ES/750408 - Caminata matutina - Mayapur

Caminatas matutinas por fecha, 1975

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

750408CM-Mayapur, 8 abril 1975 - 16:21 minutos

Jayādvaita:... los nombres de Kṛṣṇa como los han cantado el maestro espiritual o los ācāryas, pero a veces oigo que nuestros devotos cantan el nombre de Kṛṣṇa de formas diferentes que yo no he oído, en kīrtana.

Prabhupāda: No sigo lo que dices.

Jayādvaita: Igual que a veces oímos a nuestros hombres, que están cantando. . . Ayer oí que alguien cantaba: “Nitāi-Gaura, Nitāi-Gaura, Nitāi-Nitāi-Gaura”. Oigo diferentes “mantras”. Alguien está cantando, “Rādhe, Rādhe, Rādhe, Rādhe”, de esa manera, en kīrtana.

Prabhupāda: Ajá. Bueno, eso no lo hacen los ācāryas. Pero no hay daño en cantar “Rādhe”. Pero a veces se degrada para hacer algo nuevo, invención. Por lo tanto mejor atenerse a “Hare Kṛṣṇa” y “Śrī-Kṛṣṇa Caitanya Prabhu Nityānanda”. De lo contrario... Igual que los “sahajiyās”, ellos han inventado: “Nitāi-Gaura Rādhe Śyāma, Hare Kṛṣṇa Hare Rāma”. Estas cosas vendrán gradualmente. Pero no están aprobadas. Se llaman chara kīrtana, o “kīrtana inventado”. Pero no hay ningún daño en cantar “Rādhe, Nitāi-Gaura”. Pero mejor atenerse a este Pañca-tattva y mahā-mantra. Igual que “Nitāi Gaura Rādhe Śyāma, Hare Kṛṣṇa Hare Rāma”. Existe “Nitāi-Gaura, Rādhe Śyāma”, pero no está aprobado. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Tenemos que seguir al mahājana. En el Caitanya-caritāmṛta encontrarás “Śrī-Kṛṣṇa-Caitanya Prabhu-Nityānanda, Śrī-Advaita Gadādhara..”. nunca “Nitāi Gaura, Rādhe Śyāma”. Entonces, ¿por qué debemos hacer eso?

Jayapatāka: El inventor del “Nitāi Gaura Rādhe Śyāma”, que anteriormente fue seguidor de Bhaktisiddhānta, pero luego fue rechazado, y entonces inició su propio bando.

Prabhupāda: Sí, se encontraba, se encontraba con Bhaktivinoda Ṭhākura. Así que... ¿Cómo se llama? Carana dāsa Bābājī.

Satsvarūpa: Śrīla Prabhupāda, a veces durante el ārati se cantan muchos bhajanas fidedignos, pero no mucho Hare Kṛṣṇa. ¿No es eso una buena tendencia, que tal vez sólo dos o tres minutos de Hare Kṛṣṇa mantra y muchos otros bhajanas?

Prabhupāda: No. Debemos apegarnos a Hare Kṛṣṇa. Śrī-Kṛṣṇa-Caitanya Prabhu-Nityānanda, Jīva jāgo jīva jāgo, estos están autorizados. Pero Hare Kṛṣṇa es el mahā-mantra. Lo que canta el mahājana, Bhaktivinoda Ṭhākura, Narottama dāsa Ṭhākura, eso se puede cantar. (cortado)

Jayapatāka: ...usted dice volver al Supremo. Pero cuando uno está situado en el amor puro y trascendental de Kṛṣṇa, entonces eso es... entonces dondequiera que esté, eso es volver al Supremo, ¿no?

Prabhupāda: Sí.

Jayapatāka: Así pues, no debemos desear volver a Vaikuṇṭha, sino volver a... a situarnos en nuestro servicio puro a Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Sí. El devoto puro no aspira a nada —simplemente a dedicarse al servicio amoroso del Señor, dondequiera que sea. No tiene importancia. (cortado)

Jayādvaita: ...lo saben todo y son perfectos en todo. Pero a veces, desde nuestro punto de vista material, vemos algunas discrepancias. Igual que pensamos que...

Prabhupāda: Porque es el punto de vista material. El punto de vista es erróneo; por eso se encuentran discrepancias.

Jayādvaita: Debemos pensar que tenemos el defecto.

