ES/CC Madhya 6.177
TEXTO 177
- vitaṇḍā, chala, nigrahādi aneka uṭhāila
- saba khaṇḍi’ prabhu nija-mata se sthāpila
PALABRA POR PALABRA
vitaṇḍā — argumentos de réplica; chala — interpretaciones imaginarias; nigraha-ādi — negaciones del bando contrario; aneka — diversas; uṭhāila — planteó; saba — todas; khaṇḍi’ — refutando; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nija-mata — Su propia convicción; se — esa; sthāpila — estableció.
TRADUCCIÓN
El Bhaṭṭācārya presentó diversos tipos de argumentos falsos basados en lógicas falsas, y trató de vencer a su adversario de muchas maneras. Śrī Caitanya Mahāprabhu, sin embargo, refutó todos esos argumentos y estableció Su propia convicción.
SIGNIFICADO
La palabra vitaṇḍā indica que uno de los contendientes en un debate, sin tocar el punto principal ni afirmar su propia conclusión, se limita a tratar continuamente de refutar los argumentos de la otra persona. La persona que, en lugar de tocar el sentido directo, trata de desviar la atención con falsas interpretaciones, se ocupa en chala. La palabra nigraha también significa tratar continuamente de refutar los argumentos del adversario.