NL/Prabhupada 0882 - Krishna is erg bezorgd om je terug naar huis terug naar God te brengen maar wij zijn koppig
730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York
Je kan de onbeperkte niet benaderen met je beperkte kennis. Dat is niet mogelijk. Dus door de genade van toegewijden als Kuntīdevī kunnen we begrijpen dat Vāsudeva er is. De alles doordringende Absolute Waarheid, Paramātmā, Vāsudeva, is hier. Kṛṣṇāya vāsudevāya (SB 1.8.21). Dus deze vāsudeva-realisatie is mogelijk voor de impersonalisten na vele geboortes. Niet heel makkelijk.
- bahūnāṁ janmanām ante
- jñānavān māṁ prapadyate
- vāsudevaḥ sarvam iti
- sa mahātmā sudurlabhaḥ
- (BG 7.19)
Sudurlabhaḥ, "heel zeldzaam," mahātmā, "ruimdenkend." Maar zij die Kṛṣṇa niet kunnen begrijpen hebben een beperkte geest. Zij zijn niet ruimdenkend. Als iemand ruimdenkend wordt dan kan hij, door de genade van Kṛṣṇa, Kṛṣṇa begrijpen. Sevonmukhe hi jihvādau (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.234). Het proces is sevonmukha, toegewijde dienst. Door toegewijde dienst, beginnend met de tong, is vāsudeva-realisatie mogelijk.
De eerste dienst is śravaṇaṁ kīrtanam (SB 7.5.23). Chant de Hare Kṛṣṇa mantra en luister herhaaldelijk en neem prasādam. Dit zijn de twee taken van de tong. Zodat je het zal realiseren. Heel eenvoudige methode. Sevonmukhe hi jihvādau svayam ... Kṛṣṇa zal het onthullen, je kan Kṛṣṇa niet door je eigen inspanning begrijpen, maar je streven in liefdevolle dienst zal je gekwalificeerd maken. Kṛṣṇa zal het onthullen. Svayam eva sphuraty adaḥ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.234).
Kṛṣṇa is erg bezorgd om je terug naar huis terug naar God te brengen. Maar we zijn koppig. Wij wensen het niet. Dus Hij kijkt altijd voor de kans hoe je terug naar huis terug naar God te brengen. Net als een liefdevolle vader. De dwaze zoon verliet zijn vader, hij zwerft in de straat en heeft geen schuilplaats, geen eten en zoveel lijden. De vader is meer bezorgd om de jongen thuis te brengen. Net zo is Kṛṣṇa de Allerhoogste Vader. Alle levende wezens in deze materiële wereld zijn precies als het misleide kind van een grote rijke man dat in de straat zwerft. Dus het grootste heil voor de menselijke samenleving is om hun Kṛṣṇa-bewustzijn te geven. Je kan geen heil geven, geen enkele vorm van materiële winst kan het levende wezen bevredigen. Als hij dit Kṛṣṇa-bewustzijn krijgt ... Net als hetzelfde proces. Een verwarde jongen zwerft in de straat. Als hij eraan herinnerd wordt: "Mijn lieve jongen, waarom lijdt je zoveel? Je bent de zoon van die rijke man. Je vader heeft zoveel bezit. Waarom zwerf je in de straat?" En als hij weer bij zijn verstand komt: "Ja, ik ben de zoon van die grote man. Waarom zou ik in de straat zwerven?" Hij gaat naar huis. Yad gatvā na nivartante (BG 15.6).
Daarom is het de beste dienst om hem te vertellen dat: "Jij bent essentieel onderdeel van Kṛṣṇa. Je bent een zoon van Kṛṣṇa. Kṛṣṇa is vermogend met zes soorten vermogens. Waarom ben je aan het reizen, waarom ben je aan het rotten in deze materiële wereld?" Kṛṣṇa-bewustzijn is de grootste dienst. Maar māyā is erg sterk. Toch is het de plicht van elke Kṛṣṇa-bhakta om te proberen iedereen in te lichten over Kṛṣṇa-bewustzijn. Net zoals Kuntīdevī aanwijst. Als eerste zei ze; alakṣyaṁ sarva-bhūtānām antar bahir avasthi (SB 1.8.18). Hoewel Kṛṣṇa, de Allerhoogste Persoon, van buiten en van binnen is, toch is Hij onzichtbaar voor de dwazen en de dommen. Daarom wijst ze erop: "Hier is de Heer, kṛṣṇāya vāsudevāya (SB 1.8.21)." Hij is de alles doordringende Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Maar Hij is heel blij om de zoon van Devakī te worden. Devakī-nandanāya. Devakī-nandana wordt ook in de Atharva-Veda genoemd. Kṛṣṇa komt als Devakī-nandana en zijn pleegvader is Nanda-gopa, Nanda Mahārāja.