ES/CC Adi 10.15
TEXTO 15
- baḍa śākhā, — gadādhara paṇḍita-gosāñi
- teṅho lakṣmī-rūpā, tāṅra sama keha nāi
PALABRA POR PALABRA
baḍa śākhā — gran rama; gadādhara paṇḍita-gosāñi — los descendientes o sucesión discipular de Gadādhara Paṇḍita; teṅho — Gadādhara Paṇḍita; lakṣmī-rūpā — encarnación de la potencia de placer del Señor Kṛṣṇa; tāṅra — su; sama — igual; keha — cualquiera; nāi — no hay ninguno.
TRADUCCIÓN
Gadādhara Paṇḍita, la cuarta rama, se describe como una encarnación de la potencia de placer del Señor Kṛṣṇa. Nadie, por tanto, puede igualarle.
SIGNIFICADO
En el Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (147-153) se afirma: «La potencia de placer de Śrī Kṛṣṇa, conocida antaño como Vṛndāvaneśvarī, está ahora personificada en la forma de Śrī Gadādhara Paṇḍita en los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrī Svarūpa Dāmodara Gosvāmī ha señalado que, en la forma de Lakṣmī, la potencia de placer de Kṛṣṇa, era muy querida por el Señor como Śyāmasundara-vallabhā. La misma Śyāmasundara-vallabhā estaba ahora presente en los pasatiempos del Señor Caitanya como Gadādhara Paṇḍita. Antaño, como Lalitā-sakhī, estuvo siempre consagrada a Śrīmatī Rādhārāṇī». Entonces Gadādhara Paṇḍita es simultáneamente una encarnación de Śrīmatī Rādhāraṇī y Lalitā-sakhī. En el Capítulo Duodécimo de esta parte del Caitanya-caritāmṛta hay una descripción de los descendientes o sucesión discipular de Gadādhara Paṇḍita.