন্নত। এবং এদের থেকেও কম উন্নত শূদ্ররা। শূদ্র মানে শ্রমিক, মজুর। সুতরাং এই ব্যবস্থাটি নতুন নয়। এটি সর্বত্র রয়েছে। মানব সমাজ যেখানেই আছে, এই চার শ্রেণির মানুষ সেখানে রয়েছে। মাঝে মাঝে আমাকে প্রশ্ন করা হয় ভারতে কেন জাতিভেদ বা বর্ণবাদ আছে। ঠিক আছে, এখানে এই বর্ণ ব্যবস্থা আছে। এটা প্রাকৃতিক। শ্রীমদ্ভগবদগীতায় ভগবান বলেছেন, চাতুর্বর্ণং ময়া সৃষ্টং গুণকর্মবিভাগশঃ (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৪|১৩) "এখানে মানুষের চারটি শ্রেণি রয়েছে। এটাই আমার আইন।" তারা কিভাবে চার শ্রেণীর হল? গুণকর্মবিভাগশঃ। গুণ মানে গুণমান, এবং কর্ম মানে কাজ। তুমি যদি খুব সুন্দর গুণ, বুদ্ধি, এবং ব্রাহ্মণের গুণাবলী পেয়ে থাক... ব্রাহ্মণের গুণাবলীর অর্থ তুমি যদি সত্য কথা বল, তবে তুমি খুব পরিষ্কার এবং তুমি স্ব-নিয়ন্ত্রিত, তোমার মন স্থির, তুমি সহনশীল, এবং অনেক যোগ্য... তুমি ভগবানের প্রতি বিশ্বাস রাখ, এবং শাস্ত্র ব্যবহারিকভাবে জান। এই গুণাবলী উচ্চতর শ্রেণীর মানুষ বা ব্রাহ্মণের জন্য। ব্রাহ্মণের প্রথম যোগ্যতা হল তিনি হবেন সত্যবাদী। এমনকি তিনি তার শত্রুর কাছে সমস্ত কিছুই প্রকাশ করবেন। আমি বলতে চাইছি, তিনি কখনো কিছু গোপন করবেন না। সত্যম্। শৌচম্, খুবই পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। একজন ব্রাহ্মণ প্রতিদিন তিনবার স্নান করবেন বলে আশা করা হয়, এবং হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করবেন। বাহ্যাভ্যন্তর, ভিতরে এবং বাইরে পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। এগুলো হলো গুণ। সুতরাং... যখন এই সুযোগগুলো থাকে, তখন বেদান্তসূত্র, বেদান্ত সূত্র উপদেশ দিচ্ছে, "এখন তুমি ব্রাহ্মণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ শুরু কর।" অথাতো ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা।
যখন কেউ জাগতিক পরিপূর্ণতায় পৌঁছে যায়, তারপরে পরবর্তী কাজ হল অনুসন্ধান করা। আমরা যদি অনুসন্ধান না করি, আমরা যদি ব্রাহ্মণ কী তা বোঝার চেষ্টা না করি, তবে আমাদের অবশ্যই হতাশ হতে হবে। কারণ এখানে অগ্রগতি, বা জ্ঞানের অগ্রগতির তীব্র লালসা আছে। জ্ঞানের অগ্রগতির তত্ত্বটি হল, কারও সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয় জ্ঞানের দ্বারা, যা তিনি ইতোমধ্যে জানেন। তাকে আরও বেশি করে জানতে হবে। সুতরাং তোমাদের দেশে, বর্তমানে যুগে অন্যান্য দেশের তুলনায়, তোমরা জাগতিকভাবে খুব সুন্দর উন্নতি করেছ। এখন তুমি এই ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসার পদ্ধতি গ্রহণ কর, সর্বোচ্চ পরম সম্পর্কে অনুসন্ধান। এই পরম সত্য কি? আমি কে? আমিও ব্রাহ্মণ। কারণ আমি ব্রাহ্মণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, অতএব আমিও ব্রাহ্মণ। ঠিক যেমন অংশ, স্বর্ণের একটি ক্ষুদ্র কণাও স্বর্ণ। এটি অন্য কোন জিনিস না। অনুরূপভাবে, আমরাও ব্রাহ্মণ অথবা পরমেশ্বরের ক্ষুদ্র অংশ। ঠিক যেমন রৌদ্রের অণুগুলো, এগুলোও সূর্যের মতো আলোকিত তবে এগুলো খুবই ছোট। অনুরূপভাবে, জীবন্ত সত্ত্বা আমরাও ভগবানের মতো। কিন্তু তিনি মানে ভগবান ঠিক সূর্যের মতোই বড়, অথবা সূর্য দেবতার মতো বড়, কিন্তু আমরা ক্ষুদ্র কণা, সূর্যালোকের কণার মতো। এই হল পরমেশ্বর ভগবান এবং আমাদের মধ্যে পার্থক্য।