NL/Prabhupada 0933 - De Krishna-bewustzijnsbeweging probeert de mensen te redden van afglijden naar dierlijk bestaan
730424 - Lecture SB 01.08.32 - Los Angeles
Prabhupāda: Kṛṣṇa komt om de zoon van Devakī te worden om Devakī te verheerlijken. Kṛṣṇa wordt de zoon van Yaśodā om Zijn toegewijde, Yaśodā, te verheerlijken. Net zo verscheen Kṛṣṇa in de dynastie van Yadu Mahārāja alleen om hen te verheerlijken. Hij was een groot toegewijde van Kṛṣṇa. Hij is geboren in de familie van Mahārāja Yadu. De hele familie wordt nog steeds geëerd als Yādava. De naam van Kṛṣṇa is Yādava omdat Hij geboren is in de Yadu familie. Dus hoe komt het dat Kṛṣṇa is ...? Nu, om de familie te verheerlijken.
Hetzelfde voorbeeld wordt gegeven; net als malayasyeva candanam (SB 1.8.32). Candana is een boom. Een boom kan overal groeien. Maar de sandelhoutboom is heel bekend in Maleisië. Vroeger cultiveerden ze deze candana boom, zoals ik al zei, want er was een goede vraag naar sandelhout, vooral in India. Tegenwoordig cultiveren ze de rubberboom omdat er een goede vraag naar rubber is. Kuntī geeft dit hele mooie voorbeeld. Deze candana boom is een bepaald soort boom. Die kan overal groeien. Die hoeft niet per se in Maleisië of de Malaya heuvel te groeien. Er zijn niet zulke regels en bepalingen. Het kan overal groeien. Maar omdat dit sandelhout in grote hoeveelheden gecultiveerd wordt in dat deel van de wereld staat het sandelhout bekend als malaya-candana.
Net zoals het geurige water in de westerse landen; eau de cologne. Keulen is een land in Frankrijk...? En daar wordt het gemaakt, daarom wordt het eau de cologne genoemd. Dus net zo, eau de cologne kan overal worden gemaakt, maar omdat het oorspronkelijk in Keulen werd gemaakt staat het bekend als eau de cologne. Net zo kan sandelhout ook overal groeien, maar omdat het oorspronkelijk heel bekend was in de Malayas ...
Nu 5000 jaar geleden offerde Kuntī dit gebed. Dat betekent dat meer dan 5000 jaar geleden sandelhout al groeide in Maleisië. Dus Maleisië is geen nieuwe naam. Het was al duizenden en duizenden jaren geleden bekend. En al deze plaatsen hadden de Vedische cultuur. Dus net zo geeft ze het voorbeeld dat Kṛṣṇa niet verplicht is om geboren te worden in een bepaalde familie of een bepaald land. Hij heeft niet zo'n verplichting. Maar om een bepaalde familie of een bepaalde persoon te verheerlijken, omdat die een toegewijde is, daarom is Hij geboren. De reden voor Zijn verschijnen is... Daarom wordt het divyam genoemd; transcendentaal.
Hij is niet verplicht maar wij zijn verplicht. Dat is het verschil tussen onze geboorte en die van Kṛṣṇa. Wij zijn verplicht. Als wij door ons karma, door onze activiteiten, geschikt zijn om in een goede familie geboren te worden dan zal ik geboren worden in een goede familie of in de menselijke samenleving of in de samenleving van de halfgoden. Maar als mijn activiteiten minderwaardig zijn als bij de dieren dan zal ik geboren worden in een dieren familie. Dat is verplicht. Karmaṇā daiva-netreṇa jantur deha upapattaye (SB 3.31.1). Wij ontwikkelen een bepaald soort lichaam afhankelijk van ons karma.
Deze menselijke levensvorm is bedoeld voor athāto brahma jijñāsā; voor het begrijpen van de Allerhoogste, de Absolute Waarheid. Maar als we dat niet doen, als we gewoon als een dier blijven dan gaan we weer naar de dierlijke levensvorm. Misbruik van de gelegenheid. Daarom probeert de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging de mensen te redden van afglijden naar dierlijk bestaan.
Heel veel dank.
Toegewijden: Hare Kṛṣṇa, alle eer aan Śrīla Prabhupāda!