Prabhupāda: Sí. Se explica Ācārya, bhakti-saṁsanat (CC Adi 1.13). Aquel que está predicando el culto del servicio devocional, es ācārya. Entonces, ¿por qué debería encontrar alguna discrepancia?

Jayādvaita: Simplemente, vemos... Por ejemplo, a veces el ācārya puede parecer que olvida algo o que no sabe algo, así que desde nuestro punto de vista, si alguien lo ha olvidado, eso es...

Prabhupāda: No, no, no. Entonces...

Jayādvaita: ...una imperfección.

Prabhupāda: Esa no es la. . . Entonces no lo entiendes. Ācārya no es Dios, omnisciente. Es un sirviente de Dios. Su ocupación es predicar el culto del bhakti. Eso es ācārya.

Jayādvaita: Y esa es la perfección.

Prabhupāda: Esa es la perfección. Hare Kṛṣṇa.

Jayādvaita: ¿Entonces tenemos un malentendido sobre lo que es la perfección? Jayādvaita: And

Prabhupāda: Sí. La perfección está aquí, cómo está predicando el culto bhakti. Eso es todo.

Satsvarūpa: Śrīla Prabhupāda, también hay una cuestión de reciprocidad. Usted tiene tantos discípulos, miles, y un devoto me preguntaba ayer: ¿Cómo...? Quiero complacer a Śrīla Prabhupāda. ¿Cómo sabe él mi progreso y mi servicio, porque estoy... cuando estoy tan lejos de él y si no le escribo?”.

Prabhupāda: Sus representantes están allí, el presidente, el GBC. Ellos lo verán.

Mādhavānanda: Los representantes, el presidente.

Jayādvaita: El representante puede estar allí, pero ¿cuál es mi relación personal?

Prabhupāda: ¿Hum? Obedecer a tu maestro espiritual. Lo que él haya dicho, síguelo estrictamente. Sigue los principios regulativos. Cantar dieciséis rondas. Eso es todo.

Devoto (1): Prabhupāda, cuando Śrīla Vyāsadeva se lamentaba después de compilar tantas literaturas védicas antes de compilar el Śrīmad-Bhāgavatam, le dijo a su maestro espiritual, Nārada Muni, que: “Por favor, entra dentro de mí y descubre mi deficiencia. Eres tan bueno como la Superalma que todo lo penetra”.

Prabhupāda: Esa es siempre la posición del discípulo (maestro espiritual), descubrir la deficiencia en el carácter del discípulo.

Devoto (1): Éijo: “Eres tan bueno como la Superalma que todo lo penetra”.

Prabhupāda: Sí. Él... Él señaló la deficiencia, que: “Tú no has descrito tan elaboradamente acerca de la Suprema Personalidad de Dios. Has tocado sólo el punto de vista social, religioso, político”. Esa era su deficiencia. Un discípulo siempre está en deficiencia ante su maestro espiritual. Tal como dice Caitanya Mahāprabhu, guru more murkha dekhi karila śāśana (CC Adi 7.71): “Mi maestro espiritual me ha visto como el tonto número uno. Por lo tanto me ha castigado”. El discípulo debe estar siempre listo para ser castigado. No debe pensar que se ha vuelto perfecto. Eso es perfección. Mientras piense que no es perfecto, que debe ser castigado, entonces es perfecto. Y tan pronto como piense que se ha vuelto perfecto, inmediatamente es un disparate, el disparate número uno. (cortado) . ..siempre debe ser castigado por el maestro espiritual para la perfección. Y si piensa que ahora se ha vuelto perfecto, entonces es un necio. Caitanya Mahāprabhu dijo: guru more murkha dekhi: “Mi maestro espiritual me vio como el tonto número uno”. ¿Era Él el tonto número uno? Él es Dios mismo. Pero esa es la posición. Debe permanecer siempre como el tonto número uno, listo para ser castigado. Entonces es perfecto. En la instrucción moral, Cāṇakya Paṇḍita da esta instrucción, que: lālane bahavo doṣas tadane bahavo guṇaḥ: “Si castigas a tu, al hijo o discípulo, mejorará, y si dices: 'Oh, estás bien', entonces se degradará”. Tasmāt putraṁ ca śiṣyaṁ ca tāḍayet na tu lalayet: “Por eso castiga siempre a tu hijo y discípulo. Nunca llano..”. ¿Cómo se llama?

Jayādvaita: Adulador.

Prabhupāda: Sí. No.

Satsvarūpa: Prabhupāda, en un informe del Bhagavad-gītā, usted escribe que se supone que el discípulo de un maestro espiritual auténtico lo sabe todo.

Prabhupāda: Sí, si sigue al maestro espiritual.

Satsvarūpa: Pero ¿cómo podría él saber...? ¿Qué significa eso de “todo”?

Prabhupāda: Todo significa cualquier cosa que su guru sepa, él debe saber, eso es todo. No como Dios, todo. Dentro de sus límites, eso es todo. Si intenta comprender lo que su guru ha dicho, eso es “todo”. De lo contrario, “todo” no significa que sepamos todo como Dios, como Kṛṣṇa. Eso no es posible. Si canta regularmente y sigue los principios regulativos, sigue las órdenes del guru, entonces lo sabe todo. Eso es todo. No mucho.

(cortad) ...lo sabe todo, entonces ¿de qué sirve leer libros cuando lo sabe todo? (cortado) ...todo, excepto Kṛṣṇa. ¿Eh? Aham... Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo (|BG 15.15). Él conoce el pasado, el presente, el futuro, todo. No se puede esperar que alguien sepa como Kṛṣṇa, todo. (kīrtana de fondo)

Jayādvaita: Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā que quien lo conoce a Él lo sabe todo.

Prabhupāda: Sí. Porque si sabe que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, entonces lo sabe todo. Eso es todo. No es que deba saber tanto como Kṛṣṇa. Si él... Yasmin vijñāte sarvam eva vijñātam . . . (Muṇḍaka Upaniṣad 1.3) Si acepta a Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta, entonces lo sabe todo. Eso es acabar.

Jayādvaita: Ese conocimiento mismo es...

Prabhupāda: ¿Eh?

Jayādvaita: Ese conocimiento en sí es completo.

Prabhupāda: Sí.

Satsvarūpa: Puede que haya cosas materiales que no conozca, pero son inútiles.

Prabhupāda: ¿Eh?

Satsvarūpa: Si hay alguna información material que esa persona no conoce, de todas formas eso no es realmente conocimiento.

Prabhupāda: No lo he entendido.

Satsvarūpa: ¿Si él no sabe cuántas personas viven en...?

Jayādvaita: Igual que Gaura-kiśora no sabía escribir. Parecía que no, había algo que no sabía, aunque conocía a Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Sí. Él lo sabe todo. Si no, ¿cómo Bhaktisiddhānta lo aceptó como guru? Él sabe de Kṛṣṇa. Eso es todo.

Nalinī-kānta: Lo que diga el maestro espiritual, eso también es perfecto.

Prabhupāda: Sí. Porque él no dice nada inventado. Todo lo que dice, lo dice a partir del śāstra y guru.

Devoto (2): Śrīla Prabhupāda, ¿hay algún caso en el que usted ha sido castigado por su maestro espiritual?

Prabhupāda: ¿Eh?

Devoto (2): ¿Hay algún caso en el que usted ha sido castigado por su maestro espiritual?

Prabhupāda: Oh, sí. Ah, sí.

Devoto (2): ¿Nos lo puede contar?

Prabhupāda: Recuerdo que ese momento fue muy valioso. Sí.

Devoto (2): ¿Nos puede contar la historia?

Prabhupāda: Sí. Creo que ya lo he dicho.

Satsvarūpa: Cuando le hablaba a un hombre...

Prabhupāda: Sí. Se enfadó mucho y me reprendió.

Jagajīvana: Śrīla Prabhupāda, ¿fue durante una conferencia de Śrīla Bhaktisiddhānta?

Prabhupāda: ¿Eh?

Jagajīvana: ¿Fue durante una conferencia?

Prabhupāda: Sí. Yo no estaba... Uno de mis viejos hermanos quería decir algo. Así que incliné mi... Inmediatamente me volví... (risas) Lo castigó más que a mí.

Devoto (2): Cuando el Señor Caitanya castigó a alguien más que a Advaita Ācārya, Advaita sintió que había sido descuidado, porque no había recibido un castigo mayor.

Prabhupāda: Él quería ser castigado, así que Caitanya cumplió Su deseo. (fin)