AM/Prabhupada 0082 - ክርሽና በሁሉም ቦታ ይገኛል፡፡: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Amharic Pages with Videos Category:Prabhupada 0082 - in all Languages Category:AM-Quotes - 1976 Category:AM-Quotes - L...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:AM-Quotes - in France]] | [[Category:AM-Quotes - in France]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Amharic|AM/Prabhupada 0081 - በፀሀይ ፕላኔት ውስጥ የሚገኙት ነዋሪዎች ገላቸውእሳት የተሞላበት ነው፡፡|0081|AM/Prabhupada 0083 - የሀሬ ክርሽናን ቅዱስ ስም በመዘመር ብቻሁሉም ነገር ሊመጣ ይችላል፡፡|0083}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 18: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760804BG.NMR_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
ዲቮቲ：ክርሽና በመንፈሳዊ አለም እና በእያንዳንዱ ህይወት ያለው ፍጡር ልብ ውስጥ ይገኛል ብለናል： ፕራብሁፓዳ：ክርሽና ሁሉም ቦታ ይገኛል：ድቮቲ：እንደ ሰው ወይንስ እንደ ሃይል？ ፕራብሁፓዳ：በሃይሉ：በተጨማሪም እንደ ሰው：ነገር ግን በዚህ አለማዊ አይናችን ልናየው አንችልም： ሃይሉ ግን ሊታወቀን ይችላል：ይህንን ነጥብም አስረዳልን： በደንብም ስንረዳ：ይህ ጥቅስ እንደሚለው ሁሉም ነገር ”ብራህማ ሳርቫም ክሃልቭ ኢዳም ብራምማ“ ወደፊት የተራመደ ድቮቲ：ከክርሽና በቀር ሌላ ምንም ነገር አያይም： ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓድ：በአለማዊ ሃይል እና በመንፈሳዊ ሃይል ያለው ልዩነት ምንድን ነው？ ፕራብሁፓዳ：አዎን የተለያዩ ልዩነቶች አሉ：ልክ እንደ ኤሌትሪክ ምሳሌ： ብዙ የተለያዩ ነገሮች በአንድ በኤሌክትሪች ሃይል ይሰራሉ： ዲክታፎኑ እንኳን በዚሁ ሃይል ይሰራል： ክርሽናም እንዲህ ይላል：”አሃም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ ([[Vanisource:BG 10.8|ብጊ 10.8]]) ክርሽና የሁሉም ነገር ሁሉ መነሻ ነው： ድቮቲ：በብሃገቨድ ጊታ እንደተገለፀው：አንድ ሰው በህይውቱ ላይ እያለ ገላውን እየቀየረ ነው： ነገር ግን ጥቁር ሰው ነጭ ሲሆን አይታይም：ወይንስ አንድ አንድ የማይቀየሩ ነገሮች አሉ？ ገላችን ይቀያየር እንጂ：አንድ የማይቀየር ነገር በገላችን አለ： ይህ ምንድን ነው？ ይህ እንዴት እየሆነ ነው？የሰው ልጅ ገላ ይቀያየራል ነገር ግን ከልጅነት ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ ሰዎችን እናውቃለን： ፕራብሁፓዳ： በመንፈሳዊ እውቀት እየዳበርክ ስትመጣ：በጥቁር እና በነጭ ምንም ልዩነት እንደሌለ ለመረዳት ትበቃለህ： ልክ እንደ አበባ：ሲያድግ ብዙ አበባ ይወጣዋል： የሚያፈራውም ከአንድ ስር ነው： እንደዚሁም ምንም ልዩነት የለም：ነገር ግን ቆንጆ ለማድረግ አበባው የተለያዩ ቀለሞች አሉት： ፀሃይ ስታንፀባርቅ 7 ቀለሞች አሏት：ከእነዚህም ቀለሞች： የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ：መነሻው አንድ ነጭ ከለር ሁኖ የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ： ይህ ግልፅ ነውን？ ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓዳ ክርሽና ሁሉን ነገር ከፈጠረ እና ሁሉም ነገር የክርሽናን ምኞት ለሟሟላት ከቀረበ： ጥሩ እና መጥፎ በምድር ላይ አለ ለማለት እንችላለን？ ፕርብሁፓዳ：ጥሩ እና መጥፎ ብሎ የለም：ይህ የአእምሮአችን ግምት ነው： ነገር ግን አለማዊ በጠቅላላ መለት መጥፎ ማለት ነው： | ዲቮቲ：ክርሽና በመንፈሳዊ አለም እና በእያንዳንዱ ህይወት ያለው ፍጡር ልብ ውስጥ ይገኛል ብለናል： ፕራብሁፓዳ：ክርሽና ሁሉም ቦታ ይገኛል：ድቮቲ：እንደ ሰው ወይንስ እንደ ሃይል？ ፕራብሁፓዳ：በሃይሉ：በተጨማሪም እንደ ሰው：ነገር ግን በዚህ አለማዊ አይናችን ልናየው አንችልም： ሃይሉ ግን ሊታወቀን ይችላል：ይህንን ነጥብም አስረዳልን： በደንብም ስንረዳ：ይህ ጥቅስ እንደሚለው ሁሉም ነገር ”ብራህማ ሳርቫም ክሃልቭ ኢዳም ብራምማ“ ወደፊት የተራመደ ድቮቲ：ከክርሽና በቀር ሌላ ምንም ነገር አያይም： ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓድ：በአለማዊ ሃይል እና በመንፈሳዊ ሃይል ያለው ልዩነት ምንድን ነው？ ፕራብሁፓዳ：አዎን የተለያዩ ልዩነቶች አሉ：ልክ እንደ ኤሌትሪክ ምሳሌ： ብዙ የተለያዩ ነገሮች በአንድ በኤሌክትሪች ሃይል ይሰራሉ： ዲክታፎኑ እንኳን በዚሁ ሃይል ይሰራል： ክርሽናም እንዲህ ይላል：”አሃም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|ብጊ 10.8]]) ክርሽና የሁሉም ነገር ሁሉ መነሻ ነው： ድቮቲ：በብሃገቨድ ጊታ እንደተገለፀው：አንድ ሰው በህይውቱ ላይ እያለ ገላውን እየቀየረ ነው： ነገር ግን ጥቁር ሰው ነጭ ሲሆን አይታይም：ወይንስ አንድ አንድ የማይቀየሩ ነገሮች አሉ？ ገላችን ይቀያየር እንጂ：አንድ የማይቀየር ነገር በገላችን አለ： ይህ ምንድን ነው？ ይህ እንዴት እየሆነ ነው？የሰው ልጅ ገላ ይቀያየራል ነገር ግን ከልጅነት ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ ሰዎችን እናውቃለን： ፕራብሁፓዳ： በመንፈሳዊ እውቀት እየዳበርክ ስትመጣ：በጥቁር እና በነጭ ምንም ልዩነት እንደሌለ ለመረዳት ትበቃለህ： ልክ እንደ አበባ：ሲያድግ ብዙ አበባ ይወጣዋል： የሚያፈራውም ከአንድ ስር ነው： እንደዚሁም ምንም ልዩነት የለም：ነገር ግን ቆንጆ ለማድረግ አበባው የተለያዩ ቀለሞች አሉት： ፀሃይ ስታንፀባርቅ 7 ቀለሞች አሏት：ከእነዚህም ቀለሞች： የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ：መነሻው አንድ ነጭ ከለር ሁኖ የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ： ይህ ግልፅ ነውን？ ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓዳ ክርሽና ሁሉን ነገር ከፈጠረ እና ሁሉም ነገር የክርሽናን ምኞት ለሟሟላት ከቀረበ： ጥሩ እና መጥፎ በምድር ላይ አለ ለማለት እንችላለን？ ፕርብሁፓዳ：ጥሩ እና መጥፎ ብሎ የለም：ይህ የአእምሮአችን ግምት ነው： ነገር ግን አለማዊ በጠቅላላ መለት መጥፎ ማለት ነው： | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 12:55, 8 June 2018
Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)
ዲቮቲ：ክርሽና በመንፈሳዊ አለም እና በእያንዳንዱ ህይወት ያለው ፍጡር ልብ ውስጥ ይገኛል ብለናል： ፕራብሁፓዳ：ክርሽና ሁሉም ቦታ ይገኛል：ድቮቲ：እንደ ሰው ወይንስ እንደ ሃይል？ ፕራብሁፓዳ：በሃይሉ：በተጨማሪም እንደ ሰው：ነገር ግን በዚህ አለማዊ አይናችን ልናየው አንችልም： ሃይሉ ግን ሊታወቀን ይችላል：ይህንን ነጥብም አስረዳልን： በደንብም ስንረዳ：ይህ ጥቅስ እንደሚለው ሁሉም ነገር ”ብራህማ ሳርቫም ክሃልቭ ኢዳም ብራምማ“ ወደፊት የተራመደ ድቮቲ：ከክርሽና በቀር ሌላ ምንም ነገር አያይም： ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓድ：በአለማዊ ሃይል እና በመንፈሳዊ ሃይል ያለው ልዩነት ምንድን ነው？ ፕራብሁፓዳ：አዎን የተለያዩ ልዩነቶች አሉ：ልክ እንደ ኤሌትሪክ ምሳሌ： ብዙ የተለያዩ ነገሮች በአንድ በኤሌክትሪች ሃይል ይሰራሉ： ዲክታፎኑ እንኳን በዚሁ ሃይል ይሰራል： ክርሽናም እንዲህ ይላል：”አሃም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ (ብጊ 10.8) ክርሽና የሁሉም ነገር ሁሉ መነሻ ነው： ድቮቲ：በብሃገቨድ ጊታ እንደተገለፀው：አንድ ሰው በህይውቱ ላይ እያለ ገላውን እየቀየረ ነው： ነገር ግን ጥቁር ሰው ነጭ ሲሆን አይታይም：ወይንስ አንድ አንድ የማይቀየሩ ነገሮች አሉ？ ገላችን ይቀያየር እንጂ：አንድ የማይቀየር ነገር በገላችን አለ： ይህ ምንድን ነው？ ይህ እንዴት እየሆነ ነው？የሰው ልጅ ገላ ይቀያየራል ነገር ግን ከልጅነት ጀምሮ እስከ እርጅና ድረስ ሰዎችን እናውቃለን： ፕራብሁፓዳ： በመንፈሳዊ እውቀት እየዳበርክ ስትመጣ：በጥቁር እና በነጭ ምንም ልዩነት እንደሌለ ለመረዳት ትበቃለህ： ልክ እንደ አበባ：ሲያድግ ብዙ አበባ ይወጣዋል： የሚያፈራውም ከአንድ ስር ነው： እንደዚሁም ምንም ልዩነት የለም：ነገር ግን ቆንጆ ለማድረግ አበባው የተለያዩ ቀለሞች አሉት： ፀሃይ ስታንፀባርቅ 7 ቀለሞች አሏት：ከእነዚህም ቀለሞች： የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ：መነሻው አንድ ነጭ ከለር ሁኖ የተለያዩ ቀለሞች ይወጣሉ： ይህ ግልፅ ነውን？ ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓዳ ክርሽና ሁሉን ነገር ከፈጠረ እና ሁሉም ነገር የክርሽናን ምኞት ለሟሟላት ከቀረበ： ጥሩ እና መጥፎ በምድር ላይ አለ ለማለት እንችላለን？ ፕርብሁፓዳ：ጥሩ እና መጥፎ ብሎ የለም：ይህ የአእምሮአችን ግምት ነው： ነገር ግን አለማዊ በጠቅላላ መለት መጥፎ ማለት ነው：