AM/Prabhupada 0199 - እነዚህ ተንኮለኛ አስተያተት ሰጪዎች ክርሽናን ለማራቅ ይሞክራሉ፡፡: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Amharic Pages with Videos Category:Prabhupada 0199 - in all Languages Category:AM-Quotes - 1973 Category:AM-Quotes - L...") |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:AM-Quotes - in India, Bombay]] | [[Category:AM-Quotes - in India, Bombay]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Amharic|AM/Prabhupada 0198 - መጥፎ ሀጥያታዊ ባህርያችሁን አስወግዳችሁ በእነዚህ መቁጠሪያዎች ላይ ዘምሩ፡፡ ይህም የሀሬ ክርሽናን ማህሌትን ነው፡፡|0198|AM/Prabhupada 0201 - ሞትን እንዴት ለማቆም እንደሚቻል፡፡|0201}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 19: | Line 22: | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730930BG.BOM_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
እውቀት ፊሎሶፊ ከሌለው ስሜታዊ ነው： ፊሎሶፊ ደግሞ：የሃይማኖታዊ አቀራረብ ከሌለው የአእምሮ ግምት ሁኖ ይቀራል： እነዚህ ሁለቱ ሳይያያዙ በአለም ላይ እየተካሄዱ ነው： ብዙ የሃይማኖት ድርጅቶች አሉ：ነገርግን ፍልስፍና የላቸውም： ስለዚህ እነዚህ የሃይማኖት ድርጅቶች： ለአሁኑ ለተማረው ሰው የሚስቡ አይደሉም： ክርስቲያን：እስላም： ሂንዱ ቢሆኑም መከተል እያቆሙ ነው： እነዚህም ሰዎች የሃይማኖት ፎርማሊቲ：ስርአቶችን ብቻ አይፈልጉም： በፍልስፍና አንፃር ሁሉንም ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ： ይህም ብሃገቨድ ጊታ ነው：ብሃገቨድ ጊታ በክርሽና ብሃክቲ የተመሰረተ ፍልስፍና ነው： ብሃገቨድ ጊታ ማለት：ክርሽና ብሃክቲ：የፍቅር መንፈሳዊ አገልግሎት：የክርሽና ንቃት ማለት ነው：ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው： የብሃገቨድ ጊታ ትምህርትም：“ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ：([[Vanisource:BG 18.65|ብጊ 18 65]]) ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው：”ሁልግዜ አስታውሰኝ“ ክርሽና ንቃት ንፁህ እና ቀላል ነው： ”ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ （ብጊ18 65） በሁሉም ቦታ ላይ： ክርሽና ስለ እርሱ አንደበት： በደንብ ገልጾልናል： “አሀም አዲር ሂ ዴቫናም ([[Vanisource:BG 10.2|ብጊ 10 2]]) ”እኔ የመላእክቶች ሁሉ መነሻ ነኝ“ ”ማታህ ፓራታራም ናንያት ኪንቺድ አስቲ ድሃናንጃያ" ([[Vanisource:BG 7.7|ብጊ 7 7]]) "አሀም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ ማታህ ሳርቫም ፕራቫርታቴ ኢቲ ማትቫ ብሃጃንቴ ማም ቡድሃ ብሃቫ ሳማንቪታሃ" ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]])（ብጊ 10 8) ሁሉም ነገር ተሰጥቷል： ”ሳርቫ ድሃርማን ፓሪትያጅያ ማም ኤካም ([[Vanisource:BG 18.66|ብጊ 18 66]]) ማም አሃም “እኔ” ማለት ነው： እንደዚሁም ሁሉ በእያንዳንዱ ምእራፍ：በእያንዳንዱ ጥቅስ：ክርሽና “እኔ” ብሎ ተናግሯል “ማዪ አሳክታ ማናህ ፓርትሃ ዮጋም ዩንጃን ማድ አሽራያሃ” “ማያ አሳክታ ማለት “ለእኔ በጣም ቅርበት ያለው ማለት ነው” አሳክታ ማናህ “አእምሮው ከእኔ የማይለይ”：ይህም ዮጋ ማለት ነው： “ዮጊናም አፒ ሳርቬሻም ማድ ጋቴናንታራትማና：ማድ ጋታ” እንደገና “ማት” ተጠቅሷል：([[Vanisource:BG 6.47|ብጊ 6 47]]) ”ማድ ጋተናንታራትማና ሽራድሃቫን ብሃጃቴ ዮ ማም ሳ ሜ ዩክታታሞ ማታሃ“ ስለዚህ ሁሉም ነገር：ተተኩሮበታል：ክርሽና：ነገር ግን እነዚህ ተንኮለኛ ገለጻ ሰጪዎች ክርሽናን እየቀነሱ ይገኛሉ： ይህም ተንኮለኛነት：በህንድ አገር ብዙ ችግር አምጥቶአል： እነዚህ ተንኮለኛ：ገለጻ ሰጪዎች：ክርሽናን ለማስወገድ ይፈልጋሉ： ስለዚህም ይህ የእኛ የክርሽና እንቅስቃሴ ማህበር የተቋቋመው እነዚህን ተንኮለኞች ለመቋቋም ነው： ይህ መቋቋም ነው：“ክርሽናን ያለ ክርሽና መፍጠር ትችላላሁን？ ይህ ስሜት አይሰጥም” | እውቀት ፊሎሶፊ ከሌለው ስሜታዊ ነው： ፊሎሶፊ ደግሞ：የሃይማኖታዊ አቀራረብ ከሌለው የአእምሮ ግምት ሁኖ ይቀራል： እነዚህ ሁለቱ ሳይያያዙ በአለም ላይ እየተካሄዱ ነው： ብዙ የሃይማኖት ድርጅቶች አሉ：ነገርግን ፍልስፍና የላቸውም： ስለዚህ እነዚህ የሃይማኖት ድርጅቶች： ለአሁኑ ለተማረው ሰው የሚስቡ አይደሉም： ክርስቲያን：እስላም： ሂንዱ ቢሆኑም መከተል እያቆሙ ነው： እነዚህም ሰዎች የሃይማኖት ፎርማሊቲ：ስርአቶችን ብቻ አይፈልጉም： በፍልስፍና አንፃር ሁሉንም ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ： ይህም ብሃገቨድ ጊታ ነው：ብሃገቨድ ጊታ በክርሽና ብሃክቲ የተመሰረተ ፍልስፍና ነው： ብሃገቨድ ጊታ ማለት：ክርሽና ብሃክቲ：የፍቅር መንፈሳዊ አገልግሎት：የክርሽና ንቃት ማለት ነው：ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው： የብሃገቨድ ጊታ ትምህርትም：“ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ：([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|ብጊ 18 65]]) ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው：”ሁልግዜ አስታውሰኝ“ ክርሽና ንቃት ንፁህ እና ቀላል ነው： ”ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ （ብጊ18 65） በሁሉም ቦታ ላይ： ክርሽና ስለ እርሱ አንደበት： በደንብ ገልጾልናል： “አሀም አዲር ሂ ዴቫናም ([[Vanisource:BG 10.2 (1972)|ብጊ 10 2]]) ”እኔ የመላእክቶች ሁሉ መነሻ ነኝ“ ”ማታህ ፓራታራም ናንያት ኪንቺድ አስቲ ድሃናንጃያ" ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|ብጊ 7 7]]) "አሀም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ ማታህ ሳርቫም ፕራቫርታቴ ኢቲ ማትቫ ብሃጃንቴ ማም ቡድሃ ብሃቫ ሳማንቪታሃ" ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|BG 10.8]])（ብጊ 10 8) ሁሉም ነገር ተሰጥቷል： ”ሳርቫ ድሃርማን ፓሪትያጅያ ማም ኤካም ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|ብጊ 18 66]]) ማም አሃም “እኔ” ማለት ነው： እንደዚሁም ሁሉ በእያንዳንዱ ምእራፍ：በእያንዳንዱ ጥቅስ：ክርሽና “እኔ” ብሎ ተናግሯል “ማዪ አሳክታ ማናህ ፓርትሃ ዮጋም ዩንጃን ማድ አሽራያሃ” “ማያ አሳክታ ማለት “ለእኔ በጣም ቅርበት ያለው ማለት ነው” አሳክታ ማናህ “አእምሮው ከእኔ የማይለይ”：ይህም ዮጋ ማለት ነው： “ዮጊናም አፒ ሳርቬሻም ማድ ጋቴናንታራትማና：ማድ ጋታ” እንደገና “ማት” ተጠቅሷል：([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|ብጊ 6 47]]) ”ማድ ጋተናንታራትማና ሽራድሃቫን ብሃጃቴ ዮ ማም ሳ ሜ ዩክታታሞ ማታሃ“ ስለዚህ ሁሉም ነገር：ተተኩሮበታል：ክርሽና：ነገር ግን እነዚህ ተንኮለኛ ገለጻ ሰጪዎች ክርሽናን እየቀነሱ ይገኛሉ： ይህም ተንኮለኛነት：በህንድ አገር ብዙ ችግር አምጥቶአል： እነዚህ ተንኮለኛ：ገለጻ ሰጪዎች：ክርሽናን ለማስወገድ ይፈልጋሉ： ስለዚህም ይህ የእኛ የክርሽና እንቅስቃሴ ማህበር የተቋቋመው እነዚህን ተንኮለኞች ለመቋቋም ነው： ይህ መቋቋም ነው：“ክርሽናን ያለ ክርሽና መፍጠር ትችላላሁን？ ይህ ስሜት አይሰጥም” | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 12:59, 8 June 2018
Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973
እውቀት ፊሎሶፊ ከሌለው ስሜታዊ ነው： ፊሎሶፊ ደግሞ：የሃይማኖታዊ አቀራረብ ከሌለው የአእምሮ ግምት ሁኖ ይቀራል： እነዚህ ሁለቱ ሳይያያዙ በአለም ላይ እየተካሄዱ ነው： ብዙ የሃይማኖት ድርጅቶች አሉ：ነገርግን ፍልስፍና የላቸውም： ስለዚህ እነዚህ የሃይማኖት ድርጅቶች： ለአሁኑ ለተማረው ሰው የሚስቡ አይደሉም： ክርስቲያን：እስላም： ሂንዱ ቢሆኑም መከተል እያቆሙ ነው： እነዚህም ሰዎች የሃይማኖት ፎርማሊቲ：ስርአቶችን ብቻ አይፈልጉም： በፍልስፍና አንፃር ሁሉንም ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ： ይህም ብሃገቨድ ጊታ ነው：ብሃገቨድ ጊታ በክርሽና ብሃክቲ የተመሰረተ ፍልስፍና ነው： ብሃገቨድ ጊታ ማለት：ክርሽና ብሃክቲ：የፍቅር መንፈሳዊ አገልግሎት：የክርሽና ንቃት ማለት ነው：ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው： የብሃገቨድ ጊታ ትምህርትም：“ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ：(ብጊ 18 65) ይህ ብሃገቨድ ጊታ ነው：”ሁልግዜ አስታውሰኝ“ ክርሽና ንቃት ንፁህ እና ቀላል ነው： ”ማን ማና ብሃቫ ማድ ብሃክቶ ማድ ያጂ ማም ናማስኩሩ （ብጊ18 65） በሁሉም ቦታ ላይ： ክርሽና ስለ እርሱ አንደበት： በደንብ ገልጾልናል： “አሀም አዲር ሂ ዴቫናም (ብጊ 10 2) ”እኔ የመላእክቶች ሁሉ መነሻ ነኝ“ ”ማታህ ፓራታራም ናንያት ኪንቺድ አስቲ ድሃናንጃያ" (ብጊ 7 7) "አሀም ሳርቫስያ ፕራብሃቮ ማታህ ሳርቫም ፕራቫርታቴ ኢቲ ማትቫ ብሃጃንቴ ማም ቡድሃ ብሃቫ ሳማንቪታሃ" (BG 10.8)（ብጊ 10 8) ሁሉም ነገር ተሰጥቷል： ”ሳርቫ ድሃርማን ፓሪትያጅያ ማም ኤካም (ብጊ 18 66) ማም አሃም “እኔ” ማለት ነው： እንደዚሁም ሁሉ በእያንዳንዱ ምእራፍ：በእያንዳንዱ ጥቅስ：ክርሽና “እኔ” ብሎ ተናግሯል “ማዪ አሳክታ ማናህ ፓርትሃ ዮጋም ዩንጃን ማድ አሽራያሃ” “ማያ አሳክታ ማለት “ለእኔ በጣም ቅርበት ያለው ማለት ነው” አሳክታ ማናህ “አእምሮው ከእኔ የማይለይ”：ይህም ዮጋ ማለት ነው： “ዮጊናም አፒ ሳርቬሻም ማድ ጋቴናንታራትማና：ማድ ጋታ” እንደገና “ማት” ተጠቅሷል：(ብጊ 6 47) ”ማድ ጋተናንታራትማና ሽራድሃቫን ብሃጃቴ ዮ ማም ሳ ሜ ዩክታታሞ ማታሃ“ ስለዚህ ሁሉም ነገር：ተተኩሮበታል：ክርሽና：ነገር ግን እነዚህ ተንኮለኛ ገለጻ ሰጪዎች ክርሽናን እየቀነሱ ይገኛሉ： ይህም ተንኮለኛነት：በህንድ አገር ብዙ ችግር አምጥቶአል： እነዚህ ተንኮለኛ：ገለጻ ሰጪዎች：ክርሽናን ለማስወገድ ይፈልጋሉ： ስለዚህም ይህ የእኛ የክርሽና እንቅስቃሴ ማህበር የተቋቋመው እነዚህን ተንኮለኞች ለመቋቋም ነው： ይህ መቋቋም ነው：“ክርሽናን ያለ ክርሽና መፍጠር ትችላላሁን？ ይህ ስሜት አይሰጥም”