AM/Prabhupada 0105 - ይህንን ሳይንስ ለመረዳት የሚቻለው የፓራምፓራ የድቁና ስርዓትን በመከተል ነው፡፡: Difference between revisions
YamunaVani (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Amharic Pages with Videos Category:Prabhupada 0105 - in all Languages Category:AM-Quotes - 1972 Category:AM-Quotes - L...") |
m (Text replacement - "<!-- END NAVIGATION BAR --> <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->" to "<!-- END NAVIGATION BAR --> <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:AM-Quotes - in India]] | [[Category:AM-Quotes - in India]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Amharic|AM/Prabhupada 0104 - የመወለድ እና የመሞትን ተደጋጋሚነት አቁሙ፡፡|0104|AM/Prabhupada 0106 - የትሁት አገልግሎትን ሊፍት በመጠቀም ወደ ክርሽና በቀጥታ ሂዱ፡፡|0106}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 19: | Line 22: | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721210BG.AHM_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 06:06, 29 November 2017
Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972
ድቮቲ：ሽሪላ ፕራብሁፓድ：አንድ ሰው እንዲህ ጠይቆ ነበር：“ከአንተ በኋላ ማን ነው ይህን እንቅስቃሴ የሚመራው?" ፕራብሁፓድ：ማነው የሚጠይቀው？እራሱ ያደርገዋላ！（ሳቅ） ህንዳዊ እንግዳ：እነዚህን ጥሩ ድቮቲዎች እቅድህን ወደ ፊት እንዲገፉ መጠየቅ እችላለሁን？ “እንቅስቃሴህን ወደ ፊት እንዲገፉ：ይህንንም ከብሃክቲቬዳንታ ፕራብሁ በኋላ” ”መሰላሉን ከፍ አድርገው እንዲይዙ：ሃሬ ክርሽና：ሃሬ ክርሽና：“ ፕራብሁፓዳ：ይህ በብሃገቨድ ጊታ： ተገልጿል： ”ኢማም ቪቫስቫቴ ዮጋም ፕሮክታቫን አሃም አቭያያም ቪቫስቫን ማናቬ ፕራሃ ማኑር ኢክስቫካቬ ብራቪት“ （ብጊ4 1） በመጀመሪያ ግዜ：ክርሽና ይህንን የክርሽና ንቃት ሳይንስ：ለፀሀይ አምላክ አስተማረ： የፀሀይ አምላክ ቪቫሽቫን ደግሞ： ይህንን ሳይንስ ለልጁ ለማኑ አስተማረ： ማኑም እንዲሁ ለልጁ ለኢክስቫኩ አስተማረው： ”ኤቫም ፓራምፓራ ፕራፕታም ኢማም ራጃርሳዮ ቪድሁ：“（ብጊ 4 2） እንደዚሁም ሁሉ ይህ ሳይንስ የተላለፈው：ይህን በመሰለ ተያይዞ በመጣ ክትትል ነው： ልክ እኛም ከጉሩ ማሃራጅ መንፈሳዊ መምህራችን እንደተረዳነው： የእኔም ተማሪዎች ተረድተውን ይህን እንቅስቃሴ ወደ ፊት ሊገፉት ይችላሉ： ይህ ነው ሂደቱ：ይህም አዲስ ነገር አይደለም： ፊትም የነበረ ነው：እኛ ግን በትክክል መልእክቱን ማስተላለፍ አለብን： ልክ ከፊታችን እንደነበሩት： እንደ አርአያዊ መምህሮቻችን： ስለዚህም በብሃገቨድ ጊታ እንዲህ ብሎ ተነግሯል：”አቻርያም ኡፓሳናም“ ”አንድ ሰው አርአያዊ መምህርን መቅረብ አለበት“ ”አቻርያ ፑሩሾ ቬዳ“ ዝም ብሎ በመገመት እና：ምሁራን ነን ብሎ ትእቢተኛ መሆን：አያዛልቀንም： ይህም አይቻልም：አንድ ሰው አርአያ ያለውን መመህር መቅረብ አለበት： አርአያ ያለውም መምህር የሚመጣው：ከዚሁ ከፓራምፓራ ተያይዞ እና ተከታትሎ ከመጣ ትምህርት አሰጣጥ ነው： ስለዚህም ክርሽና ይህን ይመክረናል：”ታድ ቪድሂ ፕራኒፓቴና ፓሪፕራሽኔና ሴቫያ“ （ብጊ4 34） አንድ ሰው አቻርያን መቅረብ እና ”ፕራኒፓትን“ መረዳት አለበት：（ሙሉ ልቦና ስለመስጠት） ይህ ሁሉ ስርአት ከልቦና ከመስጠት ጋር የተያያዘ ነው：“ዬ ያትሃ ማም ፕራፓድያንቴ” ክርሽናን እንድንረዳው ሊወስን የሚችለው：የልቦና የመስጠት ሂደታችን：እና： የምንሰጠውም የልቦና መጠን：ነው： ሙሉ ልቦናችንን ከሰጠን：ክርሽናን በሙሉ ልናውቀው እንችላለን： ነገርግን ግማሽ ልቦናችንን ከሰጠን：ክርሽናንም ልናውቀው የምንችለው በግማሹ ነው： ስለዚህ “ዬያትሃ ማም ፕራፓድያንቴ” የልቦና የመስጠቱ መጠን ይወስናል： ሙሉ ልቦና የሰጠው：ይህን ፍልስፍና ለመረዳት ይችላል： በክርሽና ምርቃትም：ሊሰብክ እና ሊያስተምርም ይችላል